די

ווארט

גהאָסץ אַז קיינמאָל געווען מענטשן

(פאָרזעצן)

די הויפּט דיסטינגקשאַנז צווישן יומאַנז און עלעמענטאַלס ​​זענען אַז די עלעמענטאַלס ​​האָבן ניט מיינונג, און אַז די עלעמענטאַלס ​​האָבן קיין שטענדיק גשמיות ללבער, און אַז די עלעמענטאַלס ​​האָבן קיין פילע תאוות ווי יומאַנז. עלעמענטאַלס ​​האָבן אַזאַ פאַרלאַנג בלויז ווי איז פון זייער אייגן נאַטור, פון פייַער, לופט, וואַסער אָדער ערד. א מענטש גלוסט אַלץ וואָס ער האָט קיינמאָל נישט איבערגעלעבט און אַלץ וואָס ער האָט נישט געלערנט צו וויסן די נישטיקייט. דער פאַרלאַנג פון די אַוואַנסירטע עלעמענטן איז אויבן אַלע צו ווערן ימאָרטאַל דורך קאָנטאַקט מיט מענטש; אָבער די עלעמענטן, וואָס ווילן ימאָרטאַליטי, וועלן נישט פאַרטראָגן אָדער מאַכן זיך באקאנט צו אַ מענטש ביז דער מענטש איז שטאַרק גענוג און ריין גענוג פֿאַר די עלעמענטן צו סאָרט מיט אים, ווייַל דער מענטש קען נישט געבן צו אַן עלעמענטאַל ימאָרטאַליטי דורך זיין קאַנסערשאַן ביז ער איז גענוג שטאַרק און גענוג ריין און האָט קאָנטראָל אויף זיין נאַטור. דער הויפּט פאַרלאַנג פון אנדערע עלעמענטן איז צו באַקומען געפיל. זיי קענען און טאָן באַקומען געפיל דורך אַנימאַלס, אָבער זייער שאַרף סענסיישאַנז זענען יקספּיריאַנסט דורך די ללבער פון יומאַנז און יוזשאַוואַלי דאָס נעמט אָרט אָן וויסן פון מענטשן און פרויען אַז עלעמענטאַלס ​​באַקומען די געפיל.

די ווייטערדיקע עלעמענטן — באזונדערס פון פייער און לופט — האבן א פארעם, וואס, כאטש מענטשיש אין פארעם, איז העכער אין רעגולאציע און שיינקייט. זייער ללבער, אויב זיי זענען געזען אין זייער אייגן שטאַט, און איידער זיי מאַכן זיך קענטיק צו מענטשן, וואָלט דערשייַנען פון די קוואַליטעט פון אַ גשמיות גייַסט פון אַ לעבעדיק מענטש (זען די ווארט, אויגוסט, קסנומקס), אָבער נישט אַזוי פּראָסט.

די גאָוס, ווען אנטפלעקונג, קען נעמען אויף אַ קלייד אין די שניט פון קיין צייַט. זיי קענען זיין דיסקרייבד ווי בישליימעס געשאפן מענטש ביינגז פון יעדער געשלעכט, אָן די וועלט-אַלט וויקנאַסאַז, אַנימאַטעד דורך די ריין לעבן פון נאַטור, מיט אַ טינקטורע פון ​​קינד-ווי פאַרלאַנג, אָבער האָבן קיין סייכל פון זייער אייגן, און ריספּאַנדינג צו די סייכל פון דער קויל פון ערד. אַזאַ אַן עלעמענטאַל וואָלט דערשייַנען ווי אַ מענטש אָדער פרוי, אָן אַ ויסמעסטונג אָדער קרענק, פרישער ווי אַ קינד אין גאנץ געזונט, און ענגיידזשינג אין שטייגער און רייד. לויט צו זיין אנטוויקלונג, עס קען רעספּאָנד אַזוי צו די סייכל פון די קויל אַז די סייכל קען האַנדלען דורך עס, און דעמאָלט עס וואָלט זיין ביכולת צו אַרייַן אין קיין שמועס קאָרעוו צו זייַן עלעמענט און מעגלעך צו אַ מענטש.

