געדאנקען און דעסטיני

Harold W. Percival

CHAPTER IX

RE-EXISTENCE

אָפּטיילונג קסנומקס

די "פאַל פון מענטש", ד"ה דער טוער. ענדערונגען אין דעם גוף. טויט. רע-עקזיסטענץ אין אַ זכר אָדער אַ ווייַבלעך גוף. די דאָערס איצט אויף דער ערד. סערקיאַליישאַנז פון וניץ דורך די ללבער פון יומאַנז.

די טוער וואָס האט נישט נעמען דעם ינער דרך פאָרזעצן צו טראַכטן פון די באַגלייטער ווי אנדערע ווי זיך. ווי די טראכטן אין דעם זכר גוף פון די ענדערונגען פאַרלאַנג פון די טועראון אין די ווייַבלעך גוף געפיל פון די טוער. די ענדערונגען געמאכט עס מעגלעך פֿאַר די ללבער צו קאָנסאָרט. די פאַרלאַנג פון די טוער איז שפיגלט אין די געפיל פון די טוער, און יעדער אַטראַקטאַד די אנדערע ביז זייער ללבער קאַנסאָרטאַד. דערמיט די טוער, ווי געפיל-and-פאַרלאַנג, גענומען די ויסווייניקסט דרך. עטלעכע דאָערס ווער זענען גענומען די ויסווייניקסט דרך זענען דאָערס וואָס לעבן הייַנט אין מענטשלעך ללבער אויף די ויסווייניקסט ערד סקאָרינקע.

אויבן, די פּיניאַל און פּיטויטערי ללבער זענען פארשלאסן ווייַל די טוער עפֿענען אונטן די פּראָגרעסיוו אָרגאַנס. מיט די קלאָוזינג פון די ינער אָרגאַנס די אויגן געווארן בלינד פֿאַר אַלע אָבער מענטשלעך גשמיות טינגז. ליכט געגאנגען דורך די געשלעכט אָרגאַן און איז פאַרפאַלן אין נאַטור. די דעמאָלט אַניוזד פראָנט- אָדער נאַטורדי זייַל פון די שליימעסדיק גוף, (פיגורע VI-ד), איז צעבראכן און זיין נידעריקער טייל דווינדאַלד אַוועק, (פיגורע VI-E). אָרגאַנס, צווישן זיי די טהימוס דריז, אַטראָפיעד. נערוועס פון די פראָנט שנור וואָס איז געווען געניצט פֿאַר אַרבעט מיט נאַטור טראַנספעררעד צו לויפן צוזאמען דעם רוקנביין זייַל און דאָרט געשאפן די רעכט און לינקס הויפּט טרונקס פון וואָס איז איצט די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם, מיט וואָס די בראַנטשאַז פון די צווייג רעכט און נערוו וואַגוס נערוו; אנדערע נערוועס זענען צעוואָרפן אַרום און געווארן נערוו סענטערס און פּלעקסוסעס אין די גוף קאַוויטיז, און יענע פֿון דער נידעריקער טייל פון די צעבראכן זייַל געווארן די לאַבירינטה פון די ינטעסטאַנאַל שעטעך. די געווער און די לעגס וואָס אַמאָל קען מאַך אין קיין ריכטונג געווארן לימיטעד אין זייער מווומאַנץ; פילע ריבס צעלאָזן אַוועק; איין-האַלב פון די טאָפּל פלעקסאַבאַל פּעלוויס פיידאַד אַוועק און וואָס פארבליבן פאַרגליווערט; די פּיוביק ביין איז אַלע וואָס איז לינקס פון די נידעריקער פראָנט טייל. די ווערטאַבריי פון די פראָנט זייַל פאַרשווונדן, און די בלויז וואונדער פון זיי זענען אין די סטערנום (Fig. VI-E).

די פיר-פאַרלייגן גוף וואָס איז געווען געניצט פֿאַר וישאַלט פון נאַטור, איצט געווארן אָפענגיק אויף נאַטור. דער קערפער, וועלכער איז געווען דער קנעכט פון דעם טוער, געווארן דער בעל; רובֿ פון די צייַט איז געווען פארבראכט אין ארבעטן פֿאַר און דינען עס.

