ווען מאַ האט דורכגעגאנגען דורך אמת, מאַ וועט נאָך זייַן מאַ; אָבער מאַ וועט זיין פאַרייניקטע מיט טהער, און זיין אַ טאן-מאַ.

-די זאָדיאַק.

די

ווארט

אַדעפּץ, מאַסטערס און מאַהאַטמאַס

(פאָרזעצן)

נויט מיטל מער צו אַדאַפּץ, הארן און מאַהאַטמאַס ווי צו פּראָסט מאָרטאַלז. דער מענטש 'ס פליכט איז וויכטיק צו אים אין פּראָפּאָרציע, ווייַל ער איז פיליק פון זיין ריספּאַנסאַבילאַטיז צו זיך, צו זיין משפּחה, זיין לאַנד, זיין מענטשהייט, צו נאַטור און די געטלעך פּרינציפּ אין נאַטור. די דוטיז ער דורכפירן אָדער פיילז צו דורכפירן אין די קורץ שפּאַן פון איין לעבן. די דוטיז פון אַדאַפּץ, הארן און מאַהאַטמאַס ליגן אין ענלעך פעלדער, אָבער זיי זען מער ווי די שטאַרביק זעט. אַנשטאָט צו זיין באגרענעצט צו שטאַרביק זעאונג, זייערער איז עקסטענדעד לויט זייער גראַד און דערגרייכן ביז אַ וועלט וועלט. די סערקאַץ פון אַ אַדעפּט ינקלודז די ערד און די יסודות און פאָרסעס וואָס אַרומרינגלען און רירן דורך אים, און וואָס זענען די באַלדיק ז פון אַלע גשמיות ענדערונגען און דערשיינונגען. דער אַדעפּט ווייסט און האַנדלט מיט און ווילז פאָרסעס און עלעמענטן ומזעיק פֿאַר מענטש. ווי דער טעפּער פורעמט זיין ליים, אַזוי דער אַדעפּט שאַפּעס זיין מאַטעריאַל לויט צו דער ציל. זיין דוטיז ליגן אין פּראָדוצירן פענאָמענאַ, אָפט מאָדנע פֿאַר די סענסיז פון מענטש, און אין רילייטינג די מאַטעריאַל פון די ומזעיק וועלט אין וואָס ער לעבט און אַקשלי באַוווסטזיניק, צו די קענטיק גשמיות וועלט פון מענטשן. ער דאַרף און ניצט זיין גשמיות גוף פֿאַר זיין ווייַטער אַנטוויקלונג און צו פאַרבינדן די ומזעיק צו די קענטיק וועלט.

די דוטיז פון אַדאַפּץ האָבן געפֿירט עטלעכע צו זיין באקאנט צו די וועלט ווי מאַדזשישאַנז, כאָטש ניט אַלע באַוווסט ווי מאַדזשישאַנז זענען אַדאַפּץ. אַ אַדעפּט רענדערז די וועלט אין זיכער פּיריאַדז. דערנאָך ער טראגט זיכער דערשיינונגען וואָס זענען באטראכט צו זיין מיראַקאַלז דורך די ומוויסנדיק און וואָס די געלערנט מיט לימיטעד זעאונג דערקלערן אוממעגלעך אָדער ימפּאָסטורעס. אַ אַדיפּט מכשף איז איינער וואָס טראגט פענאָמענאַ לויט נאַטירלעך געזעצן אומבאַקאַנט צו די געלערנט פון דער פּעריאָד. ער קען אַרויסרופן די בייַזייַן פון ביינגז יוזשאַוואַלי ומזעיק אין וויזאַביליטי; ער קען באַפֿעלן די פּרעזאַנץ צו דורכפירן מאָדנע פיץ; ער קען אָנמאַכן אָדער פאַרשווינדן סטאָרמז; ער קען ברענגען אָדער פאַרהאַלטן קאַנפלאַגיישאַנז און פלאַדז, אָדער ברענגען קיין נאַטירלעך דערשיינונג; ער קען קלויבן פיזיש אַבדזשעקץ, פּראָדוצירן מוזיק אין די לופט אָן ינסטראַמאַנץ, פאַרשאַפן פיזיש אַבדזשעקץ פון קליין אָדער גרויס ווערט פון די לופט; ער קען ברענגען די לאָם צו גיין; ער קען היילן די קראַנק אָדער זען די בלינד דורך עטלעכע ווערטער אָדער דורך די פאַרבינדן פון זיין האַנט.

דער אַדישאַן מכשף ראַנז דינען צו דער וועלט ווען ער טוט קיין פון די פענאָמענאַ, מיט די ציל צו העלפֿן מענטשהייט און לויט די געזעץ ווי דירעקטעד דורך אָרדערס פון ינטעלליגענסעס העכער ווי זיך. אָבער אויב ער זאָל פּראָדוצירן פענאָמענאַ פֿון דער געפיל פון גלאָריזינג אין זיין מאַכט, פון זיך-אַדמעריישאַן און שטאָלץ, אָדער פֿון קיין עגאָיסטיש מאָטיוו, ער וועט ינעוואַטאַבלי זיין באַשטראָפֿט דורך לוזינג די מאַכט ער האט, ינקערינג די צענזור פון די העכער אָרדערס פון סייכל וואָס שפּילן מיט די געזעץ, און אַ קאַנטיניואַנס פון זיין אַקשאַנז וועט סוף אין זיין צעשטערן. לעגענדע און אלטע געשיכטע געבן סך ביישפילן פון אַדיפּט מאַדזשישאַנז.

