די

ווארט

גהאָסץ אַז קיינמאָל געווען מענטשן

(פאָרזעצן)

קינדער פון מענטשן און עלעמענטן

קינדער פון דער פאַרבאַנד פון יומאַנז מיט עלאַמענאַלס, אָדער געטער, ווי זיי זענען יוזשאַוואַלי גערופן, זענען די צענטער פון וויידספּרעד אגדות, און דאָ און דאָרט די ונטערטעניק פון ביץ פון ליטעראַטור. צוזאמען די שורות קען זיין דערמאנט טעמעס אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי, די ביבליקאַל דערציילונג פון די קינדער פון גאָט און די טעכטער פון מענטשן, די פייבאַל אָריגין פון פּלאַטאָ, ראָמולוס, אלעקסאנדער, און דאַן פּאַסידזשיז אין ביכער, אַזאַ ווי דורך די Abbé de Villars אויף "די קאָמטע דע גאַבאַליס," און Thomas Inman ס "אוראלט אמונה און מאָדערן."

די מסורה איז נישט בלויז אַז מענטשן און פרויען האָבן כאַסענע געהאַט עלאַמענאַל ביינגז פון די פאַרקערט געשלעכט, אָבער אַז פֿון אַזאַ פאַרבאַנד ספּרונג קינדער. אויך ניט אָפּנאַרן, ביי וואָמען צו מאַנטל אבות, וואָס קענען באַרימערייַ דורך אַ מענטש אָדער זיין אנהענגערס פון זיין געטלעך אַראָפּגאַנג, און אויף די אנדערע האַנט, די כויזעק דורך עטלעכע פון ​​די ענין אין אַלגעמיין, די פאקטן אַנדערלייינג די טראדיציעס. אַזאַ אַ פאַרבאַנד איז מעגלעך און קינדער קען זיין ריזאַלטיד.

איינער וואס גלויבט אַז עס איז אוממעגלעך פֿאַר אַ מענטש צו קאָנסאָרט מיט וואָס ער האלט אַ וממיגלעך זייַענדיק, איז קאָנפראָנטעד מיט די פאַקט אַז אין חלומות, מענטשן קען האָבן פאַרבאַנד מיט אַ חלום פיגור פון די פאַרקערט געשלעכט. אין אַזאַ אַ דערפאַרונג, אַ מענטש קען זיין פארבונדן מיט אַן עלאַמענאַל, כאָטש עס איז נישט פון די זעלבע סאָרט ווי די וואָס קומען צו מענטשן אין די וואַקינג שטאַט און פֿון וואָס עס קען זיין אַ גשמיות פּראָבלעם.

די מיסטעריע פון ​​פאַרבאַנד איז אַזוי געוויינטלעך-אָרט אַז עס מיינט ניט מער אַ מיסטעריע. סעקסואַל פאַרבאַנד, די פאָרסעס וואָס אַרבעטן דורך אים, פאָרשטעלונג, דזשעסטיישאַן און געבורט, זענען סודות. יעדער מענטש גוף וואָס אַ מיינונג איז פאָרשטעלן איז אַ פעלד, אַ הייס הויז, אַ דזשאַקוזי, אַ מעלטינג טאָפּ, אַ לאַבאָראַטאָריע. דער מיינונג איז ווי אַ ליכט אין פינצטערניש וואָס אַטראַקץ באשעפענישן פון אַלע סאָרץ. אין אַ מענטשלעך גוף אַלע די וועלטן ויסמישנ זיך. עס זענען ענאַקטאַד סודות פון דור, גענעמדיק אָדער געטלעך. די ויסווייניקסט טייל פון די סודות איז דאָך צו זיין געזוכט אין די גשמיות וועלט. עס דער אויסדרוק געפינט זיך אויסדרוק אין די צונויפגיסן פון צוויי סעלז. דער גשמיות צעל איז דער וואָס איז דער שליסל.