דער גוף וואָס איז נערישט דורך שטאָף גענומען פון אים גלייַך פון די פיר עלעמענטן דורך די פיר סענסיז שפּייַז. די שפּייַז און דאָס טרינקען איז געוואָרן שווער און גראָב און איז אַרײַנגעגאַנגען דורכן מויל. פיל איז געווען וויסט; בלויז אַ קליין טייל איז געניצט צו שטיצן דעם גוף. עסנוואַרג געווארן און די פּראָבלעם פון לעבן. וואָס איז איצט די דיגעסטיווע סיסטעם מיט זייַן גרויס אָרגאַנס איז געווען אַ סיסטעם פון נערוועס דורך וואָס די טראַנזשאַנט וניץ געקומען צו טייַנען דעם גוף. עטלעכע פון ​​זיי געווארן די לעבער, גאַל פּענכער, מילץ און מאָגן ווען די פראָנט זייַל געווארן די געדערעם. דער איצטיקער סערקיאַלאַטאָרי סיסטעם מיט די קידניז און אַדרענאַלס און דער פּענכער געווארן אַזאַ פון אַ סיסטעם פון פייַן סטראַקטשערז ווען די פאָרשטעלן דיגעסטיווע סיסטעם איז געווארן גראָב און צוגעפאסט צו גראָב שפּייַז. די רעספּעראַטאָרי סיסטעם איז געווען דער טאָראַסיק מאַרך; די איצטיקע גענעראַטיווע סיסטעם איז געווען שעפעריש פונקציאָנירן פון די מאַרך אין די קאָפּ.

די טוער געוואוסט עס האט געטאן קאַליע. עס האָט געוואוסט אַז עס האָט געזינדיקט קעגן זיך און האָט מורא. עס געוואוסט אָפּטייל אין זיך. די טוער ניט מער האט קאַמיוניאַן מיט די דענקער און קענער. די טועראין דעם גוף ניט מער געוואוסט זיך ווי די פאַרלאַנג אָדער ווי די געפיל, אָבער פּעלץ זיך ווי די א מענטש. די טוער וואָס האט ניט געקענט שרעק ווייַל עס געלעבט אין די ליכטאיצט מורא געהאט. עס איז געווען אַבליידזשד צו פאַרלאָזן די ינלענדיש פון דער ערד וווּ עס איז געווען, און זיך איינגעשריבן אנדערע דאָערס וואָס האָט גענומען דעם דרויסנדיקן דרך, דעם וועג פון טויט און געבורט. די דאָערס האָבן זיך אפגעשיידט פון זייערע ערשטע ערטער און געוואוינט צוזאַמען אין קהילות.

נאָך די טויט פון די צוויי ללבער פון די טוער, ווען די טוער ווידער-עקסיסטירט עס אריין אַ זכר גוף אָדער אַ ווייַבלעך גוף און אין דעם גוף עס האט נישט האָבן די מאַכט צו שטעלן זיין אַנטקעגענער. עס סעלעקטעד אַ פּאָר, אַ טוער אין אַ זכר אָדער אַ ווייַבלעך גוף, לויט צו די פּרידאַמאַנאַנס פון געפיל or פאַרלאַנג. די טוער זיך האט קיין געשלעכט. עס איז ניט זכר אדער ווייַבלעך. עס פארמאגט די כאַראַקטעריסטיש נאַטור פון ביידע. פאַרלאַנג איז כאַראַקטעריסטיש פון אַ מענטש; געפיל איז כאַראַקטעריסטיש פֿאַר אַ פרוי. אויב די טוער יקספּרעסאַז זיך ווי אַ זכר, עס ווייַזן די נאַטור פון אַ מענטש און טוט די טינגז וואָס מענטשן טאָן; דער גוף איז מענלעך. די ווייַבלעך זייַט איז סאַפּרעסט אין דעם גוף פון אַ מענטש. פּונקט אַזוי אין אַ ווייַבלעך גוף די זכר זייַט איז סאַפּרעסט.

עטלעכע קהילות געלעבט געהעריק לעבן און פארבליבן אין די ינלענדיש. אנדערע דיטיריערייטיד און געפֿירט צו די ויסווייניקסט סקאָרינקע דורך אַ זוכן פֿאַר שפּייַז פּאַסיק פֿאַר זייער באדינגונגען, ביז זיי געקומען צו די אַרויס וועלט, וווּ מענטשן און פרויען, דאָערס וואָס איז לאַנג געפֿאַלן אין דעם טייך פון געבורט און טויט. אין צייט די נוקאַמערז געווען העכער, אין אנדערע צייט ערגער צו די מענטשן אויף די סקאָרינקע. אין צייט זיי סטאַרטעד אַ נייַ ציקל פון ציוויליזאַציע, אין אנדערע צייט זיי זענען באַרבעריאַנז וואָס אָוווערריינד אַ חלק פון דער ערד. אין צייט זיי וואַנדערד אין שבטים דורך קאַוועס, אנדערע מאָל זיי געווען געטראגן אויס דורך וואסערן און די וואסערן אָנגעפילט די אָופּאַנינגז דורך וואָס די שבטים געקומען.