וואָס אין אַ עלטער ויסקומען ימפּראַבאַבאַל אָדער אוממעגלעך, ווערט אין אַ סאַקסעסינג עלטער נאַטירלעך און געוויינטלעך. צו רעדן מיט אַ פרייַנד איין מייל אָדער טויזנט מייל ווייַט, וואָלט האָבן שוין געהאלטן אוממעגלעך מיט אַ הונדערט יאָר צוריק. דער מענטש וואָס טענהט אַז אַזאַ זאַך איז מעגלעך וואָלט האָבן שוין געהאלטן אַ שאַרלאַטאַן. עס איז איצט דורכגעקאָכט טעגלעך. צו ילומיניט אַ הויז דורך רירנדיק אַן עלעקטריש קנעפּל וואָלט האָבן שוין געהאלטן אַ מאַדזשיקאַל פאָרשטעלונג. עס יקסייץ ביסל ווונדער הייַנט. אויב איינער, מיט צוואַנציק יאָר צוריק, האָט געזאָגט אז עס איז מעגלעך צו שיקן וויירליס אַרטיקלען איבער דער וועלט, וואָלט ער שוין באַטראַכט ווי אַ זעלבסט-פאַרפירט אָדער ווי אַ דיליבראַט טריקסטער וואָס וויל צו צוציען ופמערקזאַמקייט. זינט די טעלעפאָן, עלעקטרע און די הערטזיאַן כוואליעס האָבן שוין געבראכט אין פּראָסט נוצן, מענטשן צו וועמען זיי אַמאָל געווען וואונדער איצט באַטראַכטן זיי אויף אַ פאַקטיש פאַקט, און יונגע מענטשן ברענגען זיך צו זייער נוצן זיי מיט אַ ביסל ווונדער ווי זיי טאָן די גראָוינג פון געוויקסן, די לויף פון מאָטאָר קאַרס, די פענאָמענאַ פון געזונט אָדער די מיסטעריע פון ​​ליכט.

דער אַדישאַן מכשף אַרבעט לויט געזעצן פון די ומזעיק וועלט און טראגט רעזולטאַטן ווי זיכער און באשטימט ווי דער מאָדערן געלערנטער וואָס אַרבעט לויט באַוווסט געזעצן וואָס רעגירן די גשמיות וועלט. עס איז ניט מער שווער פֿאַר אַ אַדישאַן מכשף צו אָפּזעצנ זיך אַ טייַער שטיין אָדער אנדערע אַבדזשעקץ פון די לופט, אָדער צו כאַפּן זיין גוף און זיין סוספּענדעד אין מיטן לופט, ווי עס איז פֿאַר אַ כעמיקער צו אָפּזעצנ זיך זויערשטאָף און הידראָגען ווי וואַסער דורך אַן עלעקטריש אָנצינדן אָדער הייבן ווייץ פֿון דער ערד דורך די מאַגנעט. דער כעמיקער פּריסיפּיטייץ די וואַסער דורך זיין וויסן פון די עלעמענטן, די עלעקטריק אָנצינדן יונייץ זיי אין זיכער פּראַפּאָרשאַנז. דער אַדישאַן מכשף פּריסיפּיטייץ יעדער כייפעץ דורך וויסן פון די קאַמפּאָונאַנץ פון די כייפעץ אין זיכער פּראַפּאָרשאַנז, און דורך זיין פיייקייט צו ווענדן די קאַנסטיטשואַנץ צו די פאָרעם וואָס איז געהאלטן אין זיין מיינונג. די יסודות אָדער קאַמפּאָונאַנץ פון אַלע זאכן וואָס דערשייַנען פיזיקלי זענען סוספּענדעד אין דער אַטמאָספער פון דער ערד. דער כעמיקער אָדער פיזיקער קען אָפּמאַכן אייניקע פון ​​זיי אין פארעם דורך די מיטלען און לויט פיזישע געזעצן און דורך פיזישע מיטלען. דער אַדישאַן מכשף איז ביכולת צו פּראָדוצירן ענלעך רעזולטאַטן אָן די לימיטעד גשמיות מיטל אין דער דינסט פון דער פיסיסיסט. דער פיזיקער ניצט א מאגנעט צו הייבן אן אייזן באר. דער אַדישאַן מכשף ניצט אַ מאַגנעט וואָס איז נישט גשמיות צו הייבן זיין גשמיות גוף, אָבער זיין מאַגנעט איז קיינער די ווייניקער אַ מאַגנעט. זיין מאַגנעט איז זיין אייגענע ומזעיק גוף, וואָס איז דער צענטער פון ערלעכקייט פֿאַר זיין גשמיות גוף, און ווי זיין ומזעיק גוף רייזאַז, ער אקטן ווי אַ מאַגנעט פֿאַר זיין גשמיות גוף וואָס נאָכפאָלגן עס. ווען די געזעצן פון די ומזעיק וועלט זענען פארשטאנען, זיי זענען ניט מער און ניט ווייניקער ווונדערלעך ווי די געזעצן וואָס רעגירן די גשמיות וועלט און די פענאָמענאַ.

