פּסיכיש קאַרמאַ איז יקספּיריאַנסט אין די פּסיכיש זאָדיאַק פון מענטש און באַלאַנסט אין די גשמיות אין די פּסיכיש קויל.

-די זאָדיאַק.

די

ווארט

KARMA

ווו

פּסיכיש קאַרמאַ

פּסיכיש קאַרמאַ איז דער רעזולטאַט פון דער קאַמף פון פאַרלאַנג, לייַדנשאַפט, כּעס, מעקאַנע, האַס, סוד ווידז, ליבע, ווי זיי זענען פארבונדן מיט געדאַנק און די סענסיז. איינער ס פּסיכיש קאַרמאַ הייבט מיט די פּרענאַטאַל ינפלואַנסיז און טנאָים אין דעם פּראָצעס פון די פאָרמירונג פון די גשמיות גוף וואָס ער וועט וווינען אין און לאַסץ ווייַטער פון די דיסאַלושאַן פון דעם גוף צו ווו די פאַרלאַנג ענטיטי איז ויסגעמאַטערט און דיסאַלווז. פּסיכיש קאַרמאַ איז יקספּיריאַנסט אין די פּסיכיש זאָדיאַק פון מענטש. עס הייבט זיך אן אין דער צייכן ווירגאָ (♍︎), פאָרעם, און יקסטענדז צו די צייכן סקאָרפּיאָ (♏︎), פאַרלאַנג, פון די אַבסאָלוט זאָדיאַק, און יקסטענדז פון ראַק צו קאַפּריקאָרן (♋︎-♑︎) פון די גייַסטיק זאָדיאַק, און פון לעאָ צו סאַגיטטאַרי (♌︎-♐︎) אין די רוחניות זאָדיאַק.

די משפּחה און ראַסע אין וועלכע די גוף איז געשאפן איז באשלאסן דורך די יך וועגן צו ינקאַרנייט ווער איז ביכולת צו סעלעקטירן די ראַסע און וואָס, לויט פאַרגאַנגענהייט אַסאָוסייישאַנז און גענייגט, קענען צו באַשליסן און ברענגען די ינפלואַנסיז און טנאָים וואָס וועט פּראַל אויף דעם גוף בעשאַס זיין פאָרמירונג און צו צושטעלן עס מיט אַזאַ שטרעמונגען וואָס זענען די רעזולטאַט פון זיין פאַרגאַנגענהייט אַקשאַנז און וואָס פּאַסיק די נעסעססיטיעס פון די פאָרשטעלן. עטלעכע עגאָס זענען אויך נודנע און שווער פון אומוויסנדיקייט און ינדאַלאַנס צו ברענגען די באדינגונגען אין וואָס זייער גשמיות גוף זאָל זיין געבוירן און צו קאַנוויי די טענדאַנסיז און גענייגט, אָבער זיי קען זיין אַווער פון דער צוגרייטונג פון די גשמיות גוף לויט די פּסיכיש מאָדעל און פאָרעם דורך אנדערע. דאָס אַרבעט איז געטאן פֿאַר זיי און פארבליבן ביז זיי זענען שטאַרק גענוג צו טאָן דאָס פֿאַר זיך.

ניט אַלע יגאָוז וועגן ינקאַרניישאַן פילן די צאָרעס און ווייטיק פון דעם גוף; אָבער עטלעכע קען מענטאַלי דערקענען דאָס, בשעת אנדערע קומען אין קאָנטאַקט מיט דעם גוף און דערפאַרונג אַלע וואָס די באַדאַלי ענטיטיז פּאַסיז בעשאַס די פּרענאַטאַל אַנטוויקלונג. אַלע דעם איז לויט די געזעץ פון קאַרמאַ אין די פּראַפּאַגיישאַן פון די ראַסע. יענע וואָס ליידן קאַנשאַסלי זענען פון צוויי מינים. ביידע מינים זענען אַלט און אַוואַנסירטע יגאָוז. איין קלאַס סאַפערז ווי דער רעזולטאַט פון סוד ווייסיז און געשלעכט דיסאַדוואַנטידזשיז און ווייַל פון די צאָרעס געפֿירט צו אנדערע דורך פּראַקטיסיז פארבונדן מיט די פּסיכיש אַנאַמאַליז פון געשלעכט. די רגע קלאַס סאַפערז אַזוי אַז עס קען קומען גלייַך אין פאַרבינדן מיט די צאָרעס פון מענטשהייַט און קענען צו ימפּאָנירן די פּסיכיש נאַטור מיט דעם געדאַנק פון צאָרעס, מאַכן עס שפּירעוודיק צו די פיילינג און כיסאָרן אין דער געשיכטע פון ​​מענטשהייט, צו סענסיטיז עס צו ברענגען דאָס אין סימפּאַטי מיט די משאות און פּיינז וואָס זענען ינסידענט צו און ינכעראַטיד דורך די מענטשלעך שטאַם. דאָס זענען די לעגאַסיעס פון פאַרגאַנגענהייט און פאָרשטעלן פּסיכיש קאַמף. די עגאָס - כאָטש זיי זענען ווייניק - וואָס זענען ביכולת צו פאַרטראָגן ינטעלידזשאַנטלי און קאַנשאַסלי די צאָרעס אינצידענט צו פּרענאַטאַל טנאָים, זייַנען יענע וואָס נאָך געבורט און אין שפּעטער לעבן פֿאַרשטיין די כיסאָרן פון זייער כאַוועריז, וואָס סימפּאַטייז מיט זייער וויקנאַסאַז און וואָס זיך צו העלפן זיי באַקומען די שוועריקייטן פון לעבן.

