געדאנקען און דעסטיני

Harold W. Percival

CHAPTER XI

די גרויס וועג

אָפּטיילונג קסנומקס

קומט דער וועג. א נייַ לעבן אָפּענס. אַדוואַנסאַז אויף די פאָרעם, לעבן און ליכט פּאַטס. די לונער, זונ - און ליכט דזשערמז. בריק צווישן די צוויי נערוועז סיסטעמען. ווייַטער ענדערונגען אין דעם גוף. די שליימעסדיק, ימאָרטאַל, גשמיות גוף. די דריי ינער ללבער פֿאַר די דאָקער, די טינגקער, דער קנאָווער פון די טריונע זעלבסט, אין די שליימעסדיק גשמיות גוף.

ווען איינער גייט אין דעם וועג, ער איז אַוועק פון אַלע זיין קאַנעקשאַנז און אַסאָוסייישאַנז. די וועלט אין וואָס ער האט געלעבט איז לינקס הינטער. דער מענטש, דורך די עפן פון די פּלאָמבע און אַרייַנגאַנג אויף די וועג, פילז אַ גרויס פרייד, אַזאַ ווי ער האט קיינמאָל פריער פּעלץ. די פרייד איז נישט טרילינג, ספּאַסמאָדיק אָדער עקסטאַטיק; עס איז פעסט און פֿון אַ מקור. אַלע זאכן ויסקומען צו פאַרטראַכטן דעם פרייד. די פרייד איז געפיל פּראַגרעסיוו זיכערקייַט, פּערמאַנאַנס און פארזיכערונג אַז ער וועט קומען אין זיין אייגן. די פרייד קען לעצטע פֿאַר חדשים.

ביסלעכווייַז אַ נייַע לעבן אָפּענס. עס יקסטענדז פֿון אינעווייניק און ריטשאַז די ויסווייניקסט וועלט. אַלץ איז אַנדערש פון וואָס עס געווען פריער. די וועלט האט נישט פארענדערט, אָבער עס קוקט אַנדערש ווייַל ער און זיין גוף זענען אַנדערש, ער ווייסט זיך צו זיין אַ זייַענדיק אַנדערש נאַטור און פֿון זײַן גוף. ער אידענטיפֿיצירט זיך געפילאויב ער האט דאָס נישט געטאָן פריער.

ער מיינט צו זיין אין די האַרץ פון די וועלט. ביז אַהער, ער פּעלץ די ציען, איצט ער פּעלץ די דויפעק. ביז אַהער, בלויז די ויסווייניקסט וועלט קען שפּילן אויף אים, איצט אַ ינער וועלט, די פאָרמע וועלט, הייבט זיך פֿון אינעווייניק צו עפֿענען אים. עס איז אַ דירעקט ינטערפּליי צווישן די טועראין די גוף און די ניט-ימבאַדיד פּאַרץ פון די טוער. די פּסיכיש אַטמאָספער איז פּעלץ און דורך די גשמיות אַטמאָספער איז פּעלץ די פאָרמע וועלט.

By געפיל די נייַע וועלט ער איז ביכולת צו פילן נאַטור אין די גשמיות וועלט און ווי אַזוי טינגז און מאַך ווי זיי טאָן. ער פילז די קריסטאַלליזאַטיאָן פון מינעראַלס, די סידינג, פידינג, גראָוינג און געהאלטן ביים שטארבן פון געוויקסן, די ימפּאַלסיז און ינסטינגקץ פון אַנימאַלס, די מווומאַנץ פון דער ערד, פון די וואַסער און די לופט, די ינפלואַנסיז וואָס קומען פֿון די זון און די לבנה, די ינטעראַקשאַן פון די פּלאַנאַץ און די ביינגז אויף דער ערד, און דער relation פון די שטערן צו מענטשהייַט און די אַלוועלט. ער פילז אַלע די אין זייער פיר זאָנעס ארבעטן אין די פיר סיסטעמען פון זיין פאָרפאָולד גוף און ער פילז די אָרגאַנס פון זיין סיסטעמען ארבעטן אין די אַלוועלט.

עס קומט אַ טענדענץ צו זיין קלערווויאַנט און קלאַיראַודיענט. סינז און פנים פלאַש אַריבער די מיינונג. אויב ער טראַכט צו ווער עס יז, אַז איינער איז געזען און זיין קול איז געהערט, אָן כוונה אָדער מי צו זען אָדער הערן. די טייסטינג אָדער סמעלינג פון אַבדזשעקץ קומט אָן זוכן ווען זיי זענען געדאַנק פון. די ינער זייַט פון די פיר סענסיז זוכט צו באַשייַמפּערלעך. די סענסיז אָנהייבן צו שפּילן אין די פליסיק, ערי און שטראַלנדיק שטאַטן ווי אין די סאַבדיוויזשאַנז פון די האַרט שטאַט. די דערשיינונגען מוזן זיין דיסריגערד; די ינער זייַט פון די סענסיז מוזן נישט זיין ערלויבט צו אַנטוויקלען, אַנדערש די ינער לעבן וועט לויפן אַוטווערד.

אין דעם פּעריאָד דער ווינטשן פֿאַר פארמאגט אָדער דער ווילן צו זען אָדער יבערגעבן מיט עלעמענטאַלס וועט זיין מקוים אַמאָל, ווייַל עלאַמענאַל ביינגז וואָס פאָלגן די כוחות ארבעטן אין אים דורכפירן זיין וויל. די עלעמענטאַלס זענען פארבארגן פון אים סייַדן ער וויל צו זען זיי און באַפֿעלן זיי. ער איז נאך נישט פארוואנדלט געווארן malice, קאַס, האַס, באַגער און די אנדערע וויסעס אין העכער כוחות כאָטש ער האט קאָנטראָל פון זייער גשמיות אויסדרוק; אויב ער זאָל לאָזן אַן אַלט ומכיין צו מאַכן אים ווינטשן שעדיקן צו ווער עס יז, אָדער לאָזן אַ לייקינג צו פאַרשאַפן אים צו ווינטשן אַ טאַלאַנט צו עמעצער, ער וואָלט אַנליש נאַטור פאָרסעס וואָס ער האט קאַנטראָולד און זיי וואָלט וואַרפן אים אַוועק דעם וועג. לאָנגינג פֿאַר אָדער אַטאַטשמאַנט צו עפּעס ער האט לינקס הינטער וועט ציען אים צוריק און אַוועק פון די וועג.

די געפיל-מיינונג און די פאַרלאַנג-מיינונג ביסלעכווייַז קאָנטראָל די גוף-מיינונג, ווי די אַנטוויקלען. ניו גייַסטיק אַקטיוויטעטן אַנטוויקלען. דער מענטש אויף דעם וועג איצט דילז מיט קאַנסטיטשואַנץ, קאַמבאַניישאַנז און סאָלוואַנץ פון די שטאָף פון די פאַרשידענע פּליינז פון די גשמיות וועלט און די פּליינז ביז די לעבן פלאַך פון די פאָרמע וועלט. ער קענען האַנדלען מיט דעם שטאָף ווי עס איז, ווי אַ פאַקט, און נישט אויף אַ טעאָרעטיש שטייגער. ער דאַרף נוצן קיין ינסטראַמאַנץ אנדערע ווי די אָרגאַנס פון זיין פאָרפאָולד גוף און די דריי מחשבות. דורך דעם גייַסטיק אַרבעט ער ענדערונגען די שטאָף פון זיין גוף און אַידז די גראָוינג פאָרמע body.