עס זאָל ניט זיין געמיינט אַז אַלע נאַטור גאָוס זענען אַזוי פייַן אין אויסזען. עטלעכע זענען שרעקלעך. עטלעכע זענען פריינדלעך צו מענטשן, אנדערע אומפרייַנדלעך. עטלעכע זענען אַווער פון מענטש און זיין טאן, אנדערע זענען ניט וויסנד פון דעם בייַזייַן פון מענטש כאָטש זיי נעמען אָנטייל אין זיין טאן. עטלעכע זען די וועלט דורך די אויגן פון מענטש ווי ער זעט עס, בשעת אנדערע זענען נישט ביכולת צו פילן די וועלט. עטלעכע קענען נישט זען די וועלט אין אַלע ווי עס אויס צו מענטש, און זענען ביכולת צו זען אָדער זינען בלויז די באַזונדער טייל פון די עלעמענט אין וואָס זיי זענען. אבער יעדער עלעמענטאַל זוכט געפיל.

ד י אויבערשט ע עלעמענט ן זײנע ן װעג ן דע ר העכסטע ר פו ן ד י אונטערשטע ר עלעמענטן , זײע ר הערשער , או ן פא ר טײ ל פו ן ז ײ ד י חפצים . די העכסטע פון ​​די נידעריקער עלעמענטן זענען די שרים פון די נידעריקער.

דער טערמין הערשער מיינט איינער וואס גיט באפעלן; עס איז קיין קשיא פון אַרגומענט און קיין קשיא פון ניט פאָלגן. די נידעריקער עלעמענטן פאָלגן גרינג, געוויינטלעך, ווי אויב עס איז געווען זייער אייגן כוונה. יעדער זייַענדיק וואָס האט די אויטאָריטעט צו באַפֿעלן וועט זיין אָובייד דורך קיין עלעמענטאַל וואָס איז אונטער די אויטאָריטעט. די אויטאָריטעט וואָס יעדער עלעמענטאַל פון יעדער סאָרט פאָלגן איז די אויטאָריטעט פון די מיינונג. סייכל אָדער מיינונג איז די גרויס אומבאַקאַנט מאַכט וואָס, כאָטש זיי קענען נישט זען עס, זיי נאָך מורא און פאָלגן.

די סיבה פארוואס אַזעלכע העכערע ביינגז צווישן די אויבערשטן און נידעריקער עלעמענטן, מלאכים און האַלב-געטער, זוכן צו באַגרענעצן זיך מיט מענטש און יראת כבוד, אפילו בשעת זיי זאלן פאַראַכטן אים, איז אַז דורך דעם יחיד פאָרעם פון אַ מענטש זיי דערקענען די פרייַ קאַמף פון די מענטש. גרויס אומבאַקאַנט סייכל. זיי דערקענען אַז מענטש קענען שפּילן מיט אָדער קעגן אַז סייכל, בשעת זיי קענען נישט שפּילן קעגן אים. די גרויס סייכל פון די קויל, זיי קענען נישט זען, זיי קענען נישט באַגרייַפן. די אויבערשטע עלעמענטאלן קענען אונטערשיידן א פארם — אין דער אוממאניפעסטירטער זייט פון דער קויל — דורך וועלכן דער אינטעליגענץ פון דער קויל אקטן, אבער קיינער פון די אונטערשטע עלעמענטן קען נישט זען יענע פארם. דער מענטש רעפּראַזענץ, דעריבער, צו זיי, די סייכל.