אַדעפּץ קען אויך אָנטייל נעמען אין מלחמות און אין באַשליסן די וואָג פון מאַכט צווישן אומות, אָדער זיי קען זיין ווי פּאָעץ צו אַפּעלירן צו די סענטימענץ פון מענטשהייַט און צו ווייַזן דורך פּאָעזיע די נאַטור נאַטור אַרבעט אין איר קינגדאָמס און מיט די קינדער פון מענטשן. א אדאפט קען דערשיינען ווי א שטאטמאן, וואס באמיט זיך צו פארמען די פאליטיק פון א פאָלק לויט גערעכטע געזעצן, פאר די באגערן פון פאלק וועלן ענטפערן אויף אזעלכע עצות. אין אַזאַ דוטיז ווי דער אַדעפּט אַסומז און כווערביי ער נעמט מיד אָנטייל אין די ענינים פון מענטשהייט, ער אַרבעט אונטער דער אָנפירונג פון הארן קלוגער ווי ער; ער איז דער פֿאַרבינדונג צווישן מענטשהייט און זיי; דאָך, ער איז ניט באַוווסט צו זיין אַ אַדעפּט און ניט קיין אנדערע סדר פון מענטשן ווי די צווישן וועמען ער באוועגט.

איינער וואָס קליימז אַדאַפּטשיפּ, צי דורך דעם אָדער אַ ענלעך טערמין, איז זיך-פארפירט אָדער אַ ימפּאָסטער; אָדער אַנדערש, אויב ער איז אַ געראָטן און שטעלט די פאָדערן, ער איז אָדער מיד גענומען פון זיין פּאָסטן אָדער ער פארלירט זיין קאַסט און מאַכט און איז ניט מער אונטער די גיידאַנס פון יענע הארן וואָס האַנדלען לויט פּונקט געזעצן און צו די גוטע פון ​​די מענטשן. האַסכאָלע אין קיין סדר העכער ווי דער פּראָסט מענטשהייט פּראָוכיבאַץ אַזאַ מעלדן דורך די ינישיייטיד. זיין קליימז ווערן לאַודער ווי זיין כוחות ווערן שוואַך.

הארן טאָן ניט קומען צווישן מענטשן אין זייער גשמיות ללבער ווי אָפט ווי אַדעפּץ. וויבאלד דער אדאפט דערגרייכט און באהאנדלט מענטשן דורך זיינע תאוות - זיינע תאוות ווייל פון דער פיזישער וועלט, איז נויטיק צו קאָנטאַקט מענטשן דורך די גשמיות, - אַ בעל האַנדלט מיט מענטשן דורך זיין געדאנקען און לויט זיין גייַסטיק קאַפּאַציטעט און מאַכט, און עס איז דעריבער זעלטן נייטיק פֿאַר אַ בעל צו זיין צווישן מענטשן אין זיין גשמיות גוף. די פליכט פון אַ בעל ווי שייַכות צו מענטשהייַט זענען מיט די אַקטיוו מיינונג פון מענטש. דער מיינונג פון מענטש אקטן אויף די פלאַך פון לעאָ-סאַגיטטאַרי (♌︎-♐︎), וואָס איז זיין גייַסטיק וועלט, און צווישן ווירגאָ-סקאָרפּיאָ (♍︎-♏︎) און ליבראַ (♎︎ ), וואָס זענען די פאָרעם-פאַרלאַנג און די גשמיות וועלטן אונטן, און ראַק-שטאָך (♋︎-♑︎), וואָס איז די רוחניות וועלט אויבן. דער מיינונג פון מענטש איז געצויגן דורך די פּסיכיש און די גשמיות וועלטן אונטן און די רוחניות וועלט אויבן אָדער אַרום. ווען אַ יחיד אָדער אַ ראַסע איז גרייט צו באַקומען לערנען פון אַ בעל אָדער הארן, די געדאנקען פון דעם יחיד אָדער ראַסע דערשייַנען אין דער גייַסטיק וועלט, און לויט די נאַטור פון די געדאנקען פון אַזאַ מחשבות זיי באַקומען לערנען פון אַ בעל. די מוחות וואָס באַקומען אַזאַ לערנונג זענען אין ערשטער נישט וויסנד פון די עקזיסטענץ פון הארן, און זיי זענען נישט וויסנד פון באקומען קיין ינסטראַקשאַנז פון קיין אנדערע סדר פון ביינגז אָדער פון קיין וועלט אַחוץ די וועלט פון די סענסיז צו וואָס זיי זענען צוגעוווינט. א בעל האלט אן אידעאל אדער אידעאלן פאר א יחיד אדער א ראסע און העלפט זיי אין זייערע גייסטישע אפעראציעס צו דערנענטערן זיך אדער דערגרייכען זייערע אידעאלן, אזוי ווי א לערער אין א שול גיט ביישפילן און גיט לעקציעס פאר די געלערנטע. און דערנאָך העלפּס די געלערנטע אין לערנען זייער לעקציעס און צו באַווייַזן זייער ביישפילן. הארן מוטיקן די השתדלות פון אַ יחיד אָדער די ראַסע אין אַפּראָוטשינג זייער אידעאלן, ווי גוט לערערס מוטיקן זייער געלערנטע מיט די לעקציעס. הארן טאָן ניט קראַפט אָדער פירן די מיינונג דורך די גייַסטיק וועלט, זיי ווייַזן דעם וועג לויט די קאַפּאַציטעט פון די מיינונג און זיין פיייקייט צו אַרומפאָרן. קיין בעל אָדער גאַנג פון הארן וואָלט צווינגען אַ יחיד אָדער אַ ראַסע צו פאָרזעצן זיין אָדער זייַן גייַסטיק השתדלות אויב דער יחיד אָדער ראַסע האט נישט קלייַבן צו און וואָלט נישט פאָרזעצן מיט זיין אָדער זיין השתדלות. ווען מענטשן קלייַבן צו טראַכטן און פֿאַרבעסערן זייער מחשבות, זיי זענען אַססיסטעד אין זייער ינדעווערז דורך הארן לויט די נאַטור פון זייער תאוות און אַספּעריישאַנז.