אין אפגעזונדערט פאלן א טוער אין זיין באַגלייטער גופים צו די אַרויס וועלט ווי אַ פּאָר, וואָס זענען נישט געבוירן אין די ינלענדיש ערד. די ללבער פון די פּאָר זענען אַנדערש פון די אַרום. זייער ללבער זענען העכער אין פאָרמע, ניט אונטערטעניק צו קרענק אָדער מידקייַט. עס איז געווען אָפּשיידנדיק אַ שיינקייט, פרעשנאַס און לייוולינאַס. זייער האָר איז געווען אַנדערש ווי די מענטשן ווי מענטשן ס האָר פון כעמפּ. די טוער האט אַ ווייג זיקאָרן פון די ליכט, זייַן ינטעלליגענסע, און פון ימאָרטאַליטי, גערעכטיקייַט, און גליק, געדאנקען עס האט שוין באַוווסטזיניק פון ווען מיט זיין דענקער און קענער. מאל עס דערציילט די מענטשן וועגן די וועלט פון וואָס עס געקומען און געוויינט די זון ווי אַ סימבאָל פֿאַר די ליכט אין וועלכע עס האט געוואוינט. טייל מאָל די מענטשן האָבן געגלויבט אַז עס געקומען פון די זון. אַזוי אָריגינעל זונ דינאַסטיעס קען האָבן שוין געגרינדעט. די טוער איך קען נישט וויסן אַז דאָס האָט באשאפן זיין באַגלייטער דורך דיוויידינג זיך, אָבער די צוויי געקומען צוזאַמען אין דער וועלט און זיי פּעלץ אַז זיי זענען ברודער און שוועסטער ווי מאַן און פרוי. די אגדות פון חתונה צווישן אַ געטלעך ברודער און שוועסטער ווי יסיס און אָסיריס, און די קאָראַספּאַנדינג מענטשלעך מינהגים קען האָבן ערידזשאַנייטאַד אין די אויסזען פון אַזאַ אַ פּאָר. די אגדות זענען ווי פאַרקרימט ווי די פון יוזל און אַדאַם, אָבער עס איז אַ פאַקט פון מענטשלעך דערפאַרונג אַנדערלייינג יעדער פון זיי.

יעדער טוער איצט אויף דער ערד איז שוין יגזיסטינג ווי אַ א מענטש אלץ זינט די צייַט עס געפאלן און האט צו לאָזן דיין באַגלייטער גופים ביי זייער טויט. די וואַסט מערהייט פון די דאָערס געקומען אין און געהערן צו דער איצטיקער פערט ציוויליזאַציע וואָס האָט אנגעהויבן מיליאַנז פון יאָרן צוריק אויף דער ערד. אָבער, עטלעכע דאָערס האָבן שוין יגזיסטינג זינט די דריט און עטלעכע אפילו זינט די צווייטע און דער ערשטער סיוויליזאַטיאָנס. דאָס זענען אַלט טראַוואַלערז וואָס האָבן געהאט פילע אַפּס און דאַונז און יעדער האָבן סייקאַלד דורך עשירות און אָרעמקייַט, באַוווסט און אַבסקיוראַטי, געזונט און קרענק, כּבֿוד און בושה, קולטור און קרודנאַס, אין קורץ לעבן און אין לאַנג לעבן, און רובֿ פון זיי האָבן קליין פּראָגרעס אין אַנטאָולד מיליאַנז פון יאָרן.

צווישן די דאָערס עטלעכע ערנד זייער פרייַהייַט און דורכגעגאנגען. די מערהייט האלט אויף די טרעדמיל פון לעבן און טויט, איבערחזרן זייער יקספּיריאַנסיז און לערנען ביסל אָדער גאָרנישט בשעת זיי געבן זיך געדאנקען און וויווינג צוקונפט.