א גשמיות צעל איז די יקער פֿאַר אַלע גשמיות אָרגאַניק לעבן. מיט איין מענטש צעל ווי אַ יסוד און זיכער ניט-גשמיות פאָרסעס צו קאָואַפּערייט, אַ גשמיות אַלוועלט קען זיין באשאפן. דער באַזונדער טיפּ פון אַ צעל איז אַ גערמע צעל. אין די גערמע צעל ווי מעבלירט דורך די מענטש אָדער דורך די פרוי, איז צו זיין געזוכט אַ דערקלערונג פון די מיסטעריע וועגן די קינדסקינדער פון די פאַרבאַנד פון אַ מענטש מיט אַן עלאַמענאַל, פון אַ גשמיות מענטש מיט אַ זייַענדיק וואָס איז נישט גשמיות.

איידער די ויסערגעוויינלעך פאַל פון אַ מענטש און אַן עלאַמענאַל איז ריטשט, עס איז גוט צו נעמען אין חשבון עטלעכע פון ​​די פאקטן און ז וואָס ריזאַלטינג אין דער פּראָסט רעפּראָדוקציע פון ​​מענטש. ווייַטער, עס וועט העלפֿן צו קוקן פֿאַר ענלעך סיבות אין אַ פאַל ווען אַ העכער פּסיכיש גוף איז דורך אַ איין מענטש ימאַקיאַלאַטלי קאַנסיווד און געבוירן. ערגעץ צווישן דער פּראָסט און די ומבאַפלעקט פאָרשטעלונג ליגט די אָנהייבער פון קינדסקינדער דורך אַ מענטש און אַן עלאַמענאַל. צו פֿאַרשטיין דאָס איז ווייטער פון ווערט, ווייַל עס וואַרפן ליכט אויף איינער פון די מעטהאָדס דורך וואָס פילע וואָס זענען איצט מענטשלעך אין דער פאַרגאַנגענהייט קומען פון די עלאַמענאַל מעלוכע און זיך איינגעשריבן מענטשהייט.

די צוויי יומאַנז, דעריבער, מוזן האָבן די מענלעך און ווייַבלעך פאַנגקשאַנז, אַנדערש עס קען נישט זיין קיין פאַרבאַנד. אויב עס איז גאָרנישט מער, עס קען זיין פאַרבאַנד, אָבער קיין פאָרשטעלונג, קיין געבורט. צו דעם צוועק איז אַ דריט פאַקטאָר נייטיק, די בייַזייַן פון די פּערסאָנאַליטי גערמע, וואָס וועט וואַקסן די פּערזענלעכקייט פֿאַר וועמען דער גוף וועט זיין צוגעגרייט דורך די צוויי אין פאַרבאַנד. די מיינונג צו ינקאַרנייט קען זיין אויך פאָרשטעלן. אויב דער קינד זאָל זיין מענטשלעך, די דריט בייַזייַן מוזן זיין אַ פּערזענלעכקייט גערמע, אַנדערש דער קינד וועט זיין אַ פאַרזעעניש. די דריט פאַקטאָר ז די פיוזינג פון די מענלעך דזשערמז צעל מיט די ווייַבלעך. בלויז ווען די צוויי סעלז זענען פיוזד, די פאָרסעס וואָס אַקטינג דורך זיי קומען צו אַ פּראָסט צענטער און פאַרבינדן. סעלז, ווידער, קענען ניט זיין פיוזד אויב זיי זענען ענלעך, אין עטלעכע וועג, וועגן דעם ענין פון וואָס זיי זענען קאַמפּאָוזד. כאָטש די מענלעך גערמע און די ווייַבלעך גערמע זענען אַנדערש, זיי זענען לפּחות פון די זעלבע פלאַך פון ענין; זיי זענען ביידע גשמיות. אַזוי עס איז אַ מעגלעכקייט פון די סעלז זענען פיוזד. אויף די אנדערע האַנט, די פאָרסעס, מענלעך און ווייַבלעך, זענען נישט גשמיות, זיי זענען עלאַמענאַל, אַסטראַל. די גשמיות ללבער פון אַ מענטש און אַ פרוי ווערן געניצט ווי אָרגאַנס דורך וואָס די מענלעך און ווייַבלעך יידזשאַנסיז פון די מענטשלעך אַרבעט אויף די געשלעכט ענין וואָס די מענטשלעך ללבער, אונטער קעסיידערדיק סטימיאַליישאַן דורך עלאַמענאַלז. יוניאַן גייט די עלאַמענאַל אַטראַקשאַן פון די מענלעך און ווייַבלעך פאָרסעס. אויב עס איז בלויז אַן אַטראַקטיוו אַטראַקשאַן און קיין דריט פאַקטאָר פאָרשטעלן, קיין פאָרשטעלונג וועט נאָכפאָלגן פון די פאַרבאַנד פון צוויי יומאַנז.