דער גייַסט אַרבעט זיין וועג דורך די גייַסטיק וועלט דורך זיין מאַכט צו טראַכטן. אַלע מחשבות וואָס קענען טראכטן אַרייַן די גייַסטיק וועלט און לערנען אַזוי געוויינטלעך און אַזוי אָרדערלי ווי די קינדער פון מענטשן אַרייַן און לערנען אין די שולן פון מענטשן. ווי קינדער זענען גראַדזשאַווייטיד אין זייער שולן לויט זייער גייַסטיק טויגיקייט, אַזוי די מחשבות פון מענטשן זענען גריידיד אין די שולן פון דער גייַסטיק וועלט לויט זייער טויגיקייט. די שולן פון דער גייַסטיק וועלט זענען פירט לויט אַ גערעכט לערנען סיסטעם וואָס איז עלטער ווי די וועלט. די לימעד אין די מענטשן ס שולן וועט זיין ענלעך צו די אין די שולן פון דער גייַסטיק וועלט אין פּראָפּאָרציע ווי די מחשבות פון מענטשן קלייַבן און האַנדלען לויט די גערעכט געזעצן וואָס פּריווייל אין די גייַסטיק וועלט.

הארן לערנען מענטשן און מענטשהייט ווי אַ גאַנץ דורך זייער געדאנקען און אידעאלן אין די באַזונדער גראַדעס פון דער גייַסטיק וועלט. מענטשהייט איז שטענדיק אַזוי געלערנט. די הארן מוטיקן און פירן די ראַסעס פון מענטשהייַט אויף און אויף, פון איין מאָראַליש דערגרייה צו אנדערן דורך אַלע סטאַגעס און גראַדעס פון מענטשלעך פּראַגרעשאַן, אפילו כאָטש מענטשהייט זיין פאַרכאַלעשט פון די מקור פון וואָס עס געץ זיין ינספּיראַציע צו העכערונג צו העכער לעוועלס. דורך אַ ניט-לימיטעד, קראַמפּט און פאַרמאַכן זיך דורך זיין מיינונג פון די זעאונג פון אַ סענסואַס שטאַרביק לעבן, עס דאַרף ניט זיין געהאלטן מאָדנע אַז עס זאָל זיין שולן אין דער גייַסטיק וועלט, און עס זאָל זיין הארן, לערערס, אין די גייַסטיק וועלט, ווי עס זענען מענטשלעך לערערס אין די מענטשן שולן. דער מיינונג איז דער לערער אין די שולן פון מענטשן ווי עס איז אין די שולן פון דער גייַסטיק וועלט. ניט אין די מענטשן פון שולן און אין די שולן פון דער גייַסטיק וועלט קענען ניט זיין דערזען די לערער. מענטשן לערנען און זענען געבילדעט וועגן די טינגז פון די וועלט פון מענטשן, אַזוי ווי די מחשבות פון מענטשן זענען ביכולת צו געבן אינפֿאָרמאַציע. קיין לערער אין די שולן פון מענטשן קענען לערנען מענטשן די אַבסטראַקט פּראָבלעמס פון דער גייַסטיק וועלט. די ןעמעלבארפ ן דארפ ן באטראפ ן װער ן או ן מאטער ן מי ט ד י אנשטרענגונגען. די פראבלעמען פון רעכט און אומרעכט, פון מענטשלעך וווּקס און צאָרעס, פון צאָרעס און גליק, זענען געארבעט דורך דעם יחיד דורך זיין דערפאַרונג און השתדלות צו פֿאַרשטיין און האַנדלען מיט די פּראָבלעמס. א בעל איז שטענדיק גרייט צו לערנען ווען מענטשן זענען גרייט צו לערנען. אין דעם וועג, אין דער גייַסטיק וועלט, מענטשהייט נעמט ומדירעקט לערנען פון די הארן. דירעקט לערנען פון אַ בעל, ווי צווישן לערער און תלמיד, איז געגעבן ווען דער מענטש האט פּרוווד זיך ווערט צו באַקומען דירעקט לימעד.

