געדאנקען און דעסטיני
Harold W. Percival
CHAPTER X
גאָדס און זייער רעליגיעז
אָפּטיילונג קסנומקס
רעליגיאָנס; אויף וואָס זיי זענען געגרינדעט. פארוואס גלויבן אין אַ פּערזענלעך גאָט. פּראָבלעמס אַ רעליגיע מוזן טרעפן. קיין רעליגיע איז בעסער ווי גאָרניט.
רעליגיאָנס מוזן זיין קאַנסידערד ווייַל זיי האַנדלען מיט די באַוווסטזיניק טועראין דעם גוף און מיט געטער. רעליגיאָנס זענען געגרינדעט אויף דעם גלויבן אין אַ relation צווישן מענטשן און אַ העכער זייַענדיק אָדער ביינגז צו וועמען די יומאַנז זענען אונטערטעניק. קרענק, צופאַל, טויט, אַנאַוווידאַבאַל צוקונפט, טינגז וואָס זענען נישט אָפענגיק אויף אָדער וואָס באַקומען דעם קאַמף פון דעם מענטש, זענען אַטריביאַטאַד צו דעם בייַזייַן און מאַכט פון אַ העכער זייַענדיק. רעליגיאָנס און רעליגיעז לערנונגען מוזן האָבן און האָבן אַ זיכער יסוד אין פאקטןאַנדערש זיי קען נישט לעצטע פֿאַר קיין לענג פון צייַט.
דאָ זענען עטלעכע טרוטס וואָס זענען פאַנדאַמענטאַלז פון רעליגיאָנס און זייער לערנען און צו גלויבן אין רעליגיאָנס. אין יעדער מענטש גוף עס איז אַ טויט באַוווסטזיניק עפּעס וואָס איז נישט דער גוף אָבער וואָס מאכט די כייַע גוף מענטשלעך. ווייַל פון מיסטייקס אין דער פאַרגאַנגענהייט באַוווסטזיניק עפּעס פארבארגן זיך אין די שפּול פון פלייש און די פלייש פּריווענץ עס פארשטאנד אַז עס איז אַ קליין ינטאַגראַל און ינסעפּעראַבאַל טייל פון זיין אַלע-וויסן גרויס זעלבסט וואָס איז נישט אין דעם גוף. מען'ס אייגענע געפיל-and-פאַרלאַנג איז דער באַוווסטזיניק עפּעס אין דעם גוף, וואָס איז גערופֿן דאָ די טועראין דעם גוף. די טוערדער גוף פילז אַז עס געהערט צו אָדער איז אַ טייל פון אַ העכער זייַענדיק אויף וועמען עס דאַרף אָפענגען און וועמען עס מוזן אַפּעלירן פֿאַר גיידאַנס. ווי אַ קינד וואָס דעפּענדס אויף זיין פאָטער תאוות די דערקענונג און שוץ און גיידאַנס פון אַ העכער זייַענדיק. די טוערדער גוף פילז און תאוות און טראַכט, אָבער עס איז דורך עס גוף-מיינונג געצווונגען צו טראַכטן און פילן און פאַרלאַנג דורך דעם גוף סענסיז; און, עס מיינט אין טערמינען פון געזען, געהער, טייסטינג און סמעלינג. די טוער איז דעריבער לימיטעד דורך די גוף-מיינונג צו די סענסיז און איז פּריווענטיד פון טראכטן פון זייַן relation צו זיין גרויס זיך וואָס איז נישט אין דעם גוף. עס איז געפֿירט צו טראַכטן פון אַ העכער זייַענדיק פון נאַטור וואָס איז העכער און ווייַטער פון דעם גוף, און וואָס איז אַלע-שטאַרק און אַלע קלוג - צו וועמען עס מוזן אַפּעלירן און אויף וועמען עס דאַרף זיין אָפענגיק.
די נויט פֿאַר אַ רעליגיע קומט פון שוואַכקייַט און אָפענטיקייט. דער מענטש זוכט שטיצן און אָפּדאַך וויל צו פילן אַז עס איז אַ העכער זייַענדיק צו וועמען מען קען אַפּעלירן פֿאַר הילף און פֿאַר שוץ. טרייסט און האָפענונג ביי עטלעכע צייַט דורך יעדער יינער. מענטש וויל צו פילן אַז ער איז נישט פארלאזן און אַליין. די שרעק און געפיל פון אַבאַנדאַנמאַנט אין לעבן און אין טויט זענען יימעדיק. מענטש ראַרעלי וויל אַז זיין עקזיסטענץ וועט זיין בלאַטאַד בייַ טויט, און ער וויל נישט צו זיין סאַווירד פֿון עטלעכע פון וואָס ער איז געווען אין לעבן. ער וויל זיכערהייט, ער וויל צו פילן אַשורד. די געפילן און תאוות אַנטוויקלען צו גלויבן אין אַ העכער זייַענדיק וואָס וואַטשיז, פּראַטעקץ און ענדאַוז, ווו דער מענטש איז אָפענטיק.