פילע פון ​​די עלעמענטן טאָן ניט פֿאַרשטיין ווי עס איז אַז דער מענטש ניצט נישט די כוחות וואָס זענען אין זיין פאַרמעגן. זיי זענען נישט וויסנד אַז דער מענטש, כאָטש ער האט אין זיין פאַרמעגן די כוחות, איז נאָך פאַרכאַלעשט פון זיין פאַרמעגן. זיי איגנאָרירן אַז מענטש, אויב געמאכט אַווער פון זיין פאַרמעגן, וואָלט נישט קענען צו נוצן זיי ביז ער האט געלערנט ווי. זײ װאונדערן זיך, אז אזא גרויםע װײםע זאל זיך באנוצן אזוי װײניק פון זײן כוח. זיי זענען דערשטוינט אַז אַ זייַענדיק פון אַזאַ וואַסט רעסורסן זאָל וויסט זיין מאַטעריע און פאַרברענגען זיין צייט אין אַנוויכטיק, מיטל קליין ענינים, וואָס, אָן מענטש 'ס ריכטונג, אפילו זיי וואָלט נישט זיין זארגן אין. צייט ווען דער מענטש וועט דורכפירן פֿאַר זיי וואָס זיי רובֿ פאַרלאַנג, דאָס איז, די ימפּאַרטינג צו זיי פון זיין ימאָרטאַל נאַטור, און ווען זיי קענען אין וועקסל געבן אים דינסט וואָס ער וועט זיין באַוווסטזיניק פון. ע ר װע ט זײ ן גרײ ט ארײנצוגײ ן מי ט זײ , װ י באל ד ע ר הויב ט א ן װיס ן װא ס או ן װע ר ע ר איז , או ן גלײ ך װ י ע ר הא ט אי ן זי ך ד י בהמה . דאָס איז אַזוי מיט די מערסט אַוואַנסירטע פון ​​די נידעריקער עלעמענטן.

דערווייל שוועמען אנדערע עלעמענטן, וואס זענען נישט אזוי ווייט פארגרעסערט, ארום און דורך דעם מענטש און דרינגען אים אויף צו אלערליי התניות און התרגשות, כדי דורך אים זאלן האבן געפיל. די אַנפּראַגרעסד פון די עלעמענטן זענען נישט דאַווקע פון ​​אַ מאַליגנאַנט טיפּ. אין וועלכער די קאָפּדרייעניש זיי קען פירן דעם מענטש אין, זייער אָביעקטיוו איז נישט צו פאַרשאַפן אים ווייטיק אָדער צער. זיי קענען נישט וויסן ווייטיק אָדער צער ווי דער מענטש ווייסט עס. ווייטיק האט קיין טייַטש פֿאַר זיי ווי עס האט פֿאַר מענטש. זיי הנאה ווייטיק ווי גרינג ווי פאַרגעניגן, ווייַל עס איז צו זיי געפיל. זיי וועלן ספּאָרט אין די פּיינז פון מענטש ווי זיי טאָן אין זיין פאַרגעניגן. זייער פרייד איז אין די ינטענסיטי פון ווייטיק אָדער פאַרגעניגן. אויב דער מענטש וואָלט האָבן אַ רו, זיי סטימולירן אים, טרייסלען אים, אָנטרייַבן אים, ביז ער גלויבט אַז די מנוחה איז נודנע, טידיאַס, ליידיק פון רעזולטאַטן. אַזוי ער טוט עפּעס, עפּעס, צו לאָזן די פרעטפול צושטאַנד זיי האָבן שטעלן אים אין דורך זייער פּראַדינג. נאכדעם וואס זיי האבן אויסגעמאטערט זיינע געפילן, דאס הייסט זיינע מעגליכקייטן צו באקומען שטארקע געפילן, האבן זיי אים געלאזט זיין א װײל.

ז ײ זײנע ן ד י הויפט־מאװע ר אוי ף באלן , באנקעטן , געזעלשאפטלעכ ע שפילן , פארװײלונג , נאציאנאל ע ספארטן , אווענטורעס , או ן װא ם ע ס אי ז פארא ן אנמאציע ם או ן טעטיקײט , באזונדער ם פו ן ד י יונגע . ווען א מענטש האלט אז ער האט הנאה פון זיך האט ער, דער שכל, דער מענטש, בכלל נישט הנאה פון זיך, נאר די עלעמענטן אין אים האבן הנאה, און ער, נודנע זאך, אידענטיפיצירט זיך מיט זייער הנאה.