אַ מאַהאַטמאַ ס פליכט צו מענטש איז צו ברענגען אים צו אַ פאַקטיש וויסן פון וואָס ער, מענטש, איז ווי אַ רוחניות זייַענדיק. מענטש רעפּראַזענץ אַ געדאַנק, אַ מאַהאַטמאַ ברענגט מענטש צו וויסן פון דער געדאַנק. אידעאלן זענען געוויזן צו מענטשן דורך הארן וואָס ווייַזן דעם וועג צו די לעצט געדאַנק פון וואָס אידעאלן קומען. מאַהאַטמאַס לעבן אין די רוחניות וועלט (♋︎-♑︎) און געבן די געזעצן דורך וועלכע הארן פירן זיך. זיי זענען פאָרשטעלן אין אַלע צייט אין דער וועלט אָבער נישט אין זייער גשמיות ללבער, דעריבער די וועלט קען נישט וויסן זיי.

אַדיפּץ, ווי מענטשן, האָבן זייער לייקס און ומכיין, ווייַל זיי אַרבעטן מיט תאוות און פארמען. אַ אַדעפּט לייקס יענע וואָס זענען פון זיין מין און קען ניט ווי די וואָס זענען קעגן אים. זיין סאָרט זענען די מיט וועמען ער אַרבעט. יענע וואָס זענען קעגן אים זענען יענע פון ​​יימז און תאוות אנדערע ווי זיין אייגענע, און וואָס פּרווון צו טוואָרט אים אין זיין אַרבעט. כל אַדפּץ האָבן זייער לייקס, אָבער ניט אַלע האָבן דיסלייקס. די וואס האָבן ניט דיסלייקס זענען אַדפּץ וואָס זוכן מאַכט פֿאַר זיך און וואָס פּרובירן צו ונטערטעניק אנדערע צו זייער וועט. אַדעפּץ מיט גוטע כוונה צו מענטשהייַט האָבן נישט דיסלייקס פֿאַר מענטשן. הארן זענען אויבן דיסלייקס, כאָטש זיי האָבן זייער פּרעפֿערענצן. זייער פּרעפֿערענצן זענען, ווי די אַדעפּט, פֿאַר יענע פון ​​זייער מין און פֿאַר וואָס זיי אַרבעטן. א מאַהאַטמאַ האט ניט לייקס אָדער נישט.

די קשיא פון עסן, עסן און טרינקט, האט זייער ומרויק די מחשבות פון די וואָס שטרעבן צו פּסיכיש פיישאַלז און אַלעדזשד רוחניות אַטשיינמאַנץ. פוד איז אַ ונטערטעניק וואָס זאָל און דייַגע מענטשהייַט. פוד איז פון פילע מינים. עסנוואַרג איז דער מאַטעריאַל געניצט אין דעם בויען און קאַנטיניואַנס פון יעדער סאָרט פון גוף. פוד איז אַ מערסט וויכטיק און שווער ענין פֿאַר מענטשהייט צו שטימען אויף, אָבער עס איז קיין שוועריקייט פֿאַר די אַדעפּט, בעל אָדער מאַהאַטמאַ אין סעלעקטינג און גענומען זייער דערנערונג.

יעדער מלכות פון נאַטור ניצט ווי עסנוואַרג דער איינער אָדער מער ונטער עס, און איז זיך ווי שפּייַז פֿאַר די מלכות אויבן עס. די יסודות זייַנען די עסן אָדער מאַטעריאַל פון וואָס די ערד איז קאַמפּאָוזד. די ערד איז די גראָב עסנוואַרג פון וואָס געוויקסן זענען געשאפן און וואַקסן. געוויקסן זענען די מאַטעריאַל געוויינט ווי עסנוואַרג פֿאַר די בנין פון אַ כייַע גוף. אַנימאַלס, געוויקסן, ערד און עלעמענטן זענען אַלע געניצט ווי פודז אין די סטרוקטור פון די מענטשלעך גוף. דער מענטש גוף איז אַז אויף וואָס פאַרלאַנג פידז און פאַטאַנז. פאַרלאַנג איז דער מאַטעריאַל וואָס איז פארוואנדלען אין געדאַנק. געדאַנק איז עסנוואַרג פֿאַר די מיינונג. גייַסט איז דער ענין וואָס מאכט די ימאָרטאַל ינדיווידזשואַליטי אָדער אַ גאנץ מיינונג.