דער ווילן פֿאַר אַ relation מיט אַ העכער זייַענדיק איז טאָכיק אין מענטש. זעענדיק די קענטיק אַלוועלט אריבערגעפארן דורך עפּעס ומזעיק, ער גלויבט דעם ומזעיק צו זיין אַ זייַענדיק, וועמענס שטיצן אָדער שוץ ער זוכט. דער גלויבן, וואָס איז רעליגיע, איז דער גלויבן אין נאַטור און אין זיין כוחות וואָס ווירקן דער גוף און אַזוי יבערראַשן אים. ער פילז אַ מאַכט אין זיך, אָבער ער זעט אין נאַטור אַ מאַכט העכער ווי זיין אייגענע פּערזענלעכקייט, אַזוי זיין גלויבן איז און האט צו זיין אין אַ פערזענלעכע גוט ווי אַ מאַגנאַפייד און סאַבלימאַטאַד א מענטש.
מענטש באמערקט סדר, מאַכט און סייכל in נאַטור. ער פילז אַז זיי זענען די אַטריביוץ פון אַ פּערזענלעך ווירע. די סיבה פון דעם גלויבן איז אַז די טוער אין מענטש ידענטיפיצירט זיך מיט זיין גוף און פילז די מאַכט פון דעם גוף איבער אים. מיט אַ אָנווער פון וויסן פון די ליכט ין, געקומען דינען פון געטער. אַזאַ איז דער נויט און דער ווינטשן, און אַזאַ איז די פאָרשטעלונג וואָס איז געשאפן פֿאַר דעם גלויבן. ווען די גלויבן ינקריסיז צו גלויבן עס טראגט דערשיינונגען וואָס ויסקומען צו באַווייַזן זייַן ריכטיק. די נויט וואָס מענטש פילז איז געניצט דורך זיין יחיד טריונע אַליינ און דורך ינטעלליגענסעס צו פאָסטער רעליגיאָנס פֿאַר די טריינינג פון מענטשן. די ינטעלליגענסעס נוצן די גלויבן צו ניאַניע מענטשהייַט ביז זיי קענען געבן אַ זייער אַנדערש לערנען. זיי לאָזן די התגלות, פאַרשפּרייטן און ענפאָרסמאַנט פון לערנונגען וועגן די געטער און זייער וועט.
עס זענען צוועלף טייפּס פון לערנונגען וואָס האָבן אנטפלעקט סייקליקאַללי איבער די צייטן. די ינטעלליגענסעס טאָן ניט מאַכן רעליגיעז סיסטעמען אָדער אינסטיטוציעס; מענטשן מאַכן זיי; דער ינטעלליגענסעס לאָזן זיי איצט ווי אין דער פאַרגאַנגענהייט, ווייַל מענטשן מאָנען זיי און דאַרפֿן זיי פֿאַר דערפאַרונג.
די פּראָבלעמס זענען פילע. עס מוזן זיין אַ סיסטעם אָדער טיאַלאַדזשי וואָס טרעפן די באדערפענישן פון אַלע פון די נידעריק צו די גרויס, פון די אַנוועלאַפּט צו די געבילדעט, פון די מאַטיריאַליסטיק צו די ינספּייערד און פֿון די קרודולאָוס צו די טינגקערז. עס מוזן לאָזן טויזנטער פון פאַרשידענע קאַנסעפּס פון די זעלבע זאַך. עס מוזן זיין אַ סיסטעם וואָס, מיט אַ ינאַווייטיד קאָנסערוואַטיזאַם, קען דויערן סענטשעריז און נאָך לאָזן אַ שטייַגן פון ינטערפּריטיישאַן אין די פּריסקרייבד דאָקטרינעס. עס מוזן זיין אַ זאַמלונג פון מאמרים, לערנונגען, געזעצן, עקסהאָרטאַטיאָנס, תפילות, אַדווענטשערז, מאַגיש, מעשיות, וואָס קענען זיין גערופן הייליק שריפטן און וואָס קענען זיין דער יסוד פֿאַר אַזאַ טיאַלאַדזשי. זיי מוזן זיין אַזאַ אַז זיי דערלויבן, אויב נישט אָנטרייַבן, די געניטונג פון ליטעראַטור, אַרקאַטעקטשער, סקולפּטור, מוזיק, געמעל און כאַנדיקראַפט, אַזוי צו באַגייַסטערן ווערשאַפּערז מיט סענסואַס דערהויבן. די שריפטן מוזן האָבן די מערסט שטאַרק אַפּעלירן צו געפילן און ימאָושאַנז און מוזן זיין דער יסוד אויף וואָס די עטיקס און געזעצן די אנהענגערס קענען מנוחה. רעליגיע ווי אַ גלויבן איז באגלייט דורך טיאַלאַדזשי, וואָס איז אַ סיסטעם צו באַרעכטיקן דעם גלויבן, דורך רעליגיעז אינסטיטוציעס און פארמען פון דינען אין וואָס די גלויבן איז יגזיבאַטאַד און, רובֿ וויכטיק, דורך אַ מעטאָד פון לעבן. אויב רעליגיעז גלויבן פירט צו מעלות אַזאַ ווי זיך-קאָנטראָל, פליכט און גוטהאַרציקייט, עס סערוועס זיין העכסטן ציל אין די טריינינג פון די מענטש.