די שייַעך-יגזיסטינג פּאָרשאַנז פון עטלעכע דאָערס גאַט אין אַ צושטאַנד ווו זיי פאַרפאַלן אַזוי פיל ליכט אַז די טריונע אַליינ צוריקגעצויגן די ליכט פֿון די ימבאַדיד חלק; און יענע טוער פּאָרשאַנז זענען "פאַרפאַלן", דאָס הייסט, זיי זענען אין פינצטערניש און זייער רי-עקזיסטענץ איז סוספּענדעד.

אין עטלעכע ללבער וואָס דערשייַנען צו זיין ינכאַבאַטאַד, עס זענען קיין דאָערס. צווישן זיי זייַנען עטלעכע וועמענס דאָערס האָבן וויטדראָן און וועט נישט האָבן קיין ווייַטער עמבאַדימאַנט בעשאַס אַ לאַנג צייַט. אַזאַ ביינגז קענען נישט פאַרשטיין די טוער און זענען קעגן די געדאַנק פון עס; זיי האָבן אַ גרויל פון טויט. אויב זיי ווייַזן גייַסטיק אַבילאַטיז, דאָס זענען רעכט צו אַרבעטן לויט די פּאַטערנז געמאכט אויף די אָטעם-פאָרעם איידער די ווידדראָאַל פון די דאָקטער וואָס איז געווען אין דעם גוף, און וואָס זענען פּראַמפּטיד דורך נאַטור; זיי זענען אָטאַמאַטיק און זענען געפירט דורך די מאַרך און וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם.

בעשאַס די גוואַלדיק פּיריאַדז וואָס זענען דורכגעגאנגען אין דעם פערט ציוויליזאַציע, עס זענען געווען פילע ענדערונגען אין די סטרוקטור פון די ערד סקאָרינקע, אין די ייבערפלאַך פאַרשפּרייטונג פון לאַנד און וואַסער, אין די גענייגט פון די פּויליש, אין די קליימז אין פאַרשידענע פּאַרץ, אין די מאַגנעטיק און עלעקטריש קעראַנץ אין דער ערד, וואַסער, לופט און סטאַרליגהט relation און די השפּעה פון די פיר עלעמענטן און אין די מאַנאַפעסטיישאַן פון פאָרסעס און דערשיינונגען אין זיי. די ענדערונגען זענען געשאפן ווי די עקסטעריאָריזאַטיאָנס of געדאנקען פון סטרימז פון שייַעך-יגזיסטינג דאָערס. צווישן די וועריינג סוויווע געקומען פילע פאַרשידענע טייפּס מינעראַלס, געוויקסן און בלומען מיט מאָדנע פּראָפּערטיעס, און אויך אַנימאַלס פון וועריינג טייפּס, אַלע שטעלן אין פאָרמע דורך מענטשלעך געדאַנק.

עס זענען געווען ענדערונגען אין די פארבן און פֿעיִקייטן פון מענטשלעך ללבער און אַ קעסיידערדיק סווינגינג פון סייקאַלז פון פּרימיטיוו רודנאַס צו די ראַפינירטקייַט פון קולטור. צווישן אַלע די ענדערונגען אין ויסווייניקסט נאַטור, די גאַווערמאַנץ, morals און רעליגיאָנס ביסלעכווייַז האָבן אויך געביטן און האָבן אלץ ריפּיטיד זיך אין סייקאַלז. כל ענדערונגען פון די באדינגונגען אונטער וועלכע די דאָערס די יקסטענשאַליזיישאַן פון זיי געלעבט געדאנקען.

פון די סטאַנדפּוינט פון מענטש מיט זיין באַגריף פון לענג, ברייט און גרעב ווי דריי דימענשאַנזאויב די ערד וואָלט זיין קענטיק, די ערד וואָלט דערשייַנען ווי אַ שוואָם-ווי ספעריש סקאָרינקע צווישן דריי ויסווייניקסט ספעריש לייַערס און דרייַ ינער ספעריש לייַערס. די ערד סקאָרינקע האט אַ ויסווייניקסט און אַ ינער ייבערפלאַך. די דיסטאַנסע צווישן די וועריז פון וועגן XNUMX-XNUMX מייל. די אַרויס איז די וועלט פון מענטשן און איז די בלויז וועלט מענטשן וויסן פון.