דער אַדעפּט סאַלעקץ די עסנוואַרג וואָס וועט געבן אים אַ שטאַרק און געזונט גשמיות גוף. די סאָרט פון עסנוואַרג וואָס ער סאַלעקץ פֿאַר זיין גשמיות גוף איז לאַרגעלי באשלאסן דורך די באדינגונגען אין וואָס, אָדער די מענטשן צווישן וועמען, ער איז צו אַרבעטן. ער קען עסן פלייש און פירות, און וועדזשטאַבאַלז און ניסלעך און עגגס און טרינקען מילך אָדער וואַסער אָדער די בעוורידזשיז פון די צייַט. ער קען עסן אָדער טרינקען פון יעדער אויסשליסלעך אָדער אָנטייל נעמען פון זיי אַלע; אָבער וואָס שפּײַז וואָס ער קלײַבט אויס פֿאַר זײַן גשמיותדיקן קערפּער, וועט ניט אויסגעקליבן ווערן צוליב אַ געוויס, נאָר ווײַל ער טרעפֿט אַזאַ עסן נייטיק פֿאַר זײַן גשמיותדיקן גוף, דורך וועלכן ער זאָל אַרבעטן. זיין פיזיש גוף זיך איז טאַקע די עסנוואַרג אָדער מאַטעריאַל וואָס ער ווי אַ אַדעפּט ניצט פֿאַר די פֿאַרשטאַרקונג פון זיך ווי אַ פאַרלאַנג פאָרעם גוף. ווי זיין גשמיות גוף איז געבויט פון די עסאַנס פון די פודז וואָס זענען גענומען אין אים, אַזוי ער ניצט ווי עסנוואַרג פֿאַר זיין פאַרלאַנג גוף די עסאַנסאַז פון זיין גשמיות גוף. די עסנוואַרג פון אַ אַדאַפּט, ווי אַזאַ, איז נישט גענומען דורך עסן און טרינקט, ווי דער גשמיות גוף נעמט זיין עסנוואַרג. אָנשטאָט עסן און טרינקען דער אַדעפּט באַנייַען, פארשטארקן אָדער פאָרזעצן זיך ווי אַ אַדעפּט דורך עקסטראַקט אָדער יבערמאַכן די עסאַנסאַז פון זיין גשמיות גוף אין אַ מאַגנעטיק גוף פֿאַר זיך ווי אַ אַדעפּט.

די עסן פון אַ בעל איז נישט די עסנוואַרג אויף וואָס די גשמיות גוף פון אַ בעל סאַבסיסט. די עסנוואַרג פון אַ גשמיות גוף פון אַ בעל איז ווייניקער ערטי ווי די עסנוואַרג פון אַ גשמיות גוף פון אַ אַדעפּט. א בעל זעט אז זיין פיזישער קערפער טיילט פון אזא עסן ווי נויטווענדיג פאר אויפהאלטונג פון זיין געזונט און געזונט, כאָטש אין געוויסע אומשטענדן קען א בעל אפהיטן זיין פיזישן קערפער דורך טרינקען וואסער און אריינכאפן ריינע לופט. א בעל ניצט זיין גשמיות גוף פֿאַר אַ העכער ציל ווי אַ אַדעפּט. דער גוף פון דעם אַדעפּט איז זיין פאַרלאַנג פאָרעם, וואָס איז אַ מאַגנעטיק גוף. דער גוף פון אַ בעל איז זיין געדאַנק פאָרעם, וואָס איז קאַמפּאָוזד פון ריין לעבן. א בעל קען נישט יבערמאַכן אָדער אַריבערפירן די עסאַנס פון די גשמיות אין די אַסטראַל אָדער פאַרלאַנג גוף; א בעל טראַנזמיץ פאַרלאַנג אין געדאַנק. א בעל רייזאַז דער נידעריקער אין העכער תאוות און טראַנזמיץ די תאוות, וואָס זענען ווי עסנוואַרג פֿאַר געדאַנק. די געדאנקען זייַנען די עסנוואַרג אָדער די מאַטעריאַל פון וואָס די בעל אָדער גייַסטיק גוף איז פאַשאַנד. א בעל, ווי אַזאַ, ניט עסן און טרינקען אין סדר צו אָנהאַלטן, כאָטש ער וואקסט אין מאַכט פֿון אָדער דורך געדאַנק.

די גשמיות גוף פון אַ מאַהאַטמאַ ריקווייערז ווייניקער גראָב אָדער ערטי עסנוואַרג ווי אַז פון אַ בעל אָדער אַ אַדעפּט. די גשמיות גוף פון אַ מאַהאַטמאַ איז נישט אָפענגיק פֿאַר זיין קאַנטיניואַנס אויף האַרט פודז. די מערסט עסן איז די ברידינג פון ריין לופט. וואָס איז נישט די לופט ברידד דורך די גשמיות מענטש; דאָס איז דער אָטעם פון לעבן, וואָס איז דער לעבן פון אַלע ללבער און וואָס די גשמיות גוף פון די מאַהאַטמאַ לערנז צו אָטעמען און אַסימאַלייט. דער גשמיות גוף פון אַ אַדעפּט איז ניט ביכולת צו נוצן דעם אָטעם פון דעם לעבן, וואָס, אפילו אויב עס איז ברידד, קען נישט זיין געהאלטן דורך די גשמיות גוף. די גשמיות גוף פון אַ מאַהאַטמאַ איז העכער. זיין נערוועז אָרגאַניזאַציע איז מאַגנעטיקלי באַלאַנסט און טויגעוודיק פון ריספּאַנדינג צו און האַלטן די עלעקטריק קראַנט פון לעבן ווען עס איז ברידד אין די גשמיות גוף פון אַ מאַהאַטמאַ. אָבער די עסנוואַרג פֿאַר די מאַהאַטמאַ, ווי אַזאַ, איז וויסן, וואָס איז רוחניות.