די כוחות און פאָרסעס פון די ינער און ויסווייניקסט וועלטן זענען גערופֿן אין די מיסטעריעז און ווונדערלעך פּראַסעסאַז פון די פאָרמירונג פון די פּסיכיש אָדער אַסטראַל גוף פּריסידינג די גשמיות פאָרמירונג. איידער די צייט פון פּרענאַטאַל אַנטוויקלונג, די יך דיסיידז וואָס די פאָרעם, געשלעכט, עמאָציאָנעל טענדאַנסיז, ווייסיז און כושיק תאוות, און דעם באַשלוס איז דורכגעקאָכט דורך די ינפלואַנסיז וואָס פּריוויילז בעשאַס די פּרענאַטאַל צייַט. עס איז געמיינט אַז עס דעפּענדס לעגאַמרע פון ​​די מוטער און די סוויווע דורך וואָס זי איז סעראַונדאַד וועגן וואָס די צוקונפֿט לעבן פון דעם קינד וועט זיין. דאָס איז אמת, אָבער עס איז בלויז האַלב די אמת. אויב עס דעפּענדס אויף הערעדיטי אַליין אָדער פון די שיין אָדער ראָצכיש געדאנקען וואָס די מוטער טראַכטן אין דעם פּעריאָד, די מוטער און הערעדיטי וואָלט זיין דער פאַבריקאַנט פון די כאַראַקטער, טעמפּעראַמענט און זשעני, און די פאַשיאָניסטאַ פון דעם גוף פון דעם קינד. די מוטער איז בלויז דער גרייט אָדער אַנווילינג קיילע וואָס קאַנשאַסלי אָדער קאַנשאַסלי אַרבעט לויט די געזעץ פון פּסיכיש קאַרמאַ. פילע יקספּעראַמאַנץ האָבן שוין געפרוווט אין פאַרגאַנגענהייט סיוואַליזיישאַנז און אין די פּרעזענט צו פּראָדוצירן אפשטאם וואָס וואָלט מקיים זיכער האָפענונג און גלויבן. עטלעכע האָבן ניט אַנדערש, אנדערע האָבן שוין געראָטן. צווישן די גריכן און רוימער די מוטערס צו זיין סעראַונדאַד דורך אַבדזשעקץ פון שיינקייט און שטאַרקייט אין אַ סוויווע וואָס איז קאַנדוסיוו צו די פּראָדוקציע פון ​​אַ געזונט, איידעלע, שטאַרק און שיין קינד. דאָס איז געווען אַטשיווד אַזוי פיל ווי די גשמיות הערעדיטי פון געזונט און שיינקייט פון פאָרעם, אָבער עס ניט אַנדערש צו מאַכן ערלעך און איידעלע אותיות און ינטעלעקץ. אין דער איצטיקער צייט וואָמען האָבן סעראַונדיד זיך מיט וואָס זיי געדאַנק וואָלט זיין נויטיק צו מאַכן גרויס סטייטמין, וועלט קאַנגקערערז, ערלעך מוטערס, גרויס רעפאָרמערז און גוטע מענטשן. אָבער אין קימאַט יעדער פאַל זיי האָבן ניט אַנדערש צו ויספירן זייער כייפעץ, ווייַל קיין מוטער קענען מאַכן די געזעץ דורך וואָס אן אנדער ינדיווידזשואַליטי איז געצווונגען צו אַרבעטן. די מערסט מעגלעך דורכפירונג איז צו צושטעלן די באדינגונגען אין וואָס אן אנדער יך קען באַקומען די רעזולטאַטן פון זיין אַרבעט און דורכפירן די באדינגונגען לויט די פּלאַן וואָס איז פּאַסיק פֿאַר זיין אַלטיריער מאָטיוו. וואָמען מיט שטאַרק תאוות אָדער האַלטן פאַרכאָלעמט צו אַ געדאַנק האָבן דעמאַנסטרייטיד אַז מאָדנע רעזולטאַטן קען זיין אַטשיווד דורך די ינפלואַנסיז פּריוויילינג בעשאַס פיטאַל אַנטוויקלונג. פֿאַר בייַשפּיל, מאַרקס האָבן שוין געשאפן אויף דעם גוף פון דעם קינד, רעכט צו אַ בילד וואָס איז געהאלטן אין דער מיינונג פון זיין מוטער. מאָדנע תאוות און אַפּאַטייץ זענען ימפּרעסט, צאָרנדיק תאוות האָבן שוין ינדזשערד און מאָדנע פּסיכיש טענדאַנסיז באשלאסן אין דעם קינד אין קאַנסאַקוואַנס פון דער ווילן פון זיין מוטער. קינדער האָבן שוין געבוירן חדשים פריער אָדער שפּעטער ווי די צייט אָרדיינד דורך נאַטור, רעכט צו די צייט וואָס די מוטער האָט בעקיוון באַשטימט, און לויט דער צייט וואָס זי געדאַנק נייטיק צו צושטעלן דעם קינד די טאלאנטן, שטרעמונגען אָדער מידות וואָס זיי וועלן זי. אין יעדער פאַל, אַנטוישונג איז נאכגעגאנגען דעם עקספּערימענט, און אויב די קינד געלעבט, די מוטער איז געווען געצווונגען צו באַשטעטיקן דורכפאַל. אַזאַ קינדער קען פאַרמאָגן עטלעכע שיינע מידות, אָבער ווייַל די פּסיכיש קאַרמאַ וואָס זיי האָבן געמאכט פֿאַר זיך איז געווען ינטערפירד דורך די טיף פאַרלאַנג פון די פאָטער, זיי זענען טעמפּערעראַלי פּריווענטיד פון געבן זייער אייגענע פּסיכיש קאַרמאַ פול און גלייך אויסדרוק; זיי לעבן דיסאַפּויניד און אַנסאַטיספייד לעבן, און דיסאַפּויניד זייער עלטערן. דעם ינטערפיראַנס מיט די געזעץ וואָלט אין ערשטער ויסקומען צו סויסער און ברעכן די געזעץ פון קאַרמאַ. עס איז קיין סטירע אָדער ברעכן; דאָס איז אַלע אַ מקיים פון די געזעץ פון קאַרמאַ. ביידע פאָטער און קינד באַצאָלן און באַקומען די צאָלונג וואָס איז זייער קאַרמאַ. דער קינד וועמענס קאַרמאַ סימז צו זיין ינטערפירד דורך די קאַמף פון די מוטער, באַקומען פּונקט צאָלונג פֿאַר אַ ענלעך אַקט געטאן צו אן אנדער אין אַ פריערדיקן לעבן, בשעת די מוטער, אָדער פֿון איר אייגן אומוויסנדיקייט און עגאָטיזאַם, אָבער רעכט די ומוויסנדיק יידיאַליזם, עגאָטיסם און כוונה קען זיין סימד צו איר, איז אָדער צאָלן די קינד פֿאַר אַ ענלעך ינטערפיראַנס מיט איר פּסיכיש קאַרמאַ אין אַ פריערדיקן לעבן אָדער די איצטיקע לעבן, אָדער שטעלן זיך פֿאַר קאַרמיק סיבות אַ נייַע כעזשבן וואָס דאַרף און וועט זיין באַצאָלט אין דער צוקונפֿט. די דיסאַפּוינטמאַנץ צו ביידע מוטער און קינד זאָל זיין אַ לעקציע פֿאַר ביידע. ווען אַזאַ פּסיכיש קאַרמאַ איז רעכט צו דער יך גרייט צו ינקאַרנייט, עס איז געצויגן צו די עלטערן וואָס האָבן זיכער השגות וועגן פּרענאַטאַל אַנטוויקלונג.

