געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER VII
MENTAL DESTINY
אָפּטיילונג קסנומקס
די מזרח באַוועגונג. מזרח רעקאָרד פון וויסן. דידזשענעריישאַן פון די אלטע וויסן. די אַטמאָספער פון ינדיאַ.
אן אנדער באַוועגונג וואָס אַפעקץ אַ היפּש נומער פון מענטשן אין זייער גייַסטיק צוקונפט איז די מזרח באַוועגונג. מיט איבער הונדערט יאָר צוריק האָבן געלערנטע איבערגעזעצט ביכער פון מזרח פילאָסאָפיע און רעליגיע פֿאַר די מערב. בלויז אַ ביסל סטודענטן האָבן זיך אינטערעסירט ביז צום סוף פון XNUMX טן יאָרהונדערט די טעאָוסאָפישע באוועגונג האָט די אינדיאנישע פילאָסאָפיע באַוווסט. דערנאָך געדאנקען אין מזרח ליטעראַטור האָט מען צוגעצויגן אַ ווייטער אויפמערק.
עס איז געזען אַז די אַלט מזרח לענדער האָבן אַ רעקאָרד פון וויסן וואָס די מערב האט ניט. די רעקאָרדירונג איז געווען אַ וואַסט כראָנאָלאָגי באזירט אויף אַסטראַנאַמיקאַל סייקאַלז, אַ וועלט געשיכטע אין צייטן, אינפֿאָרמאַציע וועגן די סטרוקטור און פאַנגקשאַנז פון דעם גוף, די קאָראַליישאַן פון פאָרסעס אין מענטש און די אַלוועלט, און די עקזיסטענץ פון אנדערע וועלטן אין און אָן די קענטיק ערד. עס דעלט מיט עטלעכע פון די פאַרבאָרגן פאָרסעס דורך וואָס די לעבן פון מענטש און פון דער ערד פאַנגקשאַנז, מיט עטלעכע פון די עלעמענטאַלס, געטער און ינטעלליגענסעס. עס איז מסתּמא אַז אלטע מזרח חכמים האָבן וויסן וועגן די באַציונג פון די טוער צו זיין גוף און צו קאָנטראָלירן דעם גוף דורך טריינינג און דורך די נוצן פון נערוו קעראַנץ. זיי געוואוסט וועגן "די וויסנשאַפֿט פון די אָטעם, ”פון שטאַטן נאָך טויטפון מענטשלעך כייבערניישאַן, פון מיסטיש טראַנס שטאַטן, פון די מעגלעך פאַרלענגערונג פון לעבן, פון די מעלות פון געוויקסן, מינעראַלס און כייַע שטאָף אין סימפּאַטי און אַנטיפּאַטי, און די כוחות וואָס קענען זיין אָפּעראַטאַבאַל דורך די סענסיז פון געזען, געהער, טייסטינג און סמעלינג. זיי קען דעריבער טוישן שטאָף פון איין שטאַט צו אנדערן, צו שעפּן פאָרסעס פון נאַטור וואָס זענען אומבאַקאַנט צו די מערב און צו קאָנטראָלירן טראכטן.
די וויסן איז געלערנט צו די מזרח דורך קלוג מען אין אַ פאַרגאַנגענהייט עלטער. גאָרנישט בלייבט אָבער אַ ביסל רעקאָרדס און אפילו זיי זענען פארענדערט. די חכמים האבן זיך צוריקגעצויגן נאך דער מענטשן האט אויפגעהערט צו נאָכפאָלגן די לערנונגען. די חכמים קען בלייבן נאָר אַזוי לאַנג ווי די מענטשן געוויזן אַ פאַרלאַנג צו גיין צוזאמען רעכט שורות. ווען יענע צו וועמען די וויסן און די מאַכט איז געווען געוויינט עס פֿאַר ווערלדלי אַדוואַנטידזשיז אָדער ראַפינירט עגאָיזם, זיי זענען לינקס צו זיך. די עקזיסטענץ פון די חכמים איז געווארן אַ לעגענדע חוץ אַ ביסל. עטלעכע פון די וואָס געוואוסט די לערנונגען, ביסלעכווייַז געווארן כהנים און דעוועלאָפּעד אַ פּריסטקראַפט און רעליגיעז סיסטעמען וואָס זיי געשטיצט מיט די קעדיי צו זיי. זיי טראַנסקריבעד די וויסן אין ווערטער וואָס פארלאנגט צו זיין לייענען מיט שליסלען. זיי איבערגעהיפּערט פּאַרץ פון די אלטע לערנונגען און פאַבריקייטיד אַדישאַנז צו טרעפן זייער ענדס. זיי פארגעסן אַ גרויס טייל פון די אלטע וויסן. זיי סוטאַד די פֿילאָסאָפֿיע צו די סוויווע פון דער מדינה מיט זיין וואַסט בערג, פּליינז, וואסערן און דזשאַנגגאַלז, צו כייעראַרקיז פון געטער און דעווילס, מיטאַלאַדזשיקאַל מאָנסטערס און ספּריטעס. זיי פאָסטערד גלייבעכץ און ignorance. זיי שטעלן די פיר קלאסן פון דאָערס אין אַ קאַסט סיסטעם וואָס האלט פילע מענטשן פון זייער אמת קלאַס. זיי לימיטעד די אַקוואַזישאַן פון וויסן צו זיכער לייַערס פון מענטשן.