צווישן די ויסווייניקסט און ינער הויט פון דעם האַרט שיכטע זענען גרויס און קליין ונטערערד טשיימבערז אין וואָס עס זענען פירעס, אַירס, אָושאַנז, לאַקעס און טייכן, וואָס אָפט אַנדערש אין זייער מידות און פארבן פון די זאכן געזען אויף די ויסווייניקסט סקאָרינקע. מינעראַלס, געוויקסן און אַנימאַלס זענען אַנדערש אין זייער פארמען און געוווינהייטן פֿון יענע באַקאַנטע מענטשן. פאָרסעס זענען אָפּעראַטיווע דאָרט וואָס זענען דאָרמאַנט אויף די ויסווייניקסט סקאָרינקע. ערלעכקייט און אנדערע פאָרסעס זענען פארענדערט פֿון וואָס זיי זענען ווי באַוווסט צו מענטש. צווישן די פונדרויסנדיק און ינער הויט פון דעם שיכטע, פילע פעלקער אין פאַרשידן דיגריז פון אַנטוויקלונג עקסיסטירן. זיי אַנדערש ווי קאָליר, גרייס, פֿעיִקייטן און וואָג. פֿאַר עטלעכע פון ​​זיי די סקאָרינקע איז ווי טראַנספּעראַנט ווי די לופט איז פֿאַר מענטשן. פאר אנדערע איז דאָס אָופּייק, אָבער זיי האָבן אַ דיפיוזד ערד ליכט וואָס זיי זען. זייער סוויווע, אין די פאַרשידענע שיכטן פון די סקאָרינקע, זייער סוויווע איז אַ וועלט. די ביינגז ין און ווייַטער פון די סקאָרינקע זענען פון די נאַטור-לייד אָדער פון די ינטעליגענט זייַט. יעדער גאַנג האט זייַן אייגענע וועלט אין וואָס די קאַנסטיטשואַנץ, באדערפענישן און פּאַסאַבילאַטיז זענען אַנדערש. ווייַטער פון די ויסווייניקסט און ינער הויט טנאָים זייַנען אַזאַ ינגקאַמפּראַכענסיבאַל.

אויף יעדער זייַט פון דעם האַרט ספעריש שיכטע איז אַ פליסיק שיכטע, וואָס איז נישט וואַסער, אָבער איז די עלעמענט וואַסער ווי עס שיינט דורך און איז אַפעקטאַד דורך דער ערד עלעמענט. די צוויי לייַערס פון וואַסער, איינער אויף יעדער זייַט פון די האַרט שיכטע פאַקט איין מאַסע וואָס איז מאָווינג דורך און אין די האַרט שיכטע. אויף יעדער זייַט פון דעם פליסיק שיכטע איז אַ פּלאַסט פון לופט. די לופט לייַערס, כאָטש זיי וואָלט דערשייַנען ווי ינער אויף די ין און ווי אַ ויסווייניקסט, זענען אין פאַקט איין מאַסע וואָס איז מאָווינג אין און דורך די מאַסע פון ​​וואַסער און די שאָלעכץ פון די האַרט ערד. אויף יעדער זייַט פון די ערי שיכטע איז אַ שיכטע פון ​​פייַער, און די ויסווייניקסט און ינער לייַערס פון פייער זענען טאַקע איין מאַסע. וואָס וועט דערשייַנען און איז קאַנסיווד פון די הויפט חלק פון די פייער ין איז איינער מיט די וואַסט שיכטע פון ​​פייַער שטאָף אַרויס. די ספעריש מאַסע פון ​​פייער איז און מאָוועס אין און דורך די לופט, די וואַסער און די ערד.

די ערד וואָס וואָלט ויסקומען צו זיין קאַמפּאָוזד פון זיבן לייַערס איז קאַמפּאָוזד פון פיר גלאָובז, די ערטי גלאָבוס איז בלויז אַ ספּאָנגי שאָלעכץ און ניט האַרט איבער די גאנצע. דאָס זענען די פיר שטאַטן פון שטאָף אויף די גשמיות פלאַך, (פיג. שייַן). די פייַער יקסטענדז פון די צענטער צו די ויסווייניקסט חלק דורך די ערטי שאָלעכץ און דורך די פליסיק און די ערי מאסע. די ערטי שאָל איז אַזוי געשטיצט און מיינטיינד דורך די אנדערע דריי שטאַטן פון שטאָף, און די פיר מאַך דורך אים ווי אַ פירפאָולד טייַך פון אָטעם.