די נאַטור און כאַראַקטער פון די זייַענדיק דער דריטער פאַקטאָר וועט זיין באשלאסן דורך די פיייקייט פון די מאַן און פרוי צו צושטעלן אַ גוף פֿאַר עס און דורך זייער שטעלונג פון מיינונג צו דעם פאַרבאַנד. ווען דער דריטער פאַקטאָר איז פאָרשטעלן און די פאָרשטעלונג איז געשען דורך די באַנדינג פון די צוויי דזשערמז און אַזוי קאַמביינינג די צוויי פאָרסעס וואָס זענען אַקטינג דורך זיי, די פּלאָמבע פון ​​דער דריט זייַענדיק איז שטעלן אויף די פאָרמירונג; דערמיט זענען באשלאסן די טרייץ, כינדראַנסיז און פּאַסאַבילאַטיז פון דעם גוף צו זיין געבוירן. די עלאַמענאַל וועלטן מאָדע וואָס גוף לויט צו די פּלאָמבע באדערפענישן (זען די וואָרט, חלק. 22, זז 275, 273, 277) אַמאָל די פּלאָמבע איז געשטעלט אויף די סענטערינג פון די פאָרסעס אין די בלענדיד סעלז מעבלירט דורך די ללבער פון דער מאַן און פרוי. נאָך די פיוזינג פון די סעלז, די צוויי ענערגיעס, באַזונדער אָדער פון די פאַסע פון ​​די סעלז, פאָרזעצן צו קאַמיש. זיי האָבן שוין עפן אַ עפן אין וואָס זיי גיסן; אַזוי סטרימינג זיי אָנהייבן צו בויען דעם גוף פון דער צוקונפֿט מענטש. אנדערע סיבות קומען שפּעטער.

די סיבה פארוואס עלעמענטן קענען נישט קומען איז ווייַל צוויי יומאַנז זענען איצט נייטיק. אויב די צוויי יידזשאַנסיז וואָס אַרבעט דורך די צוויי דזשערמז קען זיין פיוזד אָן די מיטל פון די דזשערמז, די וועלט קען זיין פאָלקעד אָן די פאַרבאַנד פון צוויי יומאַנז. צומ גליק דאָס קען נישט זיין געטאן. עס מוזן זיין איצט אַ גשמיות פאַרבאַנד פון צוויי כיומאַנז צו מאַכן אַ אַרייַנגאַנג פון אנדערע וועלטן אין אַ גשמיות גוף, ווייַל די פאָרסעס דאַרפן די געשטאַלט פון די גשמיות וויכיקאַלז, דאָס הייסט, די דזשערמז, ווי צו די פלאַך פון ענין. עס מוזן זיין אַ לינק צו פאַרבינדן די וועלטן, און די צוויי יומאַנז מאַכן דעם לינק. אין דער פאַרגאַנגענהייט, דאָס איז נישט שטענדיק אַזוי, און דאָס וועט נישט זיין אַזוי אין דער צוקונפֿט; אין די פאָרשטעלן אפילו עס זענען יקסעפּשאַנאַל קאַסעס ווו צוויי יומאַנז זענען נישט פארלאנגט.