די יקסייטמאַנט און אַנאַמיישאַן אין די הייבן, די אַרומנעמען, די האָפּקען, די גליטשן, די מאַך, און דרייַ צו ריטם אין טאַנצן; די הויך שטימונג אין שווימערייַ, שיפל, געפארן, פליען; די ימפּאַטאַסאַטי און אַנסערטאַנטי אין די יאָגן; דער גאָלד הונגער פון די פּראָספּעקטאָר; ד י ערװארטונ ג או ן לאנ ג אוי ף א הײ ם שטרײ ק או ן דע ר כעס ן אוי ף א מאפע , פו ן ד י װאכטע ר אויפ ן דימענט ; דער ציטער פון די גיכקייַט פון די מאַשין און רייַבונג פון די ווינט אין מאָטאָרינג; די גערודער פון געפיל די גיכקייַט און די קלאַפּ פון די שפּרינגען פון די גאַלאַפּינג פערד; ד י גרײע ן פו ן ד י גליטש ן או ן רײבונ ג פו ן דע ר אײזשי ף אי ן דע ר שניידנדיקע ר װינט ; ד י פרײ ד פו ן רײט ן אוי ף ד י הילצערנ ע פערד , װא ס װענד ן זי ך צו ם ריט ם פו ן דע ר הארדי־גורדי ; דאס הארץ האט געקלאפט ביי די געפאר אין סקיילינג געפערליכע כייץ; די שוידער פון שפרינגן און פון אראפנידערן א שיט; די אַדזשאַטיישאַן אין שיסער שטראָמשוועל אָדער אין גיין דורך אַ ווירמל; די יקסייטמאַנט אין טומאַלץ, אין מאַבז, ביי באָנפירעס, בלום פעסטיוואַלס, קאַרנאַוואַלז; די אויסברוך אין אלע קולות, האראינג, האנט-קלאפען, בלאזן פישהערן, דרייען שאָקלען, שלעפּן קובעלל; די יקסייטמאַנט אין קאָרט פּלייינג, און ביינדלעך פארווארפן, און גאַמבלינג פון יעדער מין; א געוויסער טרויער, טרויער און התלהבות ביי לאגער-פארזאמלונגען, אויפלעבונגען און פארשטעלונגען פון עוואַנגעליסטן; די פרײד אין זינגען פון בלוט־געװײקטע זמירות; די האַזינג און ינישיישאַן אין געהיים סאַסייאַטיז אין קאָלעגע; סעלאַבריישאַנז פון גוי פאַוקע ס טאָג, באַנק יום טוּב, ינדעפּענדענסע טאָג; פריילעכקייט און פריילעכקייט; קיסינג באַוץ, און געשלעכט יקסייטמאַנט; אַלע זענען געבראכט דורך, און זענען אַ פאַרגעניגן פון געפיל, וואָס מענטש צושטעלן צו די פייַער, לופט, וואַסער, און ערד עלעמענטן אין אים, אונטער די דילוזשאַן אַז עס איז ער וואס ינדזשויז.

עס איז ניט בלויז אין די ספּאָרט און ענדזשוימענט וואָס איז פּלעזשעראַבאַל צו מענטש אַז די עלעמענטאַלס ​​דערפאַרונג געפיל און דערמיט הנאה זיך. די עלעמענטן זענען אויף אנדערע אופנים צופֿרידן, און געפֿינען די געפיל וואָס זיי זוכן, ווען אַ מענטש ליידט ווייטיק פון אַ נאַריש קרענק, ציינווייטיק, בראָך, ליזשאַנז, געשווירן, בוילז, און ווען אַ מענטש ווערט פארברענט אין אַ פלאַגיישאַן, אָדער פילז די ייקס. פון פּייַניקונג. ד י עלעמענטאר ן זײנע ן אי ן פרײ ד אוי ף א גרויםע ר פלאג , װ י אוי ך אי ן ד י לאםט ע פלאמען , װ י אי ן דע ר ערװארטונ ג פו ן דע ר גאפנדיקע ר שטאנ ד װאך ט זי ך אוי ף שעהן , װ י אי ן ד י פאנצנדיק ע פײערלע ך װא ם אי ז ארײנגעלאפ ן צ ו ראטעװען , װ י ב ײ ד י אומגליקלעכ ע װא ס ברענען .