די פאַרשידן רעליגיאָנסטהעאָלאָגיקאַל סיסטעמען און רעליגיעז אינסטיטוציעס פֿאַר דינען, וואָס זענען ארויס פֿון צייַט צו צייַט אין פאַרשידענע סעטטינגס, פּאַסיק פֿאַר די ספעציעלע באדערפענישן פון זייער געגלויבט. די אינסטיטוציעס האָבן שוין געמאכט דורך די געדאנקען פון די וואָס וועט עקסיסטירן ווי געגלויבט און וואָס וועט לעבן אונטער זיי. די ויסווייניקסט פארמען פון די רעליגיאָנס אַזוי פּאַסיק די ביליפס פון די אנהענגערס. די רעליגיעז אָפאַסיז זענען אָנגעפילט דורך מענטשן וואָס פּערסאַנאַפיי די געדאנקען און תאוות פון די מאַסע פון דעוואַטיז. די אַקשאַנז פון די באאמטע זייַנען דער אויסדרוק פון די מאַסע. די וואָס זענען קעגן אַ רעליגיע זייַנען אָפט די וואָס האָבן געהאָלפֿן צו ברענגען די באדינגונגען, אָבער האָבן געלערנט פון זייער מיסטייקס און זען אַז וואָס זיי האָבן איז נישט וואָס זיי וועלן, אָבער זיי מוזן טרעפן די עקסטעריאָריזאַטיאָנס. די געשיכטע פון רעליגיאָנס איז וואָס עס איז, ווייַל רעליגיאָנס ווי טהעאָלאָגיעס זענען געמאכט דורך מענטשן און ווי ינסטיטושאַנז זענען אַדמינאַסטערד דורך מענטשן.
רעליגיאָנס ווי ביליפס, סיסטעמען און אינסטיטוציעס זענען ביידע גוט און שלעכט. דאָס דעפּענדס אויף די מענטשן וואָס פיר זיי. ווען א רעליגיע איז פּראַקטיסט צו פירן אָדער לאָזן זיין דעוואַטיז צו אַנטוויקלען ריזאַנינג און פארשטאנד און צו וואַקסן אין אַ העכער און מער אויפגעקלערטע שטאַט, עס איז גוט. עס איז שלעכט ווען מען האלט ביי אים ignorance און פינצטערניש, און ווען וויצע, פאַרברעכן און אַכזאָריעס בליען אונטער אים. יוזשאַוואַלי דער אָנהייב פון אַ נייַע רעליגיע איז פּראַמאַסינג. עס קומט צו אַ פאָדערונג. עס סטאַרץ פון אַ פאַרפוילן רעליגיע. עס איז יוזשאַוואַלי געבוירן אויס פון מהומה, צעמישונג, דיספּענשאַן און מלחמה. עס אַטראַקץ ענטוזיאַסץ און די טשיינדזשאַבאַל מאַסע. עס פיילז צו שולע די מאַסע פון אנהענגערס צו אַ העכער לעבןאון באַלד סאַפערז פון טיאַלאַדזשי, ינסטיטושאַנאַליזאַם, אַפישאַליזאַם, צוויעס, ביגאָו און קאָרופּציע. אַזוי איינער רעליגיע נאָך איינער אויס, פאַרשווונדן און זיך ווידער. די סיבה איז צוויי-פאַרלייגן: די מאַסע פון שייַעך-יגזיסטינג דאָערס וועמענס רעליגיע עס איז באַקומען עס ווייַל עס יקסטערייזאַז זייער געדאנקעןאון די אַקשאַנז פון די וואָס זייַנען זיין כהנים און באאמטע פאַרטראַכטן און ימבאַדי די יימז פון די אנהענגערס.