בעשאַס דעם שטייַגן עס זענען פּיריאַדז פון דערהויבן, דעפּרעסיע און ילומאַניישאַן. זיי זענען געפֿירט דורך די יקסקלוזשאַן פון די אַרומיק כאַאָס און די ינפיוזשאַן פון לעבן אין די גראָוינג פאָרמע גוף. ער פילז זיך ניט מער אין דער וועלט, אָבער פילז די ויסווייניקסט וועלט אין זיין פאָרפאָולד גוף. די ביינגז, פארבן און סאָונדס פון טויזנטפאָולד נאַטור זענען אין דעם גוף. די עלעמענטאַל שטאָף פון די ערד, די וואַסער, די לופט און די סטאַרליגהט, פלאָוז דורך זיין גוף און ער איז באַוווסטזיניק פון עס. ער איז צוגעוווינט צו און אָנווינקען מיט נאַטור. אויב ער אַלאַוז זיך צו זיין געפרואווט צו פירן די פאָרסעס וואָס מאַך דורך זיין גוף אָדער צו באַפֿעלן נאַטור אַרויס פון אים דורך די מאַכט אין אים, ער איז אַוועק די וועג.

ער מוזן נישט פילן נסיון. עס מוז זיין א פרעמדער פאר אים. ווען די פולקייט פון נאַטור איז אין אים און עס איז ניט קיין סטימולאַטיאָן פֿאַר אים צו אַרייַנמישנ זיך עס און צו געניטונג זיין מאַכט איבער אים, אַחוץ צו ויסשליסן ינפלואַנסיז אַדווערס צו די אַנטוויקלונג פון די פאָרמע גוף נאַטור פאלט אוועק. דערנאָך ער איז אַליין און אין פינצטערניש.

אַלע פארמען און פארבן זענען ניטאָ. עס איז ניט געזונט. די פיר סענסיז קענען נישט אַרבעטן ווייַל עס איז גאָרנישט צו זען, גאָרנישט צו הערן, גאָרנישט צו געשמאַק, גאָרנישט צו שמעקן, גאָרנישט צו קאָנטאַקט, און געפיל איז סטילד. ער בלייבט אין פינצטערניש, אָבער ער איז באַוווסטזיניק. עס איז גאָרנישט צו מעסטן צייַט. אויב די פינצטערניש אָוווערוועלז אים, עס בלייבט. אויב ער פירזאויב ער לאָנגס צו גיין, עס בלייבט. ווען דאָס קען נישט השפּעה אים אָדער אַרויסרופן קיין אָפּרוף ער ווערט באַוווסטזיניק אַז עס זענען זאכן אין דער פינצטערניש. ביסלעכווייַז זיי שטיין אויס. ער קען זען עטלעכע, ער קען הערן עטלעכע. זיי ויסקומען מאָדנע און נאָך ווי אָנווינקען ווי אויב זיי זענען פּאַרץ פון זיך. אלע די ימאָושאַנז און תאוותאַלע די בייז וואָס ער געגלויבט אַז ער האט באַקומען, טראָגן אויף אים. זיי וואָלט אַרייַן אים. אויב ער האט ניט גענוג פארענדערט זיי, זיי קענען איצט באַקומען אַרייַנגאַנג. ער לאָזט זיי ניט. זיי ווילן צו מאַכן אים מורא פֿאַר זיי, לויפן אַוועק פון זיי אָדער פאַרמאַכן אַוועק די סענסינג פון זיי. ער וועט טאָן גאָרנישט פון די טינגז. זיי טאָן ניט לאָזן אים. ער זוכט אין זיי און געפינט זיי זענען אַ טייל פון אים. ער ווערט באַוווסטזיניק אַז זיי זענען זיין אַנבאַלאַנסט געדאנקען. דאָס איז אַ שוידער פֿאַר אים. ווען ער שטייט די קלאַפּ ער הייבט צו וואָג זיי. ווען ער באַלאַנסט זיי, אנדערע קומען. דאָס האלט ביז זיין געדאנקען זענען באַלאַנסט.

די פינצטערניש פאַרשווונדן ווי ליכט קומט. א רויק און שלום קומען מיט די ליכט. די ערד פארלירט איר מאַכט איבער אים. די טייז וואָס זיין געדאנקען די פאָרדזשד וועגן אים זענען וואָרן אַוועק און ער איז פריי פון זיי און די אַטראַקשאַנז פון דער וועלט. ער האָט אונטערשיידן און אידענטיפיצירט געפיל און פאַרלאַנג.

איידער און נאָך דעם שטייַגן, פאַרשידן ענדערונגען נעמען אָרט אין דעם גוף. אויף די פאָרמע די וועג פון דעם וועג אין דעם גוף, ימפּרעגנייטאַד לונאַר גערמע עפן די פּלאָמבע און איז אריין אין די פאָדעם פון די ספּיינאַל שנור; עס איז געבויט אַ בריק צווישן די פראָנט שנור און די פאָדעם, וווּ די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם איז גלייַך פארבונדן אין די קאָקסיקס מיט די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם. VI-C, D). ביי דעם צייַט אַ נייַע עפּאָך הייבט פֿאַר די מענטש. ער גייט אריין אין פאָרמע path; ער פּעלץ די נערוועז קעראַנץ וואָס זענען אויסגעדרייט ווען די קשר איז געמאכט צווישן די פראָנט- אָדער נאַטור-קאָרד און די ספּינאַל שנור, די שנור פֿאַר די טריונע אַליינ. איידער די עפן פון די פּלאָמבע שעפּן ביי די וואָקזאַל פאָדעם, יעדער געפילשטופּ און קאָמוניקאַציע אין דעם געגנט האָבן צו גיין דורך די פּערז פון וואַלאַנטערי נערוועס וואָס פאָרן דורך די אָופּאַנינגז פון די סאַקראַל און לאַמבאַר ווערטאַבריי. בשעת די אַלט קאַנעקשאַנז נאָך עקסיסטירן, די נייַע פֿאַרבינדונג ענדערונגען און ריעריינדזשאַז די ינוואַלאַנטערי און וואַלאַנטערי סיסטעמען אין אַמאָל.

אַמאָל ער פּעלץ זיך צו זיין דער גוף, און נאַטור ימפּרעססיאָנס קומען אין עס דורך די ינוואַלאַנטערי סיסטעם דורכגעגאנגען אין זיין געוועבן און אָרגאַנס; איצט, ער דיסטינגגווישיז און ידענטיפיצירן זיך ווי זייַענדיק דער טוער; מענטשהייַט קאַמיונאַקייץ מיט אים; ער פילז עס האפענונגען און פירז, זיין ליב און פיינט, זיין לאָנגינגז, ימאָושאַנז און אַספּעריישאַנז, און די געדאנקען פון אנדערע; זיי אַרייַן דורך די זינען אָרגאַנס, און דורך די קעסיידערדיק קאַנאַל וואָס איצט לויפן דורך די צוויי נערוועז סיסטעמען, זיי פאָרן אין די נערוו סטראַקטשערז וואָס פאַרבייַטן וואָס ביז אַהער געווען אָרגאַנס אין די קאַוואַטי פון דעם גוף, און פאַרבינדן מיט די סטיישאַנז און סענטערס די דריי ביינגז זענען איצט אין אַנטוויקלונג פּראָצעס.