די קענטיק סטירע אַז די דרייַ ויסווייניקסט לייַערס זענען איין מיט די דרייַ ינער לייַערס איז רעכט צו דער פאַקט אַז מען באַקאַנטע בלויז מיט איין ויסמעסטונג פון פיר. זייער דערזען ריטשאַז בלויז סערפאַסיז, ​​זיי וויסן בלויז סערפאַסיז, ​​זיי לעבן אויף סערפאַסיז געדאנקען זענען וועגן סערפאַסיז. די ייבערפלאַך ויסמעסטונג איז אויף-נס. אויב מען געווארן באַוווסטזיניק פון די אנדערע דימענשאַנז, די ערד וואָלט נישט קוקן ווי עס איז איצט. עס וואָלט נישט אפילו ויסקומען ווי אין לייַערס, אָבער עס וואָלט זיין אַ מאַסע פון ​​פייער, כּולל, פּערוויידינג און שטיצן אַ קלענערער מאַסע פון ​​לופט, וואָס כּולל, פּערוויידינג און שטיצן אין זיין קער אַ ווייניקער מאַסע פון ​​וואַסער, כּולל, פּערוויידינג און שטיצן די פּוסט ערד סקאָרינקע. אָבער צו איינער וואָס האָט געזען פיר דימענשאַנז די באַשרייַבונג איז ניט גענוגיק. עס וואָלט זיין קיין גלאָבוס אָדער לייַערס אָדער מאסע, און די האַרט שיכטע אויף וואָס די אַרויס סקאָרינקע איז קיין פּילקע.

די האַרט שיכטע יקסטענדז ווי אַן אַטמאָספער פון דיפיוזד פּאַרטיקאַלז פון שטאָף ווייַטער פון זייַן קאַמפּאַקטיד שטאַט, אין די פליסיק שיכטע. דאָס אַטמאָספער פון האַרט פּאַרטיקאַלז יקסטענדז צו די לבנה. די לבנה איז אַ גוף אין די וואַסער זאָנע און דעם זאָנע יקסטענדז צו די זון. די זון איז אַ גוף און צענטער אין די ערי שיכטע וואָס יקסטענדז צו די שטערן. דאס זענען ללבער אין דער זאָנע פון ​​פייער. די פּלאַנאַץ זענען ללבער אין די זאָנעס פון וואַסער און לופט. וואָס איז גערופן די אָרט דורך וואָס די ערד באוועגט אַרום די זון איז שטאָף מער ענג קאַמפּאַקטיד ווי די ערד, דורך וואָס די ערד באוועגט ווי אַ פיש דורך וואַסער. אין די שטערן געגנט איז קליין זונשייַן און ווייניקער לעוואָנע - ליכט און ערד. אין דער זון איז סטאַרליגהט און זונשייַן אָבער ביסל לעוואָנע - ליכט און ווייניקער ערד-ליכט, און אין די זונ - ספּייסאַז, וואָס איז, אין דער געגנט אַרום די זון, עס איז קוים לעוואָנע - ליכט אָדער ערד.פיגורע יאָ).

עס איז אַ קעסיידערדיק סערקיאַליישאַן פון די מאסע פון וניץ פון די פיר שטאַטן פון שטאָף. זיי אַרומגיין אין אַ פיר וואָס איז פיר-פאַרלייגן ווען עס פּאַסיז דורך די ערד סקאָרינקע. יעדער פון די פּאַרץ קומט פון זיין אייגן שיכטע. דער גאַנג פון דער טייַך איז פון די שטערן דורך די זון, דורך די לבנה, דורך דער ערד צו די קאָראַספּאַנדינג לייַערס און צוריק ווידער.

די זון איז דער גענעראַל צענטער און פאָקוס פון די פאָרפאָולד טייַך. סטאַרליגהט, שטראַלנדיק שטאָף, איז אומעטום; אָבער עס האט סענטערס וואָס זענען די שטערן, און אַ טייַך פון עס גייט אין די זונ - פאָקוס. די זון סענטערס אויך זיין אייגענע ליכט, ערי שטאָף, און לבנה ליכט, פליסיק שטאָףאון ערד-ליכט, האַרט שטאָף. ווי די שטערן צוציען און זענען סענטערס פֿאַר סטאַרליגהט, אַזוי די זון אקטן פֿאַר זונשייַן און די לבנה פֿאַר לעוואָנע - ליכט און די ערד סקאָרינקע פֿאַר ערד.