אין אַלגעמיין, עס איז בעסער אַז עס זאָל זיין אפילו אַזאַ אַ רעליגיע ווי גאָרניט. דאָס האלט די געגלויבט צו טאָן ערגער ווי זיי טאָן. רעליגיאָנס זענען ערלויבט צו בלייַבנ לעבן אַזוי לאַנג ווי זיי צושטעלן די פאָדערונג פון גלויבן פֿאַר אַ נומער פון פנים. זיי בלייַבנ לעבן דער הויפּט דורך די איבערגעגעבנקייט מעלות און הייליק לעבן פון עטלעכע ווייניק מענטשן אין די גרויס גוף פון אנהענגערס. דאָס זענען אַזוי גערופענע מיסטיקס, וואָס פירן לעבן פון ריינקייַט און קאַנטאַמפּליישאַן. זייער לעבעדיק ינפיוזיז שטאַרקייט, ווייטאַלאַטי און מייַלע אין דער אָרגאַניזאַציע. די הייליק לעבן איז אַן אַקטיוו קראַפט און ינוויגערייץ די רעליגיע ווי אַן אָרגאַניזאַציע. די קראַפט גייט און שטיצט די פּאָליטיק פון די קעפ פון די גוף פון דעוואַטיז און קען זיין געניצט פֿאַר גוט אָדער בייז. אזוי, אַן אָרגאַניזאַציע איז אָפט ענייבאַלד צו לעצטע, ווייַל פון די מעלות פון עטלעכע פון זיין מיטגלידער.
עס זענען ינער און ויסווייניקסט טיילן פון רעליגיאָנס. די ינער פּאַרץ זענען די געדאנקען דזשענערייטאַד דורך די טיאַלאַדזשי און דורך די מעלות, יימז, ideals און אַספּעריישאַנז, ווי אויך דורך די חסרונות פון די וואָס פירן די רעליגיע. די ויסווייניקסט פּאַרץ זענען די פארמען אין וואָס די ינער זיך, ווי אָפאַסאַז, אינסטיטוציעס, רייץ און אקטן פון די געטרייַ פארבונדן מיט דעם גלויבן. די ויסווייניקסט אַספּעקט איז נייטיק פֿאַר די פיר און פּראַפּאַגיישאַן פון דעם גלויבן און פֿאַר די אנדערע אַקטיוויטעטן אָפט פארבונדן רעליגיאָנסאַזאַ ווי לערנען די יונג, שוועסטערייַ די קראַנק און זאָרגן פֿאַר די אָרעם. טייל מאָל ססיענסעס זענען געלערנט און אַוואַנסירטע דורך רעליגיעז אינסטיטוציעס. עס איז שטענדיק אַ טענדענץ פון די רעליגיעז אָפפיסערס צו געניטונג פאַנגקשאַנז פון רעגירונג און צו פירן מאַכט ווייַל די כהנים זענען מענטשלעך און דאָס איז נאַטירלעך. פארמען זיי זענען נויטיק כאָטש זיי ווערן מיטל פון זידלען. ווי באַלד ווי אַ רעליגיע איז סטאַרטעד, אָבסקוראַנטיסם, דאָס איז די טענדענץ צו סטייפאַל יחיד אַנטוויקלונג און טראכטן, קומט מיט אים. די פארמען זענען גשמיות טייַטש און געמאכט שטרענג, בשעת די פאָדערן איז געמאכט אַז זיי זענען "רוחניות" און נישט גשמיות. דערפאר קומען פאנאטיזם, מלחמות, רדיפות, און אלעס וואס איז שרעקלעך רעליגיאָנס. די נוץ איז מיט די רעליגיעז אָפפיסע האָלדערס וועמענס דערגרייכן איז געוואקסן דורך קאָנסערוואַטיזאַם און אַבסקוראַנטיזאַם. זיי קריגן ווערלדלי מאַכט און ווערן ווייניקער ינספּייערד און "רוחניות" מיט זייער סאַקסעסאַז. רעליגיאָנס קען זיין טשיפּאַנד דורך נישטיקאַטיז אָדער אַביוזד ווען זיי זענען געשטעלט צו דער דינסט פון געזעלשאַפטלעך אָדער פּאָליטיש אינטערעסן, אָבער עס איז גענוג צו זיין געפֿונען אין זיי צו געבן טרייסט און האָפענונג צו די וואס דאַרפֿן די, און morals און גלויבן צו די וואס זענען גרייט.
קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.