די נערוון אינעם מענטשנס קערפער זענען ווי אזויפיל סטרינגס אויף אן אינסטרומענט, אויף וועלכע די עלעמענטן שפילן זיך ארויסצוברענגען יעדע פאזע פון ​​די עמאציעס, וואס דער מענטש איז בכוח צו פראדוצירן פאר זיי. זיי צושטעלן צו דער מענטשנס קינסטלערישער נאַטור די בילדער פון די אַקטיוויטעטן פון דער נאַטור, און זיי קלינגען די טיפענישן פון זיינע געפילן. אַלע קינסטלער, צי זיי דיכטערס, פּיינערז, אַרקאַטעקץ, סקולפּטאָרז אָדער מיוזישאַנז, האָבן אַ פּלאַץ שולדיק צו עלעמענטאַלס, ווייַל עלעמענטן פאָרשטעלן צו די מיינונג פון די קינסטלער, דורך זיין סענסיז, די פילע אַקטיוויטעטן פון נאַטור, און ווייוו זיך אין זיין פלייץ און פאַנסיז. דער ראָמאַנס, אויך, ניצט און איז געזוכט דורך עלעמענטאַלס. זיי פֿײַערן זײַן ענטוזיאַזם און רײַסן זיך אַרײַן אין זײַן געדאַנק, לאָעט צו שפּילן אַ ראָלע אין די פּאַרשוינען און סצענעס, וואָס ער גיט פֿאָר.

יעדער אָרגאַן אין דעם גוף איז פּריזידאַד דורך אַן עלעמענטאַל אין וואָס זענען ווייניקערע עלעמענטן. די פּעלוויק, אַבדאָמינאַל, און טאָראַסיק קאַוויטיז זענען די דריי מקומות אין וואָס פאַרשידענע עלעמענטן שפּילן. אַרייַנגערעכנט און פּריזידאַד איבער אַלע פון ​​די איז דער מענטש עלעמענטאַל. עס איז דער גענעראַל פאַרוואַלטער, דער גענעראַל קאָואָרדאַנייטינג פאָרמאַטיוו פּרינציפּ פון דעם מענטש גוף. דער מענטש עלעמענט איז פֿאַר מענטש וואָס די עלעמענטאַל פון דער קויל פון ערד איז צו אַז קויל, ווי אַ גאַנץ. דער מיינונג אין דעם מענטש איז פֿאַר די מענטש עלעמענטאַל וואָס די ינטעלליגענסע פון ​​די קויל פון ערד איז צו די עלעמענטאַל פון אַז קויל. אונטערן אימפולס פון דעם מענטשלעכן עלעמענטאל פירט יעדער ארגאן זיינע באזונדערע פונקציעס אין דער אלגעמיינער עקאנאמיע פונעם קערפער; און, אונטער דעם עלעמענטאַל, אַלע פון ​​די ינוואַלאַנטערי אַקשאַנז, אַזאַ ווי אָטעמען, דיידזשעסטשאַן, אַבזאָרפּשאַן, עקסקרעטיאָן, סערקיאַליישאַן, שלאָפן, וווּקס און פאַרפוילן.

דער מענטש עלעמענט איז געראטן דורך נאַטור, דאָס איז, די עלעמענטאַל פון די קויל, די ערד גייַסט. דער מענטש עלעמענט איז אין פאַרבינדן מיט די עלעמענטאַל פון די קויל דורך די אָטעם. דער מענטש עלעמענט איז אין קאָנטאַקט מיט דעם גוף דורך די נערוועס. דעם מענטש עלעמענטאַל האט אַ פערפאָלד נאַטור פון פייַער, לופט, וואַסער און ערד. דער מענטשלעכער עלעמענטאל אליין איז לויט זיין קלאס א וואסער-עלעמענטאל, און וואס שייך די דריי גרופעס פון נידעריגערע עלעמענטן, שטימט ער צו דעם, וואס דא הייסט פארמאלן.