אַדישאַנז, הארן אָדער מאַהאַטמאַס, ווי אַזאַ, טאָן ניט דאַרפֿן גשמיות קליידער. יעדער גוף איז די קליידער וואָס איז וואָרן דורך די ינער גוף, ווי קליידער זענען קליידער פֿאַר די גשמיות גוף. די גשמיות קליידער וואָס זענען טראָגן דורך זייער גשמיות ללבער זענען אויסגעקליבן און געוויינט אין שייכות צו צייט, אָרט און טעמפּעראַטור און פּריוויילינג מינהגים פון די מענטשן צווישן וועמען אַדאַפּץ, הארן אָדער מאַהאַטמאַס קען מאַך. קליידער וואָס זענען געמאכט פון לתונט אָדער וואָל אָדער זייַד אָדער פייבערז זענען וואָרן לויט די קלימאַט אין וואָס זיי זענען; סקינס פון אַנימאַלס זענען אויך וואָרן. אין דער צוגרייטונג פון דעם מלבוש, אַ מאַטעריאַל איז געניצט וואָס וועט פאַרגינענ זיך די גוף קעגן קאַלט אָדער היץ אָדער מאַגנעטיק השפּעה, אָדער וואָס וועט צוציען די ינפלואַנסיז. אַזוי די הויט פון אַ כייַע קען באַשיצן די גשמיות גוף פון ינדזשוריאַס מאַגנעטיק ינפלואַנסיז פון דער ערד. זייַד וועט באַשיצן די גוף פון עלעקטריקאַל דיסטערבאַנסיז. וואָל וועט צוציען עטלעכע פון ​​די שטראַלן פון די זון אין קאַלט קליימיץ און קאַנסערוו די היץ פון דעם גוף. לתונט וועט פאַרטראַכטן די היץ פון די זון און האַלטן דעם גוף קיל. אַדעפּץ, הארן און מאַהאַטמאַס טאָן ניט דייַגע זיך וועגן די קליידער פון זייער גשמיות ללבער ווי די מענטשן פון יידל געזעלשאַפט און פון ראַפינירט טייסץ. פאַשיאָנס אין קלייד טאָן ניט פּלאָמבירן די מחשבות פון אַדאַפּץ, הארן און מאַהאַטמאַס ווי זיי פּלאָמבירן די מחשבות פון מענטשן פון דער געזעלשאַפט. וואָס גרעסער די סייכל איז, די סימפּלע און קלאָר זיין קלייד, אויב ער סאַלעקץ עס מיט רעספּעקט צו זיך, כאָטש ער וועט קלייַבן אַ קאָסטיום פּאַסיק פֿאַר די מענטשן צווישן וועמען ער מאָוועס. אַלע וואָס ער דאַרף, אַ קאַווערינג פֿאַר די קאָפּ, אַ קליידער פֿאַר דעם גוף און שוץ פֿאַר די פֿיס.

אַמוסעמענץ זענען עריינדזשד צו צוציען און ביטע די מחשבות פון קינדער אָדער געבן אָפּרו צו יענע וואָס האָבן גייַסטיק זאָרג אָדער אָוווערווערק. אַדאַפּץ, הארן און מאַהאַטמאַס האָבן קיין פאַרווייַלונג כאָטש זיי האָבן זייער פאַרווייַלונג און פאַרגעניגן. זייער גשמיות ללבער, אַזאַ ווי גיין, קליימינג, אָדער אַזאַ מילד געניטונג, וואָס וועט האַלטן די לימז און מאַסאַלז פון דעם גשמיות גוף זענען צושטייער. זייער פאַרגעניגן איז אין זייער אַרבעט. די פאַרגעניגן פון אַ אַדעפּט ליגט אין זען הצלחה הצלחה ביי זיין השתדלות צו ווילד און פורעם די יסודות און די רעזולטאַטן אַטענדינג וואָס ער טוט. א פאַרגעניגן פון אַ בעל איז געפֿונען אין זען די פֿאַרבעסערונג אין די מחשבות פון מענטשן, אין אַסיסטינג זיי און אין ווייַזן זיי ווי צו קאָנטראָלירן און דירעקט זייער געדאנקען. די פאַרגעניגן - אויב עס קענען זיין גערופן פאַרגעניגן - פון אַ מאַהאַטמאַ איז אין זיין וויסן און מאַכט און געזען אַז די געזעץ פּריוויילז.