דער רעזולטאַט און די לעקציעס וואָס די מוטער, און דאָס קינד זאָלן לערנען אין אַזאַ פאַל, איז, אַז קיינער האָט ניט דאָס רעכט זיך אריינמישן אין פּראַסעסאַז פון דער נאַטור, און אויך ניט פּרוּווט צו אַרייַנמישנ זיך מיט און טוישן די נאַטירלעך לויף פון געשעענישן בעשאַס פיטאַל אַנטוויקלונג. דאָס קען נישט מיינען אַז די עלטערן זאָל נישט נעמען ופמערקזאַמקייט צו די טעמע פון ​​פיטאַל אַנטוויקלונג, און אויך נישט מיינען אַז די מוטער זאָל זיין ערלויבט אָדער לאָזן זיך צו זיין אונטער קיין צושטאַנד וואָס קען קומען אַרויף בעשאַס די צייט פון פיטאַל אַנטוויקלונג. עס איז רעכט און געהעריק אַז די מוטער זאָל זיין מעבלירט וואָס איז קאַנדוסיוו פֿאַר איר געזונט און טרייסט. אָבער זי האָט ניט קיין רעכט צו פּרוּוון צו צווינגען דעם צוקונפטיקן מענטשלעכן קערפער וואָס זי האָט קאָנטראַקטירט ארויסצוברענגען דאָס וואָס זי פאַרשטייט, עס זאָל טאָן. יעדער מענטש וואָס וועט קומען אין דער וועלט זאָל האָבן די רעכט צו האַנדלען לויט זיין אייגענע נאַטור, אַזוי ווייַט ווי זיין אַקשאַנז טאָן ניט אַרייַנמישנ זיך אָדער פאַרמיידן די ענלעך אויסדרוק פון אַ אַנדערער.

א מענטש און זיין פרוי זאָל זיין ריין אין זייער ללבער און מחשבות און זאָל האָבן די געדאנקען, אמביציעס און אַספּעריישאַנז וואָס זיי וועלן צו זען אויסגעדריקט אין זייער קינד. אַזאַ געדאנקען אָדער תאוות פון די עלטערן, צוזאַמען מיט די טויגיקייט פון זייער ללבער, צוציען אַ יך וועגן צו ינקאַרנייט וועמענס קאַרמאַ ריקווייערז אָדער ענטייטאַלז אים צו אַזאַ אַקאַמאַדיישאַן. דעם איז באַשלאָסן איידער שוואַנגערשאַפט. אָבער ווען די מוטער געפינט אַז זי איז אין אַזאַ צושטאַנד, דער קאָנטראַקט איז געשאפן צווישן די עגאָס פון די עלטערן און די יך וואָס וועט ינקאַרנייט, און אַזאַ אָפּמאַך מוזן זיין מקיים און מוזן נישט זיין צעבראכן דורך אַבאָרשאַן. אין דעם קאָנטראַקט, די מוטער קען נישט און זאָל נישט פּרווון צו טוישן די כאַראַקטער און פּסיכיש טענדאַנסיז פון די יך וואָס איז צו ינקאַרנייט. דאָס מערסטע וואָס זי קען טאָן אויב זי אַרבעט קעגן די ירושה פון די נייַ יך איז צו יבעררייַסן אָדער אָפּלייגן די אויסדרוק פון עס.

מיט די אָנהייב פון שוואַנגערשאַפט, די מוטער איז געבראכט מער ענג אין פאַרבינדן מיט די אַסטראַל אָדער פּסיכיש וועלט. זי זאָל האַלטן זיך צו אַ לעבן פון ריינקייַט און היטן איר אייגענע געדאנקען פון ווייסיז. די מאָדנע ינפלואַנסיז וואָס זענען פּעלץ, די קרייווינגז, אַפּאַטייץ, לאָנגינגז און תאוות, ווי געזונט ווי די נייַע אידעאלן וואָס זענען דערלאנגט צו איר מיינונג, אַזוי דערלאנגט ווי די ינפלואַנסיז און פֿירלייגן וואָס קומען גלייַך פֿון די יך פֿאַר וועמען זי איז טראַנספערינג אַזאַ טענדענץ צו די פּסיכיש גוף פון דעם קינד און וואָס זאָל זיין געבויט אין און אויסגעדריקט דורך זיין גשמיות גוף.