זיי סאַבווערטיד די פֿילאָסאָפֿיע צו שטיצן זייער סיסטעם פון פּריסטקראַפט. די גאנצע לויף פון לעבעדיק און טראכטן איז געווען עריינדזשד אויף אַ רעליגיעז יסוד און וויסנשאַפֿט, קונסט, אַגריקולטורע, כאַסענע, קוקינג, עסן, סאָוס, געזעצןאַלץ רעסטיד אויף רעליגיעז אַבזערוואַנסיז, וואָס געמאכט כּהנים נייטיק אומעטום. די מדינה, ינדיאַ, ביסלעכווייַז פאַרפאַלן פרייַהייַט און אַכרייַעס. ינווענשאַנז, ינערלעך מלחמות און חולאתן דעוואַסטייטיד די ערד, וואָס איז געווען ריפּיפּאַלד עטלעכע מאָל. יעדער מאָל די מענטשן זענען ווייטער אַוועק פון די אויפגעקלערטע צייט וואָס איז געווען ווען די חכמים אריבערגעפארן צווישן מענטשן. הייַנט זיי האָבן בלויז רעשטן פון אַ פאַרגאַנגענהייט וואָס איז גרעסער ווי זיי וויסן.
An אַטמאָספער פון יירעס - האַקאָוועד, אַ פּאַל פון מיסטעריע, ווייז שווער אויף דעם לאַנד. די מענטשן קענען נישט זען די פאַקטיש אין די אַנריל. אין זייער מי צו אַנטלויפן פון די קנעכטשאפט פון שטאָף פילע פון זיי אָפּגעבן זייער לעבן צו עגאָיסטיש אַסעטיק, וואָס אַנפעקץ זיי פֿאַר זייער דוטיז אין די וועלט. זייער מינהגים, אַבזערוואַנסיז און טראדיציעס שטערן זיי פּראָגרעס. Some דאָערס צווישן זיי, זיי האָבן אַ וויסן וואָס זיי טאָן ניט געבן, און זיי לאָזן די מאסע צו פאָרזעצן אין זייער ignorance און דעקאַדענץ.
אָבער, די פילאָסאָפיע וואָס די מזרח מענטשן נאָך דיפיוזד דורך זייער הייליק ביכער, איז מער ווערטפול ווי פיל פון וואָס איז אין די מערב. עס איז פיל וואָס איז פאַלש, פיל וואָס איז געשריבן אין סיפער און פיל וואָס איז וואָרפּט און אַ פּלאַץ וואָס איז געווען ינסערטאַד צו פאָרזעצן די פּאַלאַסיז פון די כהנים; נאָך פילע סטייטמאַנץ קען זיין געפֿונען אין די ופּאַנישאַדס, שאַסראַס, פּוראַנאַס און אנדערע שריפטן וואָס זענען פון גרויס ווערט. אָבער די אינפֿאָרמאַציע קענען ניט זיין דיסאַנטאַנגגאַלד פון די מאַסע אין וואָס עס איז ענמעשט, סייַדן איינער האט וויסן וועגן אים אין שטייַגן. עס איז נייטיק צו צושטעלן די אָומישאַנז און עקסייז די אַדישאַנז וואָס זענען געווען געמאכט אין דעם גאַנג פון צייַט. לעסאָף, די אינפֿאָרמאַציע פון פּראַקטיש נוצן וואָלט זיין סיסטעמאַטיזעד און קאַנפאָרמד צו די פאָרשטעלן באדערפענישן. דאָס וואָלט זיין ווי נייטיק פֿאַר די מזרח ווי פֿאַר די מערב.