עס זענען אַזוי פיר ווייניקער קעראַנץ וואָס מאַכן די הויפּט אָדער פאָרפאָולד קראַנט וואָס גייט דורך די זון צו דער ערד. די זון סאַקס אין סטאַרליגהט און זונשייַן גלייַך. דאָס קען נישט נעמען אין די זעלבע שטייגער אין לעוואָנע - ליכט און ערד. די לבנה איז אַ פאָקוס און צענטער פֿאַר די שיכטע פון ​​לעוואָנע - ליכט און סענדז דעם אין די טייַך פון סטאַרליגהט און זונשייַן וואָס איז פּאַמפּט פון די זון צו דער ערד. די לבנה אויך זויגן ערד און ער גיסן אַז מיט זיין אייגן ליכט אין די זונשייַן וואָס גייט צו דער ערד.

אַזוי איז קאַמפּרייזד די פאָרפאָולד טייַך וואָס גייט דורך אַלץ אויף די ויסווייניקסט ייבערפלאַך פון דער ערד. אויף דער ערד צירקולירט עס ווי אַ פיר פאָולד, עס גייט צוריק צו די לבנה וואָס קלעאַנסעס, מאַדאַפייז און רעגיאַלייץ די ערד און די לעוואָנע - ליכט, וואָס דאַן מיט די פּיוראַפייד זונשייַן און סטאַרליגהט צו די זונ - פאָקוס. דאָרט די לעוואָנע - ליכט און די ערד-ליכט זענען וויוויפיעד, און די זונשייַן און די סטאַרליגהט טייך צו זייער אייגן לייַערס. דעם פאָרפאָולד טייַך פון שטראַלנדיק, ערי, פליסיק און האַרט וניץ איז די פאָרפאָולד גשמיות אָטעם וואָס קומט און גייט דורך אַלע זאכן אויף דער ערד סקאָרינקע און בויען זיי, פּראַזערווז און דיסטרויז. דאָס אָטעם די פירפאָולד גשמיות איז געהאלטן אין סערקיאַליישאַן אָטעם of מענטשןוואָס איז די אַקטיוו זייַט פון זייער אָטעם-פארמען.

עס איז די אָטעם of מענטשן וואָס האלט די סטאַרליגהט אַקטיוו צווישן די מערסט ווייַט שטערן, וואָס ברידז די זונשייַן דורך די זון, וואָס דרייווז די לעוואָנע - ליכט דורך די לבנה און וואָס פאַרשאַפן די פאָרפאָולד אָטעם טייַך צו לויפן אין און אַרויס די זון, די לבנה און די ערד. דער פאָרפאָולד טייַך סערקיאַלייץ אַרויס ווי די אַרטעריאַל און ווענאָוס בלוט טוט אין די מענטשלעך גוף, און ענוועלאַפּס און פּענאַטרייץ אַלע די זאכן אויף דער ערד סקאָרינקע. עס בלעטער הינטער עטלעכע וניץ, יענע וואָס זענען געכאפט און קאַריז אַוועק אנדערע, יענע וואָס זענען ניט מער פארנומען. די וניץ וואָס זענען געהאלטן אַזוי ווי די מאַסע פון ​​אַ זאַך וואָס איז געזען, קומט און גייט. די מאַסע דערשייַנען צו זיין שטענדיק, אָבער דאָס איז נישט.

די גשמיות ללבער פון מענטשן זענען די סענטערס אַרום וואָס אַלע טורנס און דורך וואָס אַלע סערקיאַלייץ. אָן מענטשלעך גשמיות ללבער, וואָס איז באַוווסט צו מענטשן as נאַטור וואָלט אויפהערן צו שפּילן. עס וואָלט זיין קיין דערשיינונגען, קיין פארבן, קיין סאָונדס, קיין פאָרסעס, קיין ביינגז, קיין זאכן סאַלעסטשאַל אָדער ערדישע. פיזיש שטאָף וואָלט זיין אין אַ סטאַנדסטיל. די גשמיות אַלוועלט איז אַן אויסדרוק, פּרויעקציע און פאַרלענגערונג פון די מענטשלעך גוף. די האַרט ערד סקאָרינקע איז די געשלעכט, די לבנה איז די קידניז און עס אַטמאָספער די אַדרענאַלז, די זון איז די האַרץ און עס אַטמאָספער די לונגען, די פּלאַנאַץ זענען אנדערע אָרגאַנס און די שטערן זענען די מאַרך און נערוועז סיסטעמען פון די אַלוועלט אויף די פאָרפאָולד גשמיות פלאַך פון די גשמיות וועלט.