איר רעכט צו טוישן די געדאנקען, אַפּאַטייץ און תאוות, דעפּענדס אויף ווי זיי ווירקן זיך. זי האט די רעכט צו אָפּזאָגן צו פאָלגן קיין פֿירלייגן אָדער ימפּרעססיאָנס וואָס פּעלץ וואָס וואָלט טענד צו נידעריקער איר אין איר אייגן אָפּשאַצונג, אָדער צו באַשעדיקן איר אין קיין וועג וועגן איר פאָרשטעלן אָדער צוקונפֿט געזונט. אָבער זי האָט ניט קיין רעכט צו זאָגן וואָס די פאַנגקשאַנז פון דעם קינד זאָל זיין, וואָס זיין פאַך אין לעבן וועט זיין, אָדער די שטעלע אין לעבן עס מוזן האַלטן אָדער פּלאָמבירן. זי האט אויך נישט די רעכט צו פּרוּוון צו באַשטימען דאָס געשלעכט. די געשלעכט איז באשלאסן איידער שוואַנגערשאַפט, און יעדער פּרווון צו טוישן עס איז קעגן דעם געזעץ. דער צייט פון אַ פרוי 'ס לעבן איז אַ דיסיידלי פּסיכיש צייט, און זי קען לערנען פיל דורך לערנען איר ימאָושאַנז און געדאנקען אין דער צייט, ווייַל דורך דעם טאן זי קען נאָכפאָלגן ניט בלויז די פּראַסעסאַז פון נאַטור אין זיך, אָבער קען זען די אין אָפּעראַציע אין די פונדרויסנדיק וועלט. בעשאַס דעם פּעריאָד עס איז מעגלעך פֿאַר איר צו גיין מיט גאָט. ווען דאָס איז געשען, זי מקיים איר מיסיע.

פּרענאַטאַל אַנטוויקלונג אָפּענס די פּסיכיש נאַטור פון די פּראָספּעקטיוו מוטער און מאכט איר שפּירעוודיק צו אַלע פּסיכיש ינפלואַנסיז. עלעמענטאַל, ומבאַמערקט, אַסטראַל ענטיטיז און פאָרסעס זענען געצויגן צו און אַרומרינגלען איר, און זיי פּרווון צו השפּעה איר אַזוי ווי צו ווירקן די נייַע וועלט וואָס איז באשאפן אין איר. לויט איר נאַטור און די פּסיכיש קאַרמאַ פון די קומענדיק לעבן, זי וועט זיין סעראַונדאַד, ינפלואַנסט און ימפּרעסט דורך די פּרעזאַנסיז און באשעפענישן וואָס, כאָטש ומבאַמערקט, זענען נאָך פּעלץ, און וואָס זוכן אויסדרוק דורך אַ מענטש גוף. לויט דער נאַטור פון דער מוטער און די פּסיכיש קאַרמאַ פון די יך וועגן צו פאַרקערפּערן, פּלוצעמדיק דעבאַוטשעריז און פיץ פון שיכרות, ווילד היסטעריאַ און מאָרביד פאַנסיז קענען זיין ינדאַלדזשד אין, בעסטיאַל אַפּעטיט צופרידן, אַבנאָרמאַל און ריוואַלטינג פּראַקטיסיז ערלויבט; יקספּלאָוסיוו ויסברוך פון כּעס און לייַדנשאַפט וואָס פירן צו אקטן פון מאָרד און פאַרברעכן קען זיין סאַנגקשאַנד; פּאַראָקסיסמס פון דיליריאַס צאָרן, מעשוגע פרייד, פרענזייד כילעראַטי, טיף ומעט, מאָומאַנץ פון עמאָציאָנעל יעסורים, דעפּרעסיע, און פאַרצווייפלונג קען אַבסעסט די מוטער ירעגיאַלער אָדער מיט סייקליק אָפטקייַט. פֿון דער אַנדערער זײַט, קען די תּקופֿה זײַן פֿון אַ גרויסער צופֿרידנקייט, אין וועלכער זי פֿילט סימפּאַטיע פֿאַר יעדן, אַ צײַט פֿון גײַסטיקער דערציִונג, אויפֿשטאַנד און לעבן, אָדער פֿון גליק, שטרעבונג, הויכע חוש און באַלויכטונג, און זי קען באַקומען וויסן. פון זאכן נישט יוזשאַוואַלי באקאנט. דאָס אַלץ איז לויט די געזעץ פון דער פּסיכיש קאַרמאַ פון דעם גוף וואָס איז צוגעגרייט, און אין דער זעלביקער צייט עס פּאַסיק די מוטער און איז איר קאַרמאַ.

אַזוי זענען גופים און נאטורן פּרידיטערמינד ווי זייער אייגן באַלוינונג און שטראָף, און לויט זייער אייגענע אקטן ווי געזונט פֿאַר אַלע יענע וואָס ירשענען מענטשלעך ללבער מיט פּראַפּענסאַטיז צו מאָרד, שענדונג, ליגן און גאַנווענען, מיט טענדענץ צו מעשוגאַס, פאנאטיזם, עפּילעפּסי, מיט שטרעמונגען צו זיין היפּאָטשאָנדריאַסיז, ​​פריקס און מאַנסטראַסאַטיז, ווי פֿאַר די מילד-מאַנידעד, אפילו-געגאנגען ענין-פון-פאַקט מענטש, און פֿאַר יענע מיט רעליגיעז ייבערפלאַך, אָדער גענייגט צו פּאָעטיש און קינסט אידעאלן אַלע די נאַטור און פּראָקלייוויטיעס זענען יקספּרעסיוו פון די פּסיכיש קאַרמאַ וואָס זיי האָבן ינכעראַטיד.