איין מענטש קען זיין גענוג, כאָטש דאָס איז נישט די געוויינטלעך שטייגער הייַנט. די סיבה פארוואס מען קען זיין גענוג איז אַז אַ גשמיות צעל איז די באַזע פֿאַר גשמיות אָרגאַניק לעבן. מיט איין צעל און זיכער פאָרסעס צו קאָאָפּערירן, אַ גשמיות אַלוועלט קענען זיין באשאפן. די סיבה פארוואס איין מענטש איז ניט גענוג איז אַז די גערמע צעל מעבלירט דורך אַ מענטש איז אַ מענלעך אָדער ווייַבלעך צעל, יעדער מיט זיין פאַרקערט נאַטור איז סטאָרד אין אַ שטרענג אַקיוזיישאַן. איין צעל האט ביידע זכר און ווייַבלעך קראַפט, כאָטש אין די מענלעך צעל די ווייַבלעך איז ינאַקטיוו, און אין די ווייַבלעך צעל די ווייַבלעך קראַפט איז בלויז אַקטיוו, די זכר דאָרמאַנט. א מענטש צעל קען זיין דעוועלאָפּעד אין איין גוף אַזוי אַז ביידע מענלעך און ווייַבלעך ענערגיעס זענען אַקטיוו אין דעם צעל. זיי וואָלט זיין אַקטיוו, אָבער וואָלט נישט טרעפן יעדער אנדערע, אדער האַנדלען צוזאַמען. די צווייענדיק טעטיקייט דורך איין צעל איז אַ שטייַגן און קען זיין דער אָנהייב פון איינער פון עטלעכע פּראַסעסאַז. אין איין, דער שטאַט אַלאַוז די מיינונג פון די מענטש צו האַנדלען גלייַך אויף די צוויי יידזשאַנסיז. אויב די, די מענלעך און די ווייַבלעך פאָרסעס, זענען אַקטיוו, זיי קען דורך די מיינונג זיין סענטערד אין אַז איין צעל צו פּראָדוצירן אַ קאַטאַליסיס פון דער צעל. די איצטיקע סטראַקטשעראַל טנאָים פון אַ מענטשלעך צעל מאַכן אַזאַ שלאָס אַקטיוויטעטן און סענטערינג פון ביידע פאָרסעס און אַזאַ קאַטאַליסיס פון דער צעל אוממעגלעך. דעריבער, קיין דריט פאַקטאָר וועט זיין פאָרשטעלן צו צושטימען צו אדער צו פּלאָמבע די פאַרבאַנד פון די צוויי פאָרסעס אין איין און דער זעלביקער מענטש. דערפאר קען נישט זיין אַזאַ פאָרשטעלונג. אויב אין אַ מענטש אַ גערמע צעל איז דעוועלאָפּעד ווו די צוויי פאָרסעס קען זיין אַקטיוו, און דער מענטש האט דורך זיין טינגקינג זיי, זיי דער דריטער פאַקטאָר איז נישט אַ פּערסאָנאַליטי גערמע, אָבער אַ זיכער זונ - גערמע, אַ אָנצינדן. פון די היגהער מיינד אין דעם גשמיות גוף. אויב אַ צווייענדיק גערמע צעל איז געשאפן אין אַ מענטשלעך גוף דורך איינער וועמענס געדאנקען האָבן ניט טענד צו געשלעכט - צופרידנקייַט, אָבער וואָס ינטעלידזשאַנטלי אַספּיירד צו העכער טינגז, דאַן ער קען אין אַדישאַן צו ענערדזשייזינג און סענטערינג די צוויי פאָרסעס דורך זיין מיינונג. קאַטאַליטיק קאַמף פון דער צעל. אַזוי עס קען זיין קאַנסיווד אין זיין גוף דורך זיין מיינונג, און דעוועלאָפּעד, אַ פּסיכיש זייַענדיק וואָס וואָלט זיין אַ רעפּראָדוקציע אויף די פּסיכיש פלאַך פון אַ העכער סדר פון זיין גשמיות גוף. (זעט "אַדעפּטן, הארן און מאַהאַטמאַס", די וואָרט, חלק. 10, p. 197; און פאָאָטנאָטעס צו "איז פּאַרטהענאָגענעסיס אין די מענטשלעך מינים אַ וויסנשאפטלעכע מעגלעכקייט?" Vol. 8 , נומ 1.)

(המשך)