די פּרעזענטירונג פון מזרח וויסן צו די מערב איז ווייַטער געמאכט שווער ווייַל פון די מזרח אופֿן פון טראכטן און שטייגער פון אויסדרוק. חוץ די אַוועק פון מאָדערן ווערטער צו קאַנוויי די טערמינאָלאָגיע פון אלטע לשונות, אַן פארשטאנד די מערב וויסן פון די מערב איז ימפּיד דורך די יגזאַדזשעריישאַן, דיספּראַפּאָרשאַן, מיסטעריעז, סייפער, עפּיסאָודז און פיגוראַטיווע סטיל פון די מזרח שריפטן. די סטאַנדאַרדס פון מזרח און מערב אין קונסט און ליטעראַטור איז אַנדערש. די מזרח איז ווייד אַראָפּ דורך עלטער, מסורה, סוויווע און אַ דיקליינינג ציקל.
דער אינטערעס וואָס איז געווען לעצטנס באשאפן אין די מערב דורך די התגלות פון די עקזיסטענץ פון מזרח אוצרות פון וויסן, איז נישט צענטער אַרום די noetic און אינטעלעקטואַל פֿעיִקייטן פון דער פילאָסאָפיע. די מערב פּיקס אויס די זאכן וואָס גרונט ווונדער, ווי קלערווויאַנס, די אַסטראַל פענאָמענאַ, פאַרבאָרגן פאָרסעס און די אַקוואַזישאַן פון מאַכט איבער אנדערע. זינט דעם וועג איז געווען אָפּענעד דורך דעם אינטערעס, מישאַנעריז האָבן קומען פֿון די מזרח צו גער מענטשן פון די מערב. אפילו אויב די מישאַנעריז קומען מיט גוט ינטענטשאַנז, זיי אָפט וויקאַן אונטער די צוציען פון די מערב. זייער אַפּאַטייץ און אמביציעס באַקומען בעסער פון זיי און אָפט ונטערפאַלן צו די פאַרלאַנג פֿאַר טרייסט, לויב, השפּעה, געלט און סענטשאַוואַלאַטי וואָס זיי זאָגן זייער אנהענגערס צו באַקומען. די מישאַנעריז האָבן גרויס טיטלען, ווי גורו, מאַהאַטמאַ, סוואַמי און סאַניאַסי, וואָס אָנווייַזן שליימעס אין וויסן, virtue און מאַכט. וואָס זיי און זייערע תלמידים האָבן געטאן ביז איצט, קען נישט ווייַזן אַז זיי געוואוסט פיל ווייַטער פון די אותיות פון זייער ביכער.
וועלכער עס איז די דאַרשאַנאַ, איינער פון די זעקס שולן פֿאַר פילאָסאָפיע צו וואָס די מישאַנעריז געהערן, זיי לערנען וואָס איז אַזוי פרעמד צו מערב טראכטן אַז זיי טאָן ניט פאָרן די טייַטש אויף צו מערב מענטשן. די מערב תלמידים באַקומען בלויז ווייניק אַלגעמיין און ומפּינקטלעך השגות וועגן פּורושאַ אָדער אַטמאַ ווי די נעשאָמע אָדער זיך, טאַטוואַס, סאַקטיס, טשאַקראַס, סידהיס, מאַנטראַמז, פּורושאַ, פּראַקריטי, זיך איינגעשריבן, און יאָגאַ. די השגות זענען אין אַזאַ פארמען צו זיין אַנאַוויילאַבאַל פֿאַר גוט. די מישאַנעריז אַרבעט אַרויף ענטוזיאַזם צווישן זייער אנהענגערס, און נאָך אַ בשעת זיי געבן פּראַקטיש לערנונגען. די באציען זיך צו זייער יאָגאַ פיר אָדער די נוצן פון גשמיות מיטל צו קריגן פּסיכיש כוחות, "רוחניות" אויפקלערונג, פאַרבאַנד מיט בראַהמאַן און באַפרייַונג פון די קייטן פון שטאָף. די גשמיות פּראַקטיסיז כאַנגגינג אויף זיצן אין האַלטנ זיך פֿאַר פּראַנייַאַמאַ, די קאָנטראָל פון די אָטעם. די וואונדער פון די אָטעם, און די אַקוואַזישאַן פון פּסיכיש כוחות זענען די הויפּט אַטראַקשאַנז פון די לערערס. אָבער, די וויכטיקייט פון די אָטעם מעריץ אַ באַטראַכטונג אין קשר מיט די אָטעם-פאָרעם און די טוער, צו פאַסילאַטייט אַ אַפּרישייישאַן פון די מזרח דאָקטרינעס וועגן אים.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.