כאָטש די מוטער האט נישט די רעכט צו פאַרמיידן אָדער אַרייַנמישנ זיך מיט דער פריי קאַמף פון די פּסיכיש קאַרמאַ פון דעם גוף אין איר אָפּצאָל, זי האט די רעכט און זאָל באַשיצן עס צו די פול מאָס פון איר מאַכט פון אַלע בייז ינפלואַנסיז וואָס קען פּאַסירן דורך אים זי. דאָס קען נישט ינטערפירז אין קיין וועג עס נאָר באַקומען דיזערץ, אָבער אָפפערס די שוץ פון איר אַמט; און דער עגאָ קען זיין בענעפיטיד דורך איר אויב זי אַזוי וויל, אפילו ווי אַ מענטש קען זיין בענעפיטעד דורך פאַרבאַנד מיט אן אנדערער וואָס האלט הויך אידעאלן, כאָטש די אנדערע וועט נישט אַרייַנמישנ זיך מיט זיין פריי קאַמף.

די ומגעוויינטלעך, עמאָציאָנעל און גייַסטיק פייזאַז וואָס די בדעה מוטער יקספּיריאַנסיז בעשאַס די פּרענאַטאַל אַנטוויקלונג זענען רעכט צו דער פֿירלייגן וואָס זענען גלייַך ימפּרעסט אויף די מוטער דורך די ינקאַרנייטינג יך אויב די מוטער איז געזונט געזונט, גייַסט און מאָראַל; אָבער אויב זי זאָל זיין אַ מיטל, אָדער פון שוואַך מיינונג, אָפּגעלאָזן מאָראַל און ומגעוויינטלעך גוף, זי קען זיין באַליידיקט פון אַלע ביינגז פון אַסטראַל וועלט וואָס פאַרלאַנג צו אָבסעס און קאָנטראָל איר און צו דערפאַרונג די געפיל וואָס איר צושטאַנד גיט; און אויב איר גוף איז ניט שטאַרק גענוג אָדער איר תאוות ניט פאַרקערט צו זיי, אָדער זי איז נישט הויך-מיינדאַד גענוג צו אַנטקעגנשטעלנ זייער פֿירלייגן, און אויב זי האט ניט די וויסן פון ווי צו פאַרמייַדן זייער אַדוואַנסאַז, די עלאַמענאַל באשעפענישן אין זוכן פון געפיל קען קאָנטראָלירן איר אָדער אַרייַנמישנ זיך מיט די אַנטוויקלונג פון די פיטאַס. דאָס איז אויך אין לויט מיט די פּסיכיש קאַרמאַ פון ביידע מוטער און קינד.

דער אָפּמאַך צווישן די עלטערן און די דיסקאַרנייטיד יך צו צושטעלן אַ גוף פֿאַר די יך צו ינקאַרנייט איז איינער פון די מערסט וויכטיק געשעענישן פון לעבן, ימפּאָוזאַז פילע און ומגעלומפּערטיק דוטיז און זאָל ניט זיין אריין אין לייטלי. ווען דער פּראָצעס איז סטאַרטעד, די גרעסטע זאָרג און ופמערקזאַמקייט זאָל זיין געגעבן צו די אַרבעט, און ביידע פֿאָטער און מוטער זאָל האַלטן זיך אין דעם שטאַט פון גשמיות געזונט, קאַנטראָולד פאַרלאַנג און גייַסטיק צושטאַנד וואָס זיי ווינטשן זייער קינד צו זיין אין.

לעסאָף, דער גוף קומט אין דער וועלט מיט זיין תאוות און שטרעמונגען, וואָס אַלע האָבן שוין טראַנספערד פון די יך צו די פיטאַס דורך די מידייישאַן פון די פֿאָטער און מוטער. דאָס איז געטאן דורך די פּסיכיש זאָדיאַק פון די מוטער אין די פּסיכיש זאָדיאַק פון דעם קינד.

די אַסטראַל אָדער פּסיכיש גוף איז נישט גאַווערנד לעגאַמרע דורך די זעלבע געזעצן וואָס רעגירן די גשמיות וועלט. עס איז אונטערטעניק צו אן אנדער געזעץ - די פון אַסטראַל ענין, וואָס איז אַנדערש פון גשמיות ענין. פילע פון ​​די השגות וועגן אַ פערט ויסמעסטונג פון ענין זענען איינגעזען אין די אַסטראַל גוף. די פּאַרטיקאַלז פון גשמיות ענין און זייער פאָרעם קען נישט זיין טשיינדזשד אָן דיסטרויינג די קאָמבינאַציע. דעריבער, אַ טיש קענען ניט זיין קאַנטראַקץ צו די גרייס פון דעם פּאַפּיר וואָג וואָס ליגט אויף עס, אדער יקספּאַנדיד צו פּלאָמבירן די פּלאַץ אין וואָס עס איז געשטעלט, און די פוס קען נישט זיין געצווונגען דורך די שפּיץ אָן דיסטרויינג די פאָרעם פון די טיש. אָבער פּסיכיש אָדער אַסטראַל ענין קען נעמען קיין פאָרעם און צוריקקומען צו זיין אָריגינעל פאָרעם. די אַסטראַל אָדער פּסיכיש גוף פון דעם גוף צו זיין געבויט איז דער רעזולטאַט פון די תאוות, ימאָושאַנז, אַפּאַטייץ און גענייגט פון די פאַרגאַנגענהייט לעבן. דעם אַסטראַל אָדער פּסיכיש גוף קען זיין ווי קליין אָדער גרויס ווי די געלעגנהייט ריקווייערז. ווען דאָס איז דער בונד וואָס יונייץ די דזשערמז פון די פאָטער און די מוטער, עס איז, ווי מיר וואָלט רופן עס, קאַנטראַקץ, אָבער עס יקספּאַנדז ווי די פּלאַן איז אַקטיד דורך די לעבן בילדערז, און ווי די לעבן איז פּריסיפּיטייטיד אין און פּלאָמבירן זיין פּלאַן . דער פּלאַן אָדער פאָרעם איז מענטשלעך, וואָס מיר רופן די מענטשלעך פאָרעם. די מענטשלעך פאָרעם איז נישט קאַרווד אויס דורך די געדאַנק פון יעדער יך אין די פריערדיקן לעבן. די געדאנקען פון יעדער יינער זענען פון פאַרשידענע גראַדעס. עטלעכע זענען צאָרנדיק, ווי די פון לייב און טיגער; אנדערע מילד אָדער מילד, ווי די פון אַ הירש אָדער פאָן. עס וואָלט ויסקומען אַז די פארמען פון מענטשן זאָל זיין אַנדערש. אבער אַלע נאָרמאַל מענטשלעך ללבער האָבן די זעלבע פאָרעם, כאָטש איינער קען זיין ווי כיטרע ווי אַ פוקס, אן אנדערער ווי אומשולדיק ווי אַ טויב, נאָך אן אנדער ווי צאָרנדיק ווי אַ טיגער אָדער סאַפלי ווי אַ בער. די פאָרעם איז באשלאסן דורך די קאָלעקטיוו פאַרלאַנג און געדאַנק פון מענטשהייַט, פון די באַזונדער צייט פון זייַן אַנטוויקלונג. אַזוי אַז די מענטשלעך יך וועגן צו ינקאַרנייט מוזן זיין געבוירן לויט די מענטשלעך פאָרעם וואָס איז געהאלטן אין די וניווערסאַל מיינד, וואָס וניווערסאַל מיינד איז די סאַכאַקל גאַנץ פון די סייכל און געדאַנק פון מענטשהייט. ווי דער מענטש האט די פאָרעם גוף, אַזוי אויך די וועלט און די אַלוועלט זייער פאָרעם ללבער. די פאָרעם גוף פון דער וועלט איז די אַסטראַל ליכט, אין וואָס אַלע די פארמען וואָס האָבן עקזיסטירט אויף דער ערד זענען געהאלטן ווי בילדער, ווי געזונט ווי אַלע די פארמען וואָס זענען דזשענערייטאַד דורך די געדאנקען פון מענטש און וואָס וועט זיין ארויסגעוויזן אין די גשמיות וועלט ווען מאַטיורד און די באדינגונגען זענען גרייט. אַלע עלאַמענאַל פארמען, די פאָרסעס און תאוות, אַנגגערז, תאוות און ווייסיז קאַנטיינד אין די אַסטראַל ליכט אָדער פאָרעם גוף פון דער וועלט, זענען דאָרט דיפּאַזאַטאַד דורך די תאוות פון מענטש. דאָס איז די פּסיכיש קאַרמאַ פון דער וועלט. מענטש שאַרעס אין עס; פֿאַר בשעת ער האָט זיין אייגענע פּסיכיש קאַרמאַ, רעפּריזענטיד אין זיין פערזענלעכקייט און געהאלטן אין זיין פאָרעם גוף ווי אַ רעזולטאַט פון זיין אייגענע תאוות, אָבער ער שאַרעס אין די אַלגעמיינע פּסיכיש קאַרמאַ פון די וועלט, ווייַל ער ווי איינער פון די וניץ פון מענטשהייט האט קאַנטריביוטיד לויט זיין אייגענע פערזענלעכע תאוות צו דער פּסיכישער קאַרמאַ פון דער וועלט.

ווען דער פּסיכיש גוף איז געבוירן מיט זיין גשמיות גוף אין זיין פּסיכיש זאָדיאַק, עס כּולל אַלע די פּסיכיש קאַרמאַ צו זיין יקספּיריאַנסט און דעלט מיט בעשאַס די לעבן פון זיין פאָרעם. דעם פּסיכיש קאַרמאַ איז געהאלטן ווי דזשערמז אין די פאָרעם גוף, ווי זאמען זענען קאַנטיינד אין דער ערד און לופט, גרייט צו דזשערמאַנייט און באַשייַמפּערלעך ווי באַלד ווי די סעזאָן און טנאָים זענען גרייט. די באדינגונגען און די סעזאָן פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון דער פּסיכיש קאַרמאַ איז געבראכט דורך די נאַטירלעך וווּקס, צייַטיקייַט און יידזשינג פון דעם גוף אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די גייַסטיק שטעלונג פון די יך אין דעם גוף. די קאַרמאַ וואָס איז יקספּיריאַנסט אין דערוואַקסן לעבן איז נאָך פרעמד בשעת דער גוף בלייבט אַ קינד. ווען דער גוף אַנטוויקלען און דורכפירן זייַן נאַטירלעך פאַנגקשאַנז, די באדינגונגען זענען מעבלירט דורך וואָס די אַלט פאַרלאַנג-זאמען וואָרצל און וואַקסן. דער וווּקס איז ריטאַרדאַד אָדער אַקסעלערייטיד, פארבליבן אָדער פארענדערט לויט די שטייגער אין וואָס די יך דילז מיט די קאַרמאַ.

די ערשטע יאָרן פון לעבן, ביז די זיבעט יאָר, זענען באַלד פארגעסן און דורכגיין די זכּרון פון רובֿ מענטשן. די יאָרן זענען פארבראכט אין אַדאַפּטינג די גשמיות גוף צו דעם פּלאַן פון זיין פּסיכיש אָדער פאָרעם גוף. כאָטש פארגעסן, זיי זענען צווישן די מערסט וויכטיק אין די פערזענלעכע לעבן פון אַ ינדיווידזשואַליטי, ווייַל די פרי יאָרן און טריינינג געבן די פּערזענלעכקייט זייַן טענדענץ און ריכטונג וואָס ווירקן די גאנצע לעבן פון דער פּערזענלעכקייט און רעאַגירן אויף דער מיינונג. ווי אַ בוים איז שייפּט, טריינד און פּרונד דורך די גערטנער, און ווי די ווייך ליים איז מאָולדיד צו אַ באַשטימט פאָרעם דורך די טעפּער, אַזוי די תאוות, אַפּאַטייץ און פּסיכיש פּראָקלוסיוואַטיז פון די פאָרעם גוף זענען אין אַ ביסל ווייניקער גראַד פאַרשטאַרקן, ינקעראַדזשד, ריסטריינד אָדער טשיינדזשד דורך די עלטערן אָדער גאַרדיאַנז. דער בוים איז גענייגט צו זיין נאַטירלעך ונקולטוראַטעד וווּקס און קעסיידער שטעלן אויס וויסט שוץ וואָס זענען אַוועקגענומען צוזאַמען מיט די פּעראַסיטיק וווּקס פון דעם בוים דורך די גערטנער. דער קינד האט אַזוי פיץ פון טעמפּעה, מעאַסנאַס פון באַזייַטיקונג און ראָצכיש טענדאַנסיז, וואָס זענען קערווד, ריסטריינד און געגעבן ריכטונג דורך די דזשודישאַס פאָטער אָדער גאַרדיאַן, וואָס אויך פּראַטעקץ די יונגע פון ​​שעדלעך ינפלואַנסיז, ווי די גערטנער פּראַטעקץ די ומצייַטיק בוים. די טריינינג און זאָרג אָדער זידלען וואָס איז יקספּיריאַנסט אין פרי לעבן איז די פערזענלעכע קאַרמאַ פון די יך און איז די דירעקט ירושה פון זיין פּונקט דיזערץ, אָבער ומגערעכט עס קען ויסקומען פֿון אַ לימיטעד מיינונג. די סוויווע מעבלירט מיט זייער פּסיכיש ינפלואַנסיז, די ראָצכיש אָדער ריין-מיינדאַד טעמפּעראַמאַנץ פון יענע צו וועמען אַ קינד איז ענטראַסטיד, און די שטייגער אין וואָס זיין וויל, תאוות און באדערפענישן זענען באהאנדלט, זענען די פּונקט צוריקקער פון זיין פאַרגאַנגענהייט פּסיכיש גענייגט און אַקשאַנז. בשעת אַ פאַרלאַנג זוכט אַ ענלעך פאַרלאַנג און יך וועגן צו ינקאַרנייט, זוכן יענע עלטערן וואָס זענען ווי ווי תאוות, אָבער, ווייַל פון די ינטערבענדינג פון די פאַרשידענע מינים פון קאַרמאַ, אַ יך איז אָפט פארבונדן מיט יענע וואָס האָבן פּערזענלעך תאוות אַנדערש פון זיין אייגענע. די שטארקער די כאַראַקטער אָדער ינדיווידזשואַליטי, די בעסער און גרינגער עס וועט באַקומען אַלע בייז פּסיכיש טענדאַנסיז געגעבן זיין פּערזענלעכקייט אין פרי לעבן; אָבער ווי עס זענען קאַמפּעראַטיוולי ווייניק שטאַרק אותיות, דער פרי סייקאַלאַדזשיקאַל טריינינג איז יוזשאַוואַלי דירעקטעד צו די גאנצע לעבן און תאוות פון אַ פּערזענלעכקייט. דאָס איז געזונט באַוווסט פֿאַר יענע וואָס זענען באַקאַנט מיט די ומבאַמערקט זייַט פון אַ מענטשלעך נאַטור. איינער פון די מערסט שטאַרק רעליגיעז אָרגאַנאַזיישאַנז אין דער וועלט, וואָס איז געוואוסט די השפּעה פון פרי טריינינג, האָט געזאָגט: לאָמיר האָבן די טריינינג פון דיין קינד פֿאַר די ערשטער זיבן יאָר פון זיין לעבן און ער וועט געהערן צו אונדז. איר קען טאָן מיט אים וואָס איר ביטע דערנאָכדעם, אָבער ער וועט טאָן וואָס מיר געלערנט אים אין די זיבן יאָר.

א פאָטער אָדער גאַרדיאַן וועמענס מיינונג איז וואַפּיד, וואָס ליב די פינקלען פון באַבאַלז, וואָס פּענדז צו די אַפּאַטייץ און באַטראַכטן געפיל ווי דאָס וואָס איז צו זיין געזוכט נאָך, ינסטילז ענלעך ינקלינאַטיאָנס אין די גראָוינג קינד, וועמענס אַפּאַטייץ וועט זיין געהאלטן און נאָכגעבן, וועמענס קאַפּריז וועט זיין גראַטאַפייד, און וועמענס תאוות, אַנשטאָט פון זיין ריסטריינד און געגעבן געהעריק ריכטונג, וועט זיין ערלויבט אַ ווילד לאַגזשעריאַנט וווּקס. דאָס איז די קאַרמאַ פון יענע וואָס אין דער פאַרגאַנגענהייט האָבן נישט זאָרגן צו צאַמען זייער תאוות און תאוות. דער קינד וואָס איז דערלויבט צו פרעט און רייכערן און באָול, און וועמענס עלטערן, ומגעוויינטלעך פון אנדערע, לאָזן די קינד האָבן וואָס עס שרייט און קענען זיין געגעבן, איז איינער פון די נעבעך וואָס לעבן אויף די ייבערפלאַך פון לעבן; זיי זענען די באַרבעריאַנז פון דער געזעלשאפט, וואָס, ווי פיל זיי קען זיין איצט, וועט, ווי מענטשהייט וואַקסן אויס פון איר קינד שטאַט, זיין ווייניק און גערעכנט ווי די ווילד און אַנבאַונדיד ספּעסאַמאַנז פון די אַנוועלאַפּט מענטשלעך מינים. זייערער איז אַ שרעקלעך קאַרמאַ, ווי זיי מוזן ערשט דערוועקן זיך צו אַ וויסן פון זייער אומוויסנדיקייט איידער זיי קענען סטרויערן זיך צו ווערן אָרדערלי, ינגקאַנספּיקוואַס מיטגלידער פון די סיוואַלייזד געזעלשאַפט. די יבערגאַנג צו דעם צושטאַנד ברענגט פיל צער און צאָרעס, בשעת עס ברענגט אויס די דיפּלאָראַבאַל פּסיכיש צושטאַנד פון אַנבאַונדיד און ספּאַסמאָדיק לייַדנשאַפט.

דער באַהאַנדלונג וואָס אַ קינד באקומט אין די ענקערידזשמאַנט אָדער צאַמונג פון זיין סייקאַלאַדזשיקאַל עמאָציאָנעל נאַטור איז דער וואָס איז דער צוריקקער פון דער באַהאַנדלונג וואָס אין דער פאַרגאַנגענהייט עס האט געגעבן אנדערע, אָדער דאָס איז די נאַטירלעך צושטאַנד וואָס איז מערסט פּאַסיק צו זיין תאוות. פילע פון ​​די כאַרדשיפּס וואָס פאַלן און ויסקומען מניעות אַנפייוועראַבאַל פֿאַר זייַן פּראָגרעס זענען אָפט די בעסטער טינגז פֿאַר די פּראָגרעס פון אַ קינד. צום ביישפּיל, אַ קינד פון קינסטלעך טעמפּעראַמענט, וואָס איז דערווייַז פון גרויס טאלאנטן, אָבער וואָס, רעכט צו אַנפייוועראַבאַל צושטאנדן, אַזאַ ווי די דיספּאָוזינג פון עלטערן, דיסקערידזשד און פּריווענטיד פון אַנטוויקלען זיי, קען געפֿינען דאָס, אַנשטאָט פון אַן ומגליק, עס קען זיין אַ גרויס נוץ אויב זיכער סייקאַלאַדזשיקאַל טענדאַנסיז זענען פאָרשטעלן, אַזאַ ווי פאַרלאַנג פֿאַר אַלקאָהאָליקער סטימיאַלאַנץ אָדער דרוגס, ווייַל די קינסט טעמפּעראַמענט, אויב ערלויבט צו אויסדריקן זיך, וואָלט מאַכן די פּסיכיש נאַטור מער סאַסעפּטאַבאַל פֿאַר די השפּעה פון דרוגס און אַלקאָהאָל מוטיקן שיקער און רעזולטאַט אין ברייקדאַונז און צעשטערן דעם פּסיכיש גוף דורך עפן עס פֿאַר יעדער וואַגאַבאָנד פון די אַסטראַל וועלט. אויב נישט דער אַרטיסטיק אַנטוויקלונג אין אַזאַ פאַל וואָלט נאָר אָפּלייגן די אַנטוויקלונג און דערלויבן דעם קינד צו בעסער אַנטקעגנשטעלנ זיך די שעד פון ינטאַקסאַקיישאַן. אין דער זעלביקער צייט, עלטערן, וואָס דורך פעלן פון מיטל אָדער אָן קלאָר סיבה פאָרשלאָגן אָפּאָזיציע צו די פּסיכיש גענייגט פון דעם קינד, אָפט צושטעלן אַזאַ אָפּאָזיציע געגעבן צו די יך אין צאָלונג פון אַן אַלט כעזשבן, אָדער אַנדערש ווייַל עס האט נישט נוצן אַפּערטונאַטיז וואָס עס האט פריער, און צו לערנען עס די ווערט פון געלעגנהייט.

אַלע טינגז וואָס ווירקן דעם קינד ווען עס קען נישט אַנטקעגנשטעלנ אָדער פאַרמיידן די השפּעה, קומען צו אים אָדער ווי די פּענאַלטיז פון זיין פּסיכיש נאַטור אָדער צו ווירקן די פּסיכיש נאַטור פון אַ אַנדערער. אַזוי יענע וואָס וואָלט מוטיקן אָדער סטימולירן עס צו לייַדנשאַפט, כּעס, באַגער, צו די ווייסיז, אַפּאַטייץ, קרייווינגז און כושיק תאוות פון די צייט, אָדער צו אַנטוויקלען אין כיטרע, אין די קרייווינגז פֿאַר וואָס ניט געהערן צו עס, און וואָס וואָלט מוטיקן עס אין פוילקייַט, שיכרות, אָדער די סוד ווייסיז וואָס זענען נישט באַקאַנט מיט זיין שטעלע אין לעבן, די ביסט געפֿינט צו פאָרשלאָגן טנאָים ווי די נאַטירלעך ירושה פון זיין אייגענע פאַרגאַנגענהייט תאוות און אַקשאַנז מיט וואָס עס מוזן אַרבעטן אין די פאָרשטעלן צו באַקומען און קאָנטראָלירן זיי.

איידער דער מענטש האָט אָנגענומען אַ גשמיות גוף אין דער פאַרגאַנגענהייט געשיכטע פון ​​מענטשהייַט, ער געלעבט אין די פּסיכיש אָדער אַסטראַל וועלט אין אַ אַסטראַל גוף, פּונקט ווי ער לעבט איצט אין דער פּסיכיש וועלט איידער ער נעמט אויף אַ גשמיות גוף אין די איצטיקע צייט, אָבער זיין פאָרעם איז געווען עפּעס אַנדערש דעמאָלט ווי עס איז איצט. נאכדעם וואס דער מענטש האט גענומען