אַלע גשמיות ללבער, אפילו די פון אַדאַפּץ, הארן און מאַהאַטמאַס, דאַרפן שלאָפן. קיין גשמיות גוף פון וועלכער טיפּ אָדער מיינונג קען נישט עקסיסטירן אָן שלאָפן. די צייט וואָס איז אויסגעקליבן פֿאַר שלאָפן דעפּענדס אויף די פּרעוואַלאַנס פון די עלעקטריק און מאַגנעטיק קעראַנץ פון טאָג און נאַכט, און פון די אָטעם פון דער ערד. די ערד ברידז ווען די positive השפּעה פון די זון פּריוויילז; עס ברידז ווען די positive השפּעה פון די לבנה פּריוויילז. דער גוף איז וואך אין די צייט ווען די positive עלעקטריק ינפלואַנסיז פון די זון זענען די מערסט שטאַרק. שלאָפן גיט די בעסטער רעזולטאַטן צו דעם גוף ווען די positive מאַגנעטיק השפּעה פון די לבנה פּריוויילז. די positive עלעקטריק השפּעה פון די זון איז די מערסט שטאַרק ווען עס קרייז די מערידיאַן און ביי זונופגאַנג. די positive מאַגנעטיק השפּעה פון די לבנה ינקריסיז אין שטאַרקייט פון טונקל ביז נאָך האַלבנאַכט. שלאָפן גיט די צייט וואָס איז נויטיק צו באַזייַטיקן די וויסט פון דעם גוף און צו פאַרריכטן די שעדיקן פון די אַרבעט טאָג. די זון סענדז קעראַנץ פון די עלעקטריק קראַפט פון לעבן אין דעם גוף. די לבנה שיקט סטרימז פון די מאַגנעטיק קראַפט אין דעם גוף. די עלעקטריש השפּעה פון דער זון איז דער לעבן פון דעם גוף. די מאַגנעטיק השפּעה פון די לבנה פארמען די פאָרמיטל וואָס האלט און סטאָרז די לעבן פון די זון. די גוף פון מענטש ומזעיק פאָרעם קאָראַספּאַנדז צו און איז פון די נאַטור פון די מאַגנאַטיזאַם פֿון די לבנה. די השפּעה פון דער זון איז דאָס וואָס פּולז דורך און האלט דעם גוף לעבעדיק. ווען די לעבן פון די זון גאָוז אין דעם גוף, עס ביץ קעגן די ומזעיק מאַגנעטיק פאָרעם גוף פון די גשמיות, און אויב דעם לעבן קראַנט קאַנטיניואַסלי איז אַרויף, עס וועט ברעכן אַראָפּ און צעשטערן די מאַגנעטיק פאָרעם גוף. בשעת דער גייַסט איז פארבונדן און אַקשלי באַוווסט זיך דורך דעם גשמיות גוף, עס אַטראַקץ די זונ לעבן קראַנט צו דעם גוף און פּריווענץ די לונער מאַגנעטיק השפּעה פון נאַטירלעך נאַטור. שלאָפן איז די ווידדראָאַל פון דער מיינונג פון דעם גוף און די טורנינג פון די מאַגנעטיק השפּעה.

אַדאַפּץ, הארן און מאַהאַטמאַס וויסן אין וואָס מאָל פון טאָג אָדער נאַכט עס איז בעסטער פֿאַר זייער גשמיות ללבער צו אַרבעטן און אין וואָס מאָל צו האָבן אַ מנוחה. זיי קענען צוריקציען זיך פון דעם גשמיות גוף, קענען פאַרמיידן שעדיקן ינפלואַנסיז אויף עס און לאָזן די מאַגנעטיק השפּעה צו ויסמעקן אַלע ווייסץ און פאַרריכטן אַלע שעדיקן. זייער גשמיות ללבער קענען האָבן גרעסערע בענעפיץ אין שלאָפן ווי ווייניקער ווי די געוויינטלעך מענטשן ווייַל זיי וויסן וועגן די פּריוויילינג ינפלואַנסיז און פון באַדאַלי דאַרף.

דער אַדעפּט ווי אַזאַ, אַחוץ זיין גשמיות גוף, טוט נישט דאַרפן שלאָפן אין דעם זינען אין וואָס די גשמיות גוף; ער איז נישט באַוווסטזיניק בעשאַס שלאָפן, כאָטש עס זענען פּיריאַדז ווען ער רעסץ און רינוז זיך, וואָס זענען אַנאַלאָג צו שלאָפן. חוץ זיין גשמיות גוף, אַ בעל טוט נישט שלאָפן אין דעם זינען פון ווערן פאַרכאַלעשט. א בעל איז באַוווסטזיניק איבער אַ ינקאַרניישאַן. אָבער עס איז אַ פּעריאָד אין די אָנהייב פון זיין ינקאַרניישאַן ווען ער פּאַסיז אין אַ שטאַט ענלעך צו דער חלום, ביז ער אַווייקז ווי דער בעל אין זיין גשמיות גוף. א מאַהאַטמאַ איז ימאָרטאַלי באַוווסטזיניק; דאָס הייסט, ער האלט אַ קעסיידערדיק באַוווסטזיניק עקזיסטענץ דורך אַלע ענדערונגען און באדינגונגען איבער דער גאנצער עוואָלוציע צייט, אין וועלכער ער האַנדלט, ביז ער זאָל עטלעכע מאָל באַשליסן צו פאָרן, אָדער אין דעם סוף פון דער עוואָלוציע, אין דעם באַוווסט שטאַט ווי נירוואַנאַ.

(המשך)