פאַרשידן אנדערע ענדערונגען אין די אָרגאַנס פון דעם גוף און זייער פאַנגקשאַנינג באַגלייטן פּראָגרעס אויף די וועג. די קידניז ווערן ווייניקער אַקטיוו אין אַרבעט ביז אַהער, און די טעסטאַקאַלז אָדער אָווועריז ציען צו זיי. די בלאַדסטרים ביסלעכווייַז אויפהערן צו בויען און טייַנען דעם גוף; עס אקטן מער ווי אַ קאַנווייער פון נערוועז קראַפט ווי אַ טרעגער פון דערנערונג. נוטרימענט איז גענומען אין דורך די אָטעם גלייַך פון די פיר שטאַטן פון שטאָף. דער מאַרך נעמט און סענדז ימפּרעסיז מער ווי מעגלעך פריער. די ספּינאַל שנור נעמט מער און מער די אויסזען מאַרך סטרוקטור; דער צענטראלער קאנאל ווערט גרעסער, און דער טערמינאלער פאָדעם, וואָס איז איצט אַטראָפירט פון דיסוס, איז שטארק פארגרעסערט; דער הויפט קאַנאַל, וואָס איז איצט פאָדעם און איז פאַרפאַלן אויף די עק פון די פאָדעם, איז וויידאַנד און ריטשאַז די שפּיץ פון די פאָדעם.פיגורע VI-א, די). די ינטעסטאַנאַל שעטעך סיסיז צו זיין אַ פידינג רער און אַ קאַנאַל, און די אַנוס פארשווינדט. דער מאָגן און די קליין קישקע זענען דעמאָלט יבעריק און פאַרשווינדן.

די גרויס באָוועל אָדער צווייפּינטל, און געדינט אַ נייַע צילווערט אַ טייל פון אַ נערוו סטרוקטור, ענלעך צו די ספּיינאַל שנור, גערופֿן די פראָנט- אָדער נאַטור-קאָרד. דעם שנור מיט זיין לאַטעראַל צווייגן איז געמאכט פון די ערשטע עסאָפאַגוס, פון די צוויי קאָרדס און די פּלעקסוסעס און די וויידספּרעד ראַמאַפאַקיישאַנז פון די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם און די צווייפּינטל. די מיטל פון די דרייַ באַנדס וואָס לויפן צוזאמען די ויסווייניקסט וואַנט פון די צווייפּינטל, איז כאָלד אויס, און אַרום דעם שלאַנק קאַנאַל איז עריינדזשד די צווייפּינטל, זייער רידוסט אין לענג און ברייט, אַזוי אַז בלויז אַ קורץ, שמאָל טובולאַר שנור בלייבט ווי טייל פון די פראָנט שנור. אין די פראָנט שנור זענען די רעכט און די נערוועס פון די וואַגוס לינקס, מיט זייער ראַמאַפאַקיישאַנז. עס איז סיטשוייטיד אין פראָנט פון די אַבדאָמינאַל קאַוואַטי און איז אַ ביסל קערווד פון איידער צוריק, און פּוינטינג צו די שפּיץ פון די וואָקזאַל פאָדעם פון די וואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם.

די פראָנט שנור איז ענקלאָוזד אין אַ ריזיליאַנט סטרוקטור, וואָס איז די פראָנט אָדער נאַטור-קאלום. דעם נעמט אָרט פון די סטערנום און איז עקסטענדעד צו און איז קאַנטיניואַסלי מיט די זייער טשיינדזשד פּעלוויק שיסל. דער גוף איז אַזוי אַ צוויי-קאַלאַמד גוף.

די פראָנט-זייַל און די פראָנט-שנור קאָראַספּאַנדז צו די ספּיינאַל זייַל און די ספּיינאַל שנור הינטער. די לאַמבאַר, דאָרסאַל און סערוואַקאַל סעקשאַנז פון די ספּיינאַל שנור פאָרמע דרך, די לעבן דרך, און די ליכט אין דעם וועג, צוזאמען וואָס די לונער און די זונ - דזשערמז זאָל אַרומפאָרן ווען די בריק צווישן די צוויי נערוועז סיסטעמען איז געבויט. דערנאָך עס איז אַ קעסיידערדיק הויפט קאַנאַל פליסנדיק אַראָפּ אין די פראָנט שנור, אַריבער די בריק און אַרוף אין די ספּיינאַל שנור. (פיגורע VI-ד).

פון די פראָנט-שנור פּערז פון נערוועס אָנהייבן צו וואַקסן אַוטווערד, צו די קאָראַספּאַנדינג פּערז פון נערוועס קומען פון די ספּיינאַל שנור. די קוילד שלאַנג פון מאַטאַלאַדזשי ווערט אַ בוים.

די בריק וואָס איז געבויט פֿאַר די דורכפאָר פון די לונאַר גערמע פון די ינוואַלאַנטערי נערוועז סיסטעם צו די וואַלאַנטערי, יקסטענדז פון די קאָקסיגעאַל גאַנגליאָן צו די וואָקזאַל פאָדעם פון די ספּיינאַל שנור דורך די קאָמוניקאַציע צווייגן פון נערוועס וואָס פאַרבינדן איצט די צוויי נערוועז סיסטעמען.

ווען די לונאַר גערמע דרייצן יאָר צוריק האָט ער זיך אומגעקערט צום קאָפּ צייַט, עס איז געווען ינפיוזד מיט ליכט פון די זונ גערמע. די קומענדיגע צייַט עס דיסענדז, עס פּאַסיז דאַונווערד צו דערגרייכן די שפּיץ פון די פאָדעם, דורך די בריק, וואָס איז דאַן געבויט. ווען די לונאַר גערמע איז אריין אין די פאָדעם, עס טראַוואַלז צוזאמען די פאָרמע דער וועג איז דערמיט אין קאָנטאַקט מיט די ניט-ימבאַדיד פּאָרשאַנז פון די טועראון אַנטוויקלט זיך אַן עמבריאניק פאָרמע גוף פֿאַר די טוער. ביי די צייַט די עמבריאניק פאָרמע דער גוף איז ריטשט צו דעם אָרט ווו די פאָדעם איז געפֿירט אין די ספּיינאַל שנור, אין דער ערשטער לאַמבאַר ווערטאַבריי צו פּלאָמבירן די פאָדעם. דער גשמיות גוף איז אויף זיין וועג צו ווערן אַ שליימעסדיק, ימאָרטאַל, סעקסלעסס גשמיות גוף.

דער עמבריאניק פאָרמע גוף וואָס איז פון שטאָף פון די פאָרמע world, גייט דורך פילע פאַסעס, פּונקט ווי אַ גשמיות עמבריאָ. די פייזאַז שטעלן עס אין קאָנטאַקט מיט די פּליינז פון די גשמיות וועלט און מיט יענע פון ​​די פאָרמע וועלט.

די פייזאַז זענען נישט סאַמעריז פון דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער זענען הבטחות פון דער צוקונפֿט, און ריזעמבאַל אַ גלאָבוס, אַ יי, אַ זייַל און אַ מענטש-ווי פאָרמע. די פּסיכיש אַטמאָספער און די טוער זענען די מקורים פֿון וואָס די אַנטוויקלונג פון דער פאָרמע גוף איז ערדזשד צוזאמען. ווען דער עמבריאניק פאָרמע דער גוף איז גאָר דעוועלאָפּעד, עס איז ריטשט דעם סוף פאָרמע וועג. געפיל-and-פאַרלאַנג זענען איצט אין העסקעם, און די געפיל-מיינונג און די פאַרלאַנג-מיינונג זענען אונטער קאָנטראָל, זיך-קאָנטראָל.

ביי דעם צייַט דער אַספּיראַנט מוזן מאַכן אַ ברירה. אויב ער טשוזאַז צו פאָרזעצן זיין שטייַגן, די פאָרמע גוף טוט נישט אַרויסגעבן; ער גייט ארויף פון די פאָדעם אין די הויפט קאַנאַל פון די ספּיינאַל שנור און דערמיט גייט אריין די לעבן דרך, די רגע אָפּטיילונג פון די גרויס וועג; אויב ער וואָלט פאָרגאָ ווייטער פּראָגרעס, דער עמבריאניק פאָרמע דער גוף וואָלט אַרויסקומען פֿון די פאָדעם, פאָרן דורך די פאָרשטעלן זונ - פּלעקסוס און אַרויסגעבן פֿון דער אָרט ווו איצט דער פּופּיק איז. אָבער ער גייט ווייטער.

די געהעריק ברירה פֿאַר די מענטש איז די דרייפאָולד ווייַ, די גרויס וועג, און נישט צו אַרויסגעבן אין די פאָרמע וועלט. די ברירה, און די בלויז דאָ וואָס איז דעלט מיט אין לענג, איז די ברירה צו פאָרזעצן ביז די ליכט גוף ישוז און די טריונע אַליינ איז אַ טריונע אַליינ גאַנץ און איז אַ זייַענדיק פון דער פאָרמע, די לעבן, און די ליכט וועלטן. ארויסגעבן פון די פאָרמע גוף אין די פאָרמע די וועלט ינכיבאַט די אַנטוויקלונג פון אַ לעבן גוף פֿאַר די דענקער און פון א ליכט גוף פֿאַר די קענער פון די טריונע אַליינ. צו פאָרזעצן, דער מענטש מוזן אַנטוויקלען אַ לעבן גוף און אַ ליכט אין דערצו צו אַ פאָרמע גוף, אַרויס די גשמיות גוף. די ברירה איז אַ פאַקטיש באַשלוס. עס איז געווען צוגעגרייט דורך פרייַערדיק פאַרלאַנג, טראכטן און לעבעדיק פֿאַר דעם געשעעניש. דורך אַזאַ תאוות און טראכטן דער יסוד איז געלייגט פֿאַר אַרייַן די לעבן וועג און, שפּעטער, פֿאַר קומט אויף די ליכט דרך פון די גרויסע וועג. די ברירה פֿאַר ענטערינג די לעבן וועג איז געמאכט דורך די דענקער אויף די בקשה פון די טוערווייַל די טוער תאוות עס אַרדאַנטלי.

A לעבן דער גוף קענען זיין דעוועלאָפּעד בלויז אויב דער מענטש - לאַנג איידער ער גייט אריין פאָרמע דרך—תאוות צו וויסן ווער ער איז און וואָס אין אים איז די שטענדיק און קאַנטיניואַסלי באַוווסטזיניק מען, אידענטיטעט-און-וויסן. מיט דעם תאוות וועט קומען טראכטןווי דאָס נאָכפאָלגן פאַרלאַנג. די טראכטן וועט זיין אַדזשאַסטיד צו וואָס פאַרלאַנג יימז, און דאָס וועט געבן ליכט וועגן וואָס צו זיין געדאַנק און וואָס איז צו טאָן. די טראכטן וועט קער אַרום ווי צו זיין באַוווסטזיניק שטענדיק און קעסיידערדיק באַוווסטזיניק מען.

עס זענען עטלעכע ענדערונגען אין דעם גשמיות גוף אין אַדישאַן צו די געגעבן, וואָס וועט באַקומען ווען דער מענטש גייט אריין די לעבן דרך. נערוועס ניט קענטיק, פּאָטענציעל נערוועס, וועט ווערן אַקטיוו און וועט ווירקן דער הויפּט די לונגען און די האַרץ. די לונגען וועלן דעריבער זיין מער ווי די סערברום, און די האַרץ מיט די אַאָרטאַ, די טהימוס און אנדערע גלאַנדז, ווי די סערעבעללום און פּאָנס.

ווען איינער האט געמאכט די ברירה אַ ילומאַניישאַן נעמט אָרט. די פאַרלאַנג-מיינונג, נאָך די געדאנקען פֿאַר פּסיכיש ענינים זענען באַלאַנסט, אנגעהויבן צו האַנדלען געשווינד און מיט זיכערקייט, אַנשטאָט פון סלאָולי, ינאַקיעראַטלי און מיט צעמישונג, ווי עס טוט מיט מענטשן. נאָך די ילומאַניישאַן געקומען, די גייַסטיק אַטמאָספער אין וואָס די ליכט איז אַ דיפיוזד ליכט, ווערט קלירער. סאַבדזשעקץ די טוער טראַכט וועגן אָדער אין וואָס ער טראַכטן זענען געוויזן דורך די ליכט ער דרייט זיך צו זיי. פינצטערניש און ignorance אַנטלויפן איידער אַז ליכט. ער פארשטייט די ינער ווערקינגז פון טינגז. ווייַל פון די ליכט זיין קאַמפּרעשאַן נעמט אָרט פון מוירע דורך די פיר סענסיז. די געפיל-מיינונג און פאַרלאַנג-מיינונג נעמען אָרט און ענטפֿערן אַלע צוועקן פון געזען און געהער. זיי אַרבעטן איבער פראבלעמען פארבונדן מיט די גשמיות וועלט, וואָס ער איצט פֿאַרשטיין. נאָך די ברירה, אַ פֿאַרבינדונג איז געשאפן מיט די ניט-קאַנטאַקטינג חלק פון די דענקעראון אַ קאָמוניקאַציע צווישן דעם און זיין קאָנטאַקט חלק גייט. מער פון די דענקער איז אין קאָנטאַקט ווי דער גוף איז פּאַסיק פֿאַר קאָנטאַקט. עס איז ווי אויב דער גוף געלעבט אין אַ נייַע וועלט. ער סענסיז זיין גייַסטיק אַטמאָספער און דורך די גשמיות אַטמאָספער די לעבן וועלט. ער סענסיז דורך נערוועס, אַלט נערוועס וואָס זענען רימאַדאַלד און נייַ נערוועס וואָס זענען דעוועלאָפּעד.

אין קאַנסאַקוואַנס פון די ילומאַניישאַן און די מער אָנווינקען און פולער פֿאַרבינדונג, ער געץ כוחות. דאָס זענען גייַסטיק, נישט פּסיכיש. צווישן זיי זענען די כוחות צו האַנדלען מיט וניץ אויף קיין פלאַך פון די לעבן וועלט, צו צעטיילן, צונויפגיסן, אַמאַלגאַמייט און פאַרבינדן זיי, צו רעדן זיי צו זיין אין די לעבן וועלט און אַזוי שאַפֿן נייַ טייפּס און געזעצן דילינג מיט זיי, וואָס וועט שפּעטער דערשייַנען אין די פאָרמע און גשמיות וועלטן. ער ווייסט פון זיין כוחות, אָבער ער ווייסט אויך אַז ער זאָל נישט נוצן זיי. די כוחות קומען פֿון טראכטן אין קשר מיט רעכט-and-פאַרוואָס.

אַלע געדאנקען האָבן שוין באַלאַנסט איידער זיי זענען באַלאַנסט זיי ינערפירד און אוממעגלעך טראכטן ער איז ביכולת צו האַנדלען מיט איצט. איידער די פאַרלאַנג אין זיי איז באפרייט, עס האָט אַוועקגענומען די מאַכט צו טראַכטן וועגן דעם לעבן path; איצט עס איז גרייט צו הילף. עס איז אַ ברייטער ליכט סטרים ווייַל פון די ליכט וואָס איז געווען ריקליימד בייַ די באַלאַנסינג. איצט עס איז גאָרנישט צו פאַרמייַדן פאַקטיש טראכטןגאָרנישט צו אַרייַנמישנ זיך טינגקינג וואָס קען נישט מאַכן געדאנקען. Thinking מיט רעכט און פאַרוואָס האלט די ליכט סטעדאַלי צו אַ ונטערטעניק. דאָס צו וועמען טראכטן איז דירעקטעד איז די קענער. רעכט נעמט ליכט ניט נאָר פֿון עס גייַסטיק אַטמאָספער אָבער אויך פֿון סעלנאַס, און פאַרוואָס אַרבעט מיט אים ווי די ליכט ווייזט וואָס אַרבעט זאָל זיין געטאן. אַזאַ טראכטן טורנס דער גייַסטיק מאַכט אויף די עמבריאניק לעבן און ליכט גופים גייען אַרויף אויף די ספּיינאַל שנור, און, ווי זיי פּראָגרעס, מער פון די דענקער קאָנטאַקט און אַפּערייץ דורך די עמבריאניק לעבן body.

די זונ גערמע וואָס איז געווען צוגעגרייט, דורך טראכטן, פֿאַר אַ צוקונפֿט אַנטוויקלונג אין אַ לעבן גוף, דיסענדז אין די רעכט האַלדזבאַנד פון די ספּינאַל שנור און איז גרייט צו אַרייַן די הויפט קאַנאַל און אָנהייבן צו אַנטוויקלען אַן עמבריאָניק לעבן גוף. ווען דער עמבריאניק פאָרמע דער גוף האט ריטשט זיין פול וווּקס און פּלאָמבירן די וואָקזאַל פאָדעם, און ווען די ברירה איז געמאכט פֿאַר די לעבן דרך, די זונ גערמע מיץ די עמבריאניק פאָרמע דער אויבערשטער סוף פון די פאָדעם, די ענדס פון די פאָדעם פאָרמע און אַנשטאָט פון העכערונג אין די לינקס האַלבקייַלעך פון די שנור, ווי עס איז געווען פריער, עס יונייץ מיט די עמבריאָניק פאָרמע און זיי פאָרן צוזאַמען אין די הויפט קאַנאַל פון די ספּיינאַל שנור. דאָס איז דער צייַט פון די ברירה, פון די ילומאַניישאַן און פון די פֿאַרבינדונג מיט די איצט ימבאַדיינג דענקער. די טוער אויף די וועג איצט טראַכט מיט די מחשבות פֿאַר געפיל-and-פאַרלאַנג און פֿאַר רעכט-and-פאַרוואָס. אַלע פיר מחשבות אַרבעט כאַרמאָוניאַסלי. זיי זענען אין פאַרבאַנד. ווי די טוער דעוועלאָפּס אין פאַרבאַנד מיט רעכט-and-פאַרוואָס, דער עמבריאניק לעבן גוף איז אויך דעוועלאָפּעד. עס וואקסט אַרויף אין די עמבריאניק פאָרמע גוף, וואָס איז זיין פאָרמיטל. מער פון די דענקער איז ימבאַדיד. ווען די צוויי ללבער טראַוואַלינג אַרויף די ספּיינאַל שנור האָבן קומען צו דער זיבעטער סערוואַקאַל ווערטאַבריי, די עמבריאָניק לעבן דער גוף האט ריטשט זייַן פול אַנטוויקלונג אין דער עמבריאניק פאָרמע גוף. די מחשבות of רעכט און פון פאַרוואָס זענען אונטער קאָנטראָל, און דער סוף פון דער לעבן דרך איז ריטשט.

די שליימעסדיק גשמיות גוף איז אין דעם בינע לאַרגעלי אַ גוף פון נערוועס. די פּערז פון נערוועס פֿון די ספּינאַל שנור און די קאָראַספּאַנדינג פּערז וואָס אַרויסגעבן פֿון די נאַטור-קאָרד אין פראָנט ראַמאַפייז און אַרומנעמען יעדער אנדערע. די געוועבן פון די סערקיאַלאַטאָרי און רעספּעראַטאָרי סיסטעמען האָבן ווערן נערוועס. די אָרגאַנס אין דעם גוף האָבן ווערן סענטערס פון נערוועס. די נערוועס זענען נישט פון די פּראָסט סטרוקטור געפֿונען אין אַ מענטשלעך גוף, אָבער זענען שטראַלנדיק, לייַכטיק שורות. אַנשטאָט זייַענדיק האַלב געליימט אָדער דעדאַנד, ווי די ללבער פון די לויפן פון יומאַנז, אַזאַ אַ גוף איז לעבעדיק. די סטערנום, איצט טייל פון די פראָנט זייַל, איז פלעקסאַבאַל און יקסטענדז צו און בלענדז מיט די פּעלוויס. האַלב אַרטשעס פאַרברייטערן לאַטעראַל פון ביידע זייטן פון דער נידעריקער ווערטאַבריי, פּונקט ווי די אויבערשטער ריבס איצט, קאַנעקטינג די דאָרסאַל און לאַמבאַר ווערטאַבריי מיט די פראָנט זייַל. די ביינער האָבן ווערן ריזיליאַנט, און דער מאַרך אין זיי האט פארקערט אין לייַכטיק שטאָף. די פאָרעם פון דעם גוף איז נאָך מענטשלעך, מיט אַ קאָפּ, שטאַם און לימז; אָבער עס איז ניט גראָב שטאָף אין אַזאַ אַ גוף. זיין גרוסאַסט שטאָף באשטייט פון סעלז אין טיילן פון די אָרגאַנס און אין די הויט סעלז זענען סעקסלעסס אָדער ביי-סעקסעד.

אן אנדער ברירה מוזן זיין געמאכט ווען די עמבריאניק לעבן דער גוף האט ריטשט זייַן וווּקס. עס איז דעריבער גרייט צו אַרויסגעבן מיט די אָטעם פון די ספּינאַל שנור דורך די האַלדז פון די מויל אין די לעבן צו נעמען די וועלט ליכט דרך. אויב די באַשטימונג איז צו זיין אַ זייַענדיק פון די לעבן וועלט, דער עמבריאניק לעבן דער גוף וועט אַרויסגעבן.

אָבער ווי די ברירה וועט זיין צו נעמען די ליכט דרך, די לעבן גוף טוט נישט אַרויסגעבן. כאָטש פֿריִער פאַרלאַנג און טראכטן וועט האָבן פּרידיספּאָוזד, די ברירה איז צו מאַכן.

ווען די ברירה איז געמאכט און די ליכט דער וועג איז גענומען, דער מענטש - נאָך גערופֿן דאָ מיט דעם נאָמען, כאָטש ער איז געווארן מער ווי אַ מענטש איידער ער געקומען צו די סוף פון די פאָרמע דרך-ניט מער טראַכטן. ער ווייסט. די געוואוסט נעמט אין די פריערדיקע פאַרלאַנג און טראכטן. עס איז אַן ינסטאַנטאַניאַס פּראָצעס פון פאַרלאַנג צו וויסן, טראכטן, און געוואוסט אַ זאַך. די ווייסט נעמט אין דער זעלביקער צייַט דער געדאַנק אין די ליכט וועלט, די ונטערטעניק אין די לעבן וועלט, די כייפעץ אין די פאָרמע וועלט און די שפיגלט שאָטן און אויסזען פון די כייפעץ אין די גשמיות וועלט.

דער מענטש ווייסט דעריבער די געשיכטע, די קעסיידערדיק סיסטעם, פון די פיר וועלטן פון דער ערד קויל. ער ווייסט די ארויסגעוויזן זייַט פון די ליכט וועלט, און די ארויסגעוויזן און די אַנמאַניפעסט זייטן פון די לעבן, פאָרמע, און גשמיות וועלטן. ער ווייסט וועגן די ביינגז און געשעענישן אויף דער ערשטער, רגע און דריט ערד און וועגן די סיוויליזאַטיאָנס און ענדערונגען אויף דער פערט ערד. ער ווייסט די געשיכטע פון ​​דער דאָערס אויף דער ערד סקאָרינקע און די געשיכטע פון ​​עטלעכע ביינגז און ראַסעס פון די לייַערס אין דער ערד סקאָרינקע. ער ווייסט די ערד פאָרסעס און ווי צו ווייַזן און קאָנטראָל זיי; אָבער ער ניצט זיי ניט. ער ווייסט די ימאָרטאַל רעגירונג אין די פאַרמערס פון פּערמאַנאַנס ווו ער וועט זיין איינער פון די מושלים פון דעם מענטש און פרוי וועלט פון ענדערונג. דער מענטש האט געפילן און תאוות ווי פיל פיינער און מער שטאַרק ווי ער האט איידער ער דיסקאַווערד די עמפּטינאַס פון דער וועלט און די ומזיסטקייט פון מענטשלעך השתדלות, ווי די מאַכט פון די זון איז גרעסער ווי די פון אַ ליכט. ער קאָנטראָלס זיין געפילן און תאוות, דורך טראכטן. געפיל, פאַרלאַנג און טראכטן זענען ווי איינער אין און מיט וויסן.

ווען דער עמבריאניק לעבן דער גוף האט דערגרייכט זיין פול אַנטוויקלונג און איז אויפגעשטאנען אין די הויפט קאַנאַל פון די ספּיינאַל שנור צו דער זיבעטער סערוואַקאַל ווערטאַבריי. ליכט גערמע פון ​​די פּיטויטערי גוף. די ליכט גערמע קומט פון דער טייל פון דער קענער וואָס איז קאָנטאַקט אָדער איז אין די פּיטויטערי גוף. עס דיסענדז דורך די קאַנאַל פון די ספּיינאַל שנור אין די סערוואַקאַל ווערטאַבריי, מיץ און גייט אריין אין די אַסענדינג עמבריאָניק לעבן גוף אין דער זיבעטער סערוואַקאַל ווערטאַבריי און אָפּענס דעם וועג פֿאַר לעבן גוף צו שטייַגן ליכט דרך, און די ליכט גערמע זיך איז דעוועלאָפּעד צו אַן עמבריאניק גוף ליכט. וואָס ליכט איז גרעסער ווי זונשייַן, אָבער ייז קענען נישט זען עס. אַזוי די דריי, די עמבריאניק פאָרמע דער עמבריאַן לעבן די גוף און די עמבריאניק ליכט גוף, העכערונג צוזאַמען אויף דער ליכט דרך. דער מענטש בעשאַס דעם צייַט קומט צו וויסן וועגן די דערמאנטע טינגז. ווען די דריי עמבריאָניק גוף האָבן דורכגעגאנגען די ערשטער סערוואַקאַל ווערטאַבריי, דער מענטש איז געקומען צו די סוף פון די ליכט דרך.

ביי די צייַט דער וועג אין דעם גוף איז געווען געענדיקט מיט דער אַנטוויקלונג פון דער ליכט דער סוף פון דעם וועג פון טראכטן איז אַטשיווד דורך די קאָנטראָל פון די מחשבות of איך-נס-and-סעלנאַסאון דער סוף פון דעם וועג אין די ינלענדיש פון דער ערד איז ריטשט דורך די גשמיות גוף, וואָס איז איצט אַ פּערפעקטאַד, רידזשענערייטיד, ימאָרטאַל, סעקסלעסס גשמיות גוף.

ווען די דרייַ עמבריאָניק ללבער האָבן דורכגעגאנגען אין די דריט ווענטריקאַל פון די מאַרך (פיגורע VI-א, אַ) און ווען זיי אַפּראָוטשיז צו די פּינעאַל גוף, די פּיטויטערי גוף סענדז אַ ליכט טייַך צו די פּיניאַל וואָס אָפּענס צו לאָזן די דריי אַסענדינג ללבער אַרייַן און באַקומען אַ אַנדערער ליכט טייך וואָס קומט דורך די שפּיץ פון די קאָפּ פֿון די קענער אין די פּיניאַל גוף. די ליכט סטרימז אַרייַן און זענען פאַרייניקט אין די עמבריאניק ליכט body.

ביי דעם צייַט די פּאָרשאַנז פון די דענקער און די טוער נישט אין אָדער קאָנטאַקט מיט דעם גוף, אַראָפּגיין אין זייער ריספּעקטיוו טיילן פון די ספּיינאַל שנור און אַרייַן זייער עמבריאָניק לעבן און פאָרמע ללבער. אַזוי די קענער, דענקער, און טוער באַוווינען די ימאָרטאַל פאָרפאָולד גשמיות גוף, און אַלע צוועלף פּאַרץ פון די טוער וואָס ביז אַהער ריווייזד סאַקסעסיוולי, איצט זענען ימבאַדיד צוזאַמען און זענען אין פאַרבאַנד.

די קענער, דענקער, און טוער פון די טריונע אַליינ, אין זייער ליכט, לעבן, און פאָרמע גופים, אַרויפגיין דורך די דאַך פון די קאָפּ, זענען אין די ליכט וועלט און אין דעם בייַזייַן פון די גרויס טריונע זעלבסט פון די וועלטן.

די ליכט גוף איז ארויף אין דער וועלט; אָבער די לעבן און פאָרמע ללבער קומען ניט אַרויס; זיי קענען ניט נעמען זייַענדיק אין דער ליכט וועלט. די ליכט גוף האט קיין פאָרמע, אָבער פֿון מענטשלעך שטאנדפּונקט עס וואָלט זיין קאַנסיווד ווי אַ גלאָבוס פון ליכט, און ליכט איז ומזעיק.

ווי די ליכט גוף אַססענדז, די קענער גייט אריין און פאַנגקשאַנז דורך דעם ליכט גוף באַזונדער פון די גשמיות גוף; און די דענקער און טוער ביסט נאָך. די טוער ווייסט אז עס איז אמאל געווען. עס איז קיינמאָל געווען אַזאַ אַ זאַך ווי עס איז נישט זייַענדיק דאָרט. דאָס טוט נישט באַטראַכטן, ווייַל עס איז קיין קשיא וועגן אים. די קענער קיינמאָל לינקס דער ליכט וועלט. אין אַלע שייַעך-עקזיסטענץ נאָך דער ערשטער עקזיסטענץ, בלויז פּאַרץ פון די טוער זענען סאַקסעסיוו ימבאַדיד, און די פּאָרשאַנז זענען ווי כאָטש פאַרמאַכן אַוועק פון די ליכט וועלט. דעריבער, דער חלק אין און ווי דער מענטש האט נישט וויסן וועגן די ניט-ימבאַדיד פּאָרשאַנז. איצט אַז עס איז אחדות אין זייַן פּאָרשאַנז, די טוער is באַוווסטזיניק אַז עס קיינמאָל טאַקע לינקס דער ליכט וועלט. די טוער איצט ווייסט אַז זייַן מענטש לעבן איז שוין דרימינג פון זיך נאַטוראון אַז דער חלום אנגעהויבן ווען ער כיפּנאַטייזד זיך און שטעלן זיך צו שלאָף, אונטער די רעגע פון ​​די דזשענדער און די סענסיז.

דורך זייַן קענער, די טוער פון די טריונע אַליינ ווייסט אַז אַלע לעבן איז אַ כאָלעם, געמאכט פון פילע חלומות, און יעדער אַזוי שטאַרק, אַזוי שנעל, אַזוי פאַקטיש, ווי צו פאַרמאַכן זיך וויסן וועגן דעם טראכטן פון די פאַרלאַנג וואָס געמאכט דעם חלום. איצט יסטאַבלישיז די טינגז וואָס עס געוואוסט איידער די אחדות פון זיין פּאָרשאַנז איז געווען אַטשיווד. עס ווייסט זיין relation צו אַלע אנדערע דאָערס. דורך זיין קענער עס ווייסט עס relation צו די גרויס טריונע זעלבסט פון די וועלטן, צו די ינטעלליגענסע וואָס האט עס אויפשטיין, און דורך דעם עס ווייסט וועגן אנדערע ינטעלליגענסעס און וועגן די העכסטע סייכל. עס ווייסט אַז די סייכל איז נישט וואָס מענטשן פּרויעקט, בויען זיך פון זיך און דעריבער גלויבן צו זיין די העכסטע סייכל. עס פֿאַרבינדט זיך מיט אנדערע דאָערס וואָס זענען נישט דרימינג, און עס איז באַוווסט דורך זיי.

די דענקער נעמט זייַענדיק אין דער לעבן וועלט און איז אַ זייַענדיק פון דער לעבן וועלט. די דענקער און זייַן לעבן גוף זענען ווי איין מענטשן וואָלט טראַכטן פון זיי ווי אַנדערש. די חילוק איז די חילוק צווישן די שטאָף פון די טריונע אַליינ און נאַטור-שטאָף. שטאָף פון די טריונע אַליינ קענען ניט זיין קענטיק דורך גשמיות דערזען אָדער דורך קלערווויאַנס. אויב עס איז קאַנסיווד פון די גשמיות וועלט, עס איז ווי אַ לייַכטיק גוף ווי אַן אָווויד, זייַל אָן לימז אָדער פֿעיִקייטן.

די דענקער און זייַן טראכטן אָטעמען די עמבריאניק פאָרמע זייַנען גוף אין זייַענדיק אין פאָרמע וועלט, און די טוער ינכאַבאַץ דעם גוף ווי אַ זייַענדיק פון די פאָרמע וועלט. אין דעם פאַל, די חילוק צווישן דעם גוף און די דוועלער אין עס, עס איז מער קלאָר ווי דער טאָג ווי די זייַענדיק פון די לעבן וועלט און די זייַענדיק פון די ליכט וועלט. די פאָרמע פון דעם גוף טוער איז אַ ידעאַל מענטשלעך פאָרמע, און די שטאָף is שטאָף פון די גשמיות פלאַך פון די פאָרמע וועלט. עס האט קאָליר; די אנדערע צוויי ללבער האָבן קיין קאָליר. די קאָליר פון עס איז אַנדערש פון קיין גשמיות קאָליר; עס קען זיין ימאַדזשאַנד ווי די ווייַס פון אַ רויז, די רויט פון אַ פלאַם און די ליכט געל פון בליץ ווי איין קאָליר. אויב מען קען זען דעם קאָליר מענטאַלי, ער וואָלט דערקענען אַ זייַענדיק פון די פאָרמע די וועלט קאָליר דורך די קאָליר, צוגעשטעלט צו זיין דערלויבט צו זיין געזען. קיין פּסיכיק קען דורכנעמען די פּריוואַטקייט פון די ביינגז. א זייַענדיק פון די פאָרמע וועלט איז געפיל-and-פאַרלאַנג ראַפינירט און שטאַרק צו דעם העכסטן גראַד.

די שליימעסדיק גוף צייַט ווען די דריי ינער ללבער אַרויסגעבן, איז נאָך גשמיות, אָבער עס איז אַזוי אַנדערש פון דעם גוף פון דעם מענטש אַז איז, אָן יגזאַדזשעריישאַן, ווי אַ דיפאָרמד און גיין מעס אין פאַרגלייַך. כאָטש נאָך מענטשלעך אין אַלגעמיין פאָרעם, די שורות זענען מער שליימעסדיק ווי אַ פאָרשטעלונג פון דיווינאַטי. די פיר סייכל זענען קאַמפּרייזד מיט קעראַנץ און קוילז פון ליכט אין וואָס עס זענען סענטערס פֿאַר ריסיווינג ימפּרעססיאָנס פֿון די פיר וועלטן און צו אַרבעטן די פאָרסעס אין יענע וועלטן. די פּיטויטערי און פּינעאַל ללבער זענען ניט מער פּאַדגי אָדער שלאַבעריק, אַרבעס-סייזד זאכן, אָבער זענען ווי גרויס ווי אויגן; די פּיטויטערי איז זייער אָרגאַניזירט און וויטאַל און די פּיניאַל איז אַ גלאָבוס פון ליכט. וואָס איז געווען די סטערנום איז געווארן טייל פון די פראָנט זייַל, וואָס איז געווען קאַמפּאָוזד פון ווערטאַבריי, סימפּלי אַרטיקיאַלייטיד ווי דער רוקנביין זייַל. עס יקסטענדז צו די פּעלוויס און ינקלאָוזיז די פראָנט שנור, וואָס ריטשאַז פֿון זיין אָנהייב אין די מאַרך, דורך די עסאָפאַגוס און די געדערעם, צו די קאָקסיקס. וואָס זענען געשלעכט אָרגאַנס זענען לעגאַמרע אין די פּעלוויס; די אָווועריז אָדער די בייצים זענען מער ווי די ינער מאַרך און זענען סענטערס פון נערוועס. די ספּיינאַל שנור, זייער פיל גרעסערע ווי ביי מענטשן, יקסטענדז צו די קאָקסיקס און איז נישט נערוועז שטאָף אָבער קעראַנץ און שפּול פון ליכט. די לאַטעראַל דיסטאַנסאַז צווישן די ספּיינאַל זייַל און די פראָנט זייַל זענען ספּאַנדזשד דורך באַנדס אָדער האַלב אַרטשעס פון יעדער זייַט. די סאַקרום און קאָקסיקס זענען אַרטיקיאַלייטאַד און פלעקסאַבאַל און זענען קאַמפּליטיד דורך אַ ענלעך סטרוקטור וואָס איז געווען געבויט אויס פון די פראָנט זייַל און די פּעלוויס. די פראָנט שנור איז פאַרייניקט מיט די ספּינאַל שנור דורך די בריק וואָס איז געווען געבויט, אַזוי אַז איין הויפט קאַנאַל ראַנז אַראָפּ אין די פראָנט שנור און אַרויף אין די ספּיינאַל שנור. ינטערווערטעבראַל נערוועס אַרויס פון די ספּיינאַל שנור און קאָראַספּאַנדינג נערוועס אַרויס די פראָנט שנור; די נערוועס צעטיילן און סאַבדיוויד און זייער ראַמאַפאַקיישאַנז ויסמישנ זיך. אַלע ביינער זענען שטארקער ווי שטאָל און אַנברייקאַבאַל, אָבער זענען ווי פלעקסאַבאַל ווי די צונג. עס איז קיין שפּיטאָל קאַנאַל; וואָס איז געווארן טייל פון די פראָנט שנור. עס איז קיין בלוט; וואָס איז פארענדערט אין לעבן קעראַנץ פון אַ העכער מאַכט. אָטעמען קומט נישט דורך לונגען. לופט און טרינקען און שפּייַז קומען דורך די סעלז די הויט, אַקסעפּטאַנס רעגיאַלייטאַד דורך די געפיל פון געשמאַק אַבזאָרפּשאַן דורך די געפיל פון שמעקן; עס איז קיין וויסט. אַלע איז געטאן דורך די קומענדיק און די גייען פון די פיר ברידז.

די שטאָף דער גוף איז סעליאַלער; ווייניק פון די סעלז זענען בייסעקשואַל, און די אנדערע זייַנען געשלעכט. אין מין שטאָף איז די זעלבע ווי אין מענטשלעך ללבער, אָבער עס איז סופּערלאַטיוו אין גראַד. אין דעם מענטש די סעלז זענען אויס פון פאַרבינדן מיט די פיר שטאַטן פון שטאָף אויף די גשמיות פלאַך, מיט די שטאָף פון די אנדערע דריי פּליינז פון די גשמיות וועלט און מיט די שטאָף פון יעדער פלאַך פון די פאָרמע, לעבן און ליכט וועלטן. אָבער אין אַ גשמיות גוף פון וואָס ארויס אַ גוף פֿאַר אַ זייַענדיק פון די ליכט וועלט, די שטאָף איז אין דירעקט relation מיט די שטאָף פון אַלע די וועלטן און זייער פּליינז. דעריבער, צו געבן איין געמעל וועגן שפּייַז, די סעלז אין אַ פּראָסט מענטש גוף מוזן זיין פאסטעכער מיט גראָב גשמיות שפּייַז פון וואָס צו באַקומען די פיינער שטאָף די גשמיות וועלט איז נויטיק פֿאַר די וישאַלט פון זייער סטרוקטור, אָבער ווען די סעלז זענען פון אַ העכער מאַכט און אין דירעקט פאַרבינדן מיט אַז פיינער שטאָף, זיי נעמען עס ווי זיי דאַרפֿן עס גלייַך פֿון די מקורים. גראָב שפּייַז וואָלט זיין אַ ינטערפיראַנס און אַנסאַמבראַנס. די אָטעם וניץ פון די סעלז באַקומען זייער שטיצן גלייַך פון די פייַער וניץ פון די גשמיות וועלט, די לעבן וניץ פֿון די לופט וניץ, די פאָרמע וניץ פון די וואַסער וניץ, און דער צעל וניץ פֿון דער ערד וניץ, אַלע דורך אָסמאָטיק פּראַסעסאַז.

די פיר סענסיז געהערן דאָך צו נאַטור; זיי זענען נאָך באדינער און אַמבאַסאַדערז; דערזען, געהער, געשמאַק און שמעקן פונקציאָנירן; און די אָטעם-פאָרעם קאָואָרדאַנייץ די סענסיז מיט די פאַנגקשאַנז פון די גשמיות גוף. זיי זענען אַלע געטראגן צו דעם העכסטן שטאַפּל פון אַנטוויקלונג. זיי זענען די ינסטראַמאַנץ דורך וואָס די טריונע אַליינ אַרבעט מיט נאַטור. דער געפיל פון דערזען קענען באַקומען ימפּרעססיאָנס פון און קענען ברענגען וועגן עפּעס ערגעץ אין נאַטור דאָס האָט צו טאָן מיט פייער און קאָליר. אַזוי עס איז מיט דעם זינען פון געהער ווי צו לופט און געזונט, מיט די געפיל פון געשמאַק ווי צו וואַסער און פאָרמע, און מיט די געפיל פון שמעקן ערד און סטרוקטור. די סענסיז קענען אַרבעטן סעפּעראַטלי אָדער צוזאַמען. די מאַרך וואָס כּללים זיי איז די מאַרך אין די פּעלוויק שיסל, כאָטש די סייכל, טאָראַסיק און אַבדאָמינאַל סייכל קוואַפּערייט. די סענסיז זענען רולד פון אינעווייניק און נישט פֿון אָן.

די אַיאַ איז דערנאָך אין דעם גוף. די אָטעם-פאָרעם איז די מיטל דורך וואָס די סענסיז און זייער סיסטעמען זענען אַפּערייטאַד דורך די פראָנט שנור דורך די טוער. נאַטור קענען ניט קומען ווי אַמאָל, אָבער בלויז ווען רופט. די אָטעם-פאָרעם אַדאַפּט זיך צו די געשטאַלט פון דעם גוף; און די גשמיות גוף איז די יקסטיריאַזייזד בילד פון די אָטעם-פאָרעם. די אָטעם-פאָרעם איז גלייַך קאָנטאַקט שטאָף פון די פיר וועלטן און אַזוי ענייבאַלז זיין גשמיות גוף צו ציען זיין לעבן און סטרוקטור גלייַך פון זיי. דער גוף איז אַ טייל פון די פיר וועלטן און לעבט אין זיי און מיט זיי. זיי מאַך דורך עס. דעריבער עס איז ייביק לעבן. דורך די אָטעם-פאָרעם די שליימעסדיק גוף ווערט שייך צו דער פאָרעם, די לעבן, און די ליכט ללבער. די אַיאַ פון דעם שליימעסדיק גוף וועט זיין איבערגעזעצט צו אַ טריונע אַליינ, נאָך די טריונע אַליינ פון דעם גוף איז געווארן אַן סייכל און האט באשלאסן צו הייבן די אַיאַ צו זיין די טריונע אַליינ פון דעם גוף.

קאַפּירייט קסנומקס דורך The Word Foundation, Inc.