די פאַך און נאַטירלעך טענדענץ און צוקונפט פון אַ מענטש איז באשלאסן דורך די מאַכן-אַרויף פון זיין עלעמענטאַלס. אויב די ערד עלעמענטן פּרידאַמאַנייט, ער וועט זיין אַ מיינער, אַ פּויער, אַ לאַנד מענטש. זיין פאַך קען בייַטן פון איינער וואס גראָבן אין די געדערעם פון דער ערד צו אַ געלט באַל - האַלוואָע און געלט-געטער און געלט מלך. אויב די וואַסער עלעמענטן פּרידאַמאַנייט, ער וועט זיין אַ טייַך מענטש, אַ פּראָם מענטש, אָדער נאָכגיין דעם ים אָדער זוכן זיין פאַרגעניגן אין אָדער אויף די וואַסער, אָדער זיין אַ גוט קאָכן. אויב די עלעמענטן פון דער לופט פּריווייל, ער וועט זיין אַ מאַונטיניר, אַ קליימער, אַ לויפער, פרייד אין מאָטאָרינג, פליענדיק. אַזעלכע מענטשן זענען געווענליך נישט אונטערטעניק צו קאָפּשווינדל; זיי זענען זיכער ווען זיי מאַך אין אַ ווייַטקייט פון דער ערד. ד י אי ן װעמע ן ד י פײע ר עלעמענטאל ן קאנטראלירן , זײנע ן בעםער ע סטאקערס , שמעלטער , פײערמאן , או ן אזעלכ ע װא ס האב ן זי ך ליב , זי ך באקומע ן אי ן דע ר זון .

ווו מענטשן זענען פּראַנאַונסט טייפּס פון אַזאַ פאַך און פאַרווייַלונג, עס סיגנאַפייז אַז דער באַזונדער קלאַס פון עלעמענטאַלס ​​איז דאָמינאַנט. ווו אַ מענטש פילז אַ נאַטירלעך יצר צו אָדער איז געראָטן אין מער ווי איין פאַך אָדער ספּאָרט, אין רימז קאַנטראָולד דורך פאַרשידענע עלעמענטן, דאָס איז אַ צייכן אַז קיין איין קלאַס פּרידאַמאַנייץ, אָבער אַז צוויי אָדער מער פון די עלעמענטן זענען געזונט רעפּריזענטיד אין זיין מאַכן. אַרויף.

אויב מען פֿילט, אַז זײַן שטוב איז אויפֿן וואַסער, ווי אָרעם די צאָל, אָדער ווי גרויס און פֿיל די אומקערענישן, און ער האָט אַ מיאוס פֿון לאַנד, איז כּמעט ניטאָ די ערד־עלעמענטן. אַזאַ אַ מענטש וועט ניט מסתּמא זיין געראָטן אויף לאַנד, און ער וועט קיינמאָל רעכענען זיין עשירות מיט געלט. געלט וועט געווענליך געבן אים צרות.

אויב אַ מענטש האט אַ מורא פון די וואַסער, דאָס ווייזט אַז די וואַסער עלעמענטן שפּילן קליין אָדער קיין טייל אין זיין קאָנסטיטוטיאָן; דעמאָלט די וואַסער עלעמענטאַלס ​​זענען מסתּמא צו זיין שעדלעך צו אים און ער וועט טרעפן מיט קליין הצלחה אויף די וואַסער.

יענע אין וועמענס קערפער די לופט עלעמענטן זענען ווייניק, קענען נישט קריכן, אַריבער די טרעסטאַלז, שטיי אויף טרעפּ אָן אַ פּאַרענטשע, קענען זיך נישט האַלטן זיך אין אַ קליין הייך פון דער ערד, קענען נישט קוקן אַראָפּ איבער אַ טהאָם אָדער פון אַ גרויס הייך אָן ווערטיגאָ. זיי זענען געכאפט דורך די מורא פון פאַלינג און אַזוי פּראַדזשעקטינג די צענטער פון ערלעכקייט ווייַטער פון זיך, זייער ללבער זענען מסתּמא צו נאָכפאָלגן. אַזאַ ווי די זאָל נישט פּרווון באַלאָן אָדער אַעראָנאַוטינג, ווייַל דער קלאַפּ פון דער דערפאַרונג קען זיין פאַטאַל.

אויב עס איז אַ פעלן פון די פייַער עלעמענטן אין זיין גוף, דער מענטש וועט זיין דערשראָקן פון פייַער, מורא ויסשטעלן צו דער זון. ער וועט נישט זיין געראָטן ווו פייַער איז זארגן און איז ליידיק צו ליידן אָנווער און צו באַקומען גוף ינדזשעריז פון פייַער. זונברילן און זונשייַן און ריזאַלטינג היץ קומען צו אַזאַ מענטשן.

(המשך)