די פירפאָלד אָטעם גייט דורך אַלע מענטשלעך ללבער ווי די דזשענעראַטיוו אָדער פייער אָטעםדי רעספּעראַטאָרי אָדער לופט אָטעםסערקיאַלאַטאָרי אָדער וואַסער אָטעם און די דיגעסטיווע אָדער ערד אָטעםוואָס דרייז און לויפן אין זייער ריספּעקטיוו סיסטעמען, די אויבערשטער דריי ברידז די ערד אָטעם. די פייער אָטעם אָדער סטאַרליגהט קומט צוזאמען די נערוועס פון די אויג און די דזשענעראַטיוו סיסטעם; די לופט אָטעם אָדער זונשייַן צוזאמען די נערוועס פון די אויער און רעספּעראַטאָרי סיסטעם; די וואַסער אָטעם אָדער לבנה ביי די נערוועס פון די צונג און סערקיאַלאַטאָרי סיסטעם, און די ערד אָטעם אָדער ערד ליכט אונטער די נערוועס פון די נאָז און דיגעסטיווע סיסטעם. די פייער אָטעם גייט אַרויס אויף די נערוועס פון די טעסטאַקאַלז און פּראָסטאַט אָדער פון די אָווועריז און טראכט; די לופט אָטעם צוזאמען די נערוועס פון די האַרץ און לונגען; די וואַסער אָטעם צוזאמען די נערוועס פון די אַדרענאַלס, קידניז און פּענכער, און די ערד אָטעם צוזאמען די נערוועס פון די מאָגן, געדערעם און אַנוס. אין דער זעלביקער צייַט די ברידז קומען אין און גיין אויס דורך די פּאָרעס פון די הויט. די ברעטס מאַך פֿון אויבן בשעת זיי מאַך זיך פֿון אונטן, און מאַך פֿון אונטן ווען זיי גיין אַרויס. אין דעם גוף די האַרץ איז דער צענטער פֿאַר די לופט אָטעם וואָס איז די טרעגער און די מיקסער פון אַלע ברידז, און עס איז אן אנדער צענטער אין די גשמיות אַטמאָספער אַרויס דעם גוף. די מיקסינג און פאַרשפּרייטונג פון די פיר ברידז איז דער הויפּט דורכגעקאָכט דורך די האַרץ, קאָראַספּאַנדינג צו די זון, און צווייטנס דורך די קידניז, קאָראַספּאַנדינג צו די לבנה. דער אָטעם וואָס איז באמערקט אין ברידינג איז בלויז די לופט אָטעם; די אנדערע דריי ברידז וואָס עס קאַריז זענען נישט באמערקט.

די אָטעם of מענטשן קומט און גייט פילע מאָל אין אַ מינוט. דאָס ז די פאָרפאָולד אָטעם פון די ערד סקאָרינקע צו קומען און גיין עטלעכע שעה און וואַסער אָטעם פון די לבנה קומען און גיין צוויי מאָל אַ טאָג און לויפן צוויי מאָל אַ טאָג און די זונ אָטעם צו קומען און גיין צוויי מאָל אַ יאָר. די שטראַלן פון די שטראַלנדיק, ערי, פליסיק און האַרט וניץ אין די זונ אָטעם איז יממעאַסוראַבלי גרעסער ווי אין די מענטשלעך אָטעם. פונדעסטוועגן, די מענטשלעך אָרגאַנס זענען אַזוי גירד מיט די סאַלעסטשאַל ללבער אַז עס איז קעסיידערדיק אָפּרוף צווישן זיי.

די פאָרפאָולד גשמיות אָטעם פלאָוז פון פאָרשטעלונג דורך די מוטער אָטעם ביז געבורט, און דאַן דורך פרייַ ברידינג ביז טויט. די פאָרפאָולד קראַנט בויען דעם פאָרפאָולד גוף, מיינטיינז עס און דיסטרויז עס ווען די ינווייראַנמענאַל אָטעם איז אויפגעהערט, די ויסווייניקסט אָטעם קאַריז די פליטינג וניץ אין זייער עלעמענטן. ווען עס איז אַ פאָרשטעלונג פֿאַר די נייַע גוף, די מאַך פון די גשמיות אָטעם, וואָס איז געווען סוספּענדעד, הייבט ווידער אויף וווּ עס איז אַוועק. אַזוי די גאנצע רודערן פון לעבן פון די מענטשן פון אַ טוער איז אַ אחדות ווייַל פון די העמשעכדיקייט וואָס איז צוגעשטעלט דורך די אַיאַווען עס ריווייווז די פאָרמע פֿאַר די נייַ אָטעם-פאָרמע צו נעמען אַרויף און פירן די פיר-אָטד גוף.

קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.