דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



 

דער וואָרט יסוד

דעקלאַראַציע

דער ציל פון די וויקיפּעדיע איז צו דערקענען די גוט נייַעס אין דעם בוך טראכטן און דעסטיני און אנדערע שריפטן פון דער זעלביקער מחבר, אַז עס איז מעגלעך פֿאַר דער באַוווסט זיך אין דעם מענטש גוף צו נאַלאַפיי און אָפּשאַפן טויט דורך די רידזשענעריישאַן און טראַנספאָרמאַציע פון ​​די סטרוקטור פון די מענטש אין אַ גאנץ און ימאָרטאַל גשמיות גוף, אין וואָס די זיך וועט זיין consciously immortal.

די מענטשלעך זייַענדיק

די באַוווסטזיניק זיך אין דעם מענטש גוף גייט אריין דעם וועלט אין אַ כיפּנאַטיק חלום, פערסטיק פון זייַן אָנהייב; עס חלומות דורך מענטשלעך לעבן אָן געוואוסט ווער און וואָס עס איז, אַווייק אָדער שלאָפנדיק; דער גוף שטאַרבט, און די זיך גייט אויס פון דעם וועלט אָן געוואוסט ווי אָדער וואָס עס געקומען, אָדער ווו עס גייט ווען עס בלעטער די גוף.

טראַנספאָרמאַציע

די גוטע נייַעס איז, צו זאָגן די באַוווסטזיניק זיך אין יעדער מענטש גוף וואָס עס איז, ווי עס כיפּנאַטייזד זיך דורך טראכטן און ווי, דורך טראכטן, עס קענען דע-כיפּנאַטייז און וויסן זיך ווי אַ ימאָרטאַל. אין דעם טאן פון דעם, עס וועט טוישן זיין שטאַרביק אין אַ שליימעסדיק גשמיות גוף, און אפילו אין דעם גשמיות וועלט, עס וועט זיין קאַנשאַסלי אין איין מיט זיין אייגענע טריונע זעלבסט אין דער מעלוכע פון ​​פּערמאַנענסע.

 

וועגן דער וואָרט וויקיפּעדיע

דאָס איז די צייַט, ווען די צייטונגען און ביכער ווייַזן אַז די פאַרברעכן איז ומזעיק; ווען עס פאָרזעצן צו זיין "מלחמות און רומאָרס פון מלחמות"; דאָס איז די צייַט ווען די אומות זענען דיסטראָט, און טויט איז אין די לופט; יאָ, דאָס איז די צייַט פֿאַר די פאַרלייגן פון די וואָרט וויקיפּעדיע.

ווי דערקלערט, דער ציל פון די וואָרט יסוד איז פֿאַר די וואַקווישינג פון טויט דורך די ריבילדינג און טראַנספאָרמאַציע פון ​​די מענטשלעך גשמיות גוף אין אַ גוף פון ימאָרטאַל לעבן, אין וואָס איינער ס באַוווסטזיניק זיך וועט געפינען זיך און צוריקקומען צו די ראָלעם פון פּערמאַנאַנס אין די אייביק סדר פון פּראַגרעסשאַן, וואָס עס לינקס אין די לאַנג, לאַנג צוריק, צו אַרייַן דעם מענטש און פרוי וועלט פון צייַט און טויט.

ניט אַלעמען וועט גלויבן עס, ניט יעדער יינער וועט וועלן עס, אָבער אַלעמען זאָל וויסן וועגן אים.

דעם בוך און אנדערע ווי שריפטן זענען ספּעציעל פֿאַר די ביסל וואס ווילן די אינפֿאָרמאַציע און וואס זענען גרייט צו צאָלן די פּרייַז וואָס איז אין אָדער דורך די רידזשענערייטינג און טראַנספערינג פון זייער ללבער.

קיין מענטש קען נישט באַוווסט ימיוטאַלאַטי נאָך טויט. יעדער איינער מוזן ימאָרטאַלייז זיין אָדער איר אייגן גשמיות גוף צו האָבן ימאָרטאַל לעבן; קיין אנדערע ינדוועסטשאַן איז געפֿינט; עס זענען קיין שאָרטקאַץ אָדער באַרגאַנז. דער בלויז זאַך אַז איינער קענען טאָן פֿאַר אנדערן איז צו זאָגן אַז אנדערע אַז עס איז די גרויס וועג, ווי געוויזן אין דעם בוך. אויב עס טוט נישט אַפּעלירן צו די לייענער ער קענען אָפּזאָגן דעם געדאַנק פון אייביק לעבן, און פאָרזעצן צו לייַדן טויט. אבער עס זענען עטלעכע מענטשן אין דעם וועלט וואָס זענען באשלאסן צו וויסן דעם אמת און צו לעבן דעם לעבן דורך דערגייונג די וועג אין זייער אייגן גופים.

שטענדיק אין דעם וועלט דאָרט זענען מענטשן וואָס פאַרשווונדן אַננאָוטיסט, וואָס זענען באשלאסן צו רעקאָנסטרוירן זייער מענטשלעך גופים און צו געפֿינען זייער וועג צו דער פאַרם פון פּערמאַנאַנס, פון וואָס זיי אוועקגעגאנגען צו קומען אין דעם מענטש און פרוי וועלט. יעדער איינער געוואוסט אַז די וואָג פון די וועלט 'ס געדאַנק וואָלט האַלטן די אַרבעט.

דורך דער "וועלט-געדאַנק" איז מענט די מאַסע פון ​​מענטשן, ווער אָפּנאַרן אָדער דיסטראַסט קיין כידעש פֿאַר פֿאַרבעסערונג ביז דער אופֿן אַדוואַקייטיד איז פּראָווען צו זיין אמת.

אבער איצט אַז עס איז געוויזן אַז די גרויס ווערק קענען זיין רעכט און גלייַך, און אַז אנדערע האָבן אפגערופן און זענען אָנגעקלאָגט אין דער "גרויס ווערק", דער געדאַנק פון דער וועלט וועט אויפהערן צו זיין אַ כינדראַנס ווייַל דער גרויסן וועג וועט זיין פֿאַר די גוטע פון מענטשהייַט.

דער וואָרט יסוד איז פֿאַר די פּראָווען פון קאָנססיאָוס יממאָרטאַליטי.

HW Percival

וועגן דער מחבר

ווי האַראָלד וו. פּערסיוואַל אנגעוויזן אין די מחבר ס פאָרוואָרד פֿון דעם בוך, ער בילכער צו האַלטן זיין אָטערשיפּ אין דער הינטערגרונט. זיין כוונה איז געווען אַז די גילטיקייט פון זיין סטייטמאַנץ ניט זיין ינפלואַנסט דורך זיין פּערזענלעכקייט, אָבער זיין טעסטעד לויט די גראַד פון זיך-וויסן אין יעדער לייענער. פונדעסטוועגן, מענטשן ווילן צו וויסן עפּעס וועגן אַ מחבר פון נאָטיץ, ספּעציעל אויב זיי זענען ינוואַלווד אין זיין שריפטן.

דאָ, עטלעכע פאקטן וועגן הער פּערסיוואַל זענען דאָ דערמאנט, און מער דעטאַילס זענען בארעכטיגט ביי thewordfoundation.org. די מחבר ס פאָרוואָרד פון דעם בוך אויך כּולל נאָך אינפֿאָרמאַציע, אַרייַנגערעכנט אַ דערציילונג פון זיין יקספּיריאַנסיז פון זייַענדיק באַוווסטזיניק פון קאָנסיססיאָוסנעסס. צוליב דער נאָטישער אויפקלערונג האָט ער שפּעטער געקענט וויסן וועגן יעדן טעמע דורך א גייסטיקן פּראָצעס וואָס ער האָט געזאָגט פאַקטיש טראכטן.

אין 1912, פּערסיוואַל אנגעהויבן צו ווייַזן מאַטעריאַל פֿאַר אַ בוך צו אַנטהאַלטן זיין גאַנץ טראכטן סיסטעם. ווייַל זיין גוף האט צו זיין שטיל בשעת ער געדאַנק, ער דיקטייטיד ווען הילף איז בנימצא. אין 1932 דער ערשטער פּלאַן איז געווען געענדיקט און איז גערופֿן טראכטן און די געזעץ פון געדאַנק. ווי איז סטייטיד אין מער דעטאַל אין די אַפּפּענדיקס פון דעם בוך, ער האט נישט געבן מיינונגען און ציען קאַנקלוזשאַנז. אלא, ער געמאלדן אַז פון וואָס ער איז געווען באַוווסטזיניק דורך פעסט, פאָוקיסט טראכטן. דער טיטל איז געביטן צו טינגקינג און דעסטיני, און דאָס בוך איז לעסאָף געדרוקט אין 1946. און אַזוי, דער טויזנט-בלאַט בלאַט וואָס אָפפערס קריטיש פּערספּעקטיוו אויף אונדזער שייכות מיט די קאָסמאָס און ווייַטער פון עס איז געשאפן אין אַ צייט פון פיר און דרייסיק יאָר. דערנאָך, אין 1951, ער ארויס מענטש און פרוי און קינד און, אין 1952, מאַסאָנרי און זייַן סימבאָלס—אין דער ליכט פון טינגקינג און דעסטיני, און דעמאָקראַסי איז זעלבסט-רעגירונג. די דריי קלענערער ביכער וועגן אויסגעקליבן סאַבדזשעקץ פון וויכטיקייט פאַרטראַכטן די פּרינציפּן און אינפֿאָרמאַציע קאַנטיינד אין טראכטן און דעסטיני.

הער פּערסיוואַל אויך ארויס אַ כוידעשלעך זשורנאַל, די ווארט, פון 1904–1917. זיין ינספּייערד עדיטאָריאַלס זענען געוויזן אין יעדער פון 156 ישוז און ערנד אים אַ פּלאַץ אין ווער ס וואָס אין אַמעריקע. די וואָרט וויקיפּעדיע סטאַרטעד אַ רגע סעריע פון די וואָרט אין 1986 ווי אַ קאָרטערלי זשורנאַל וואָס איז בארעכטיגט פֿאַר זיין מיטגלידער.

האַראָלד וואַלדווין פּערסיוואַל איז געבוירן אויף אפריל 15, 1868 אין ברידגעטאָוון, באַרבאַדאָס און איז נפטר געוואָרן פון נאַטירלעך סיבות אויף 6 מערץ 1953 אין ניו יארק סיטי. זיין גוף איז קרעמאַטעד לויט צו זיין וויל. עס איז געווען סטייטיד אַז קיין איינער קען טרעפן פּערסיוואַל אָן געפיל אַז ער אָדער זי באגעגנט אַ באמת מערקווירדיק מענטש, און זיין מאַכט און אויטאָריטעט קען זיין פּעלץ. מיט זײַן גאנצער חכמה איז ער געבליבן מילד און באַשיידן, א הער פֿון אומפארמיידלעכער ערלעכקייט, א ווארעמער און סימפאטישער פריינד. ער איז געווען שטענדיק גרייט צו זיין נוציק פֿאַר קיין סיקער, אָבער קיינמאָל טריינג צו אָנטאָן זיין פילאָסאָפיע אויף ווער עס יז. ער איז געווען אַ גיריק לייענער אויף דייווערסאַפייד סאַבדזשעקץ און האט פילע אינטערעסן, אַרייַנגערעכנט קראַנט געשעענישן, פּאָליטיק, עקאָנאָמיק, געשיכטע, פאָטאָגראַפיע, כאָרטיקאַלטשער און דזשיאַלאַדזשי. אין אַדישאַן צו זיין טאַלאַנט פֿאַר שרייבן, פּערסיוואַל האט אַ גענייגטקייט צו מאטעמאטיק און שפראכן, ספּעציעל קלאסישע גריכיש און העברעיש; אָבער עס איז געזאָגט אַז ער איז געווען שטענדיק פּריווענטיד צו טאָן עפּעס אָבער דאָס וואָס ער איז דאָך דאָ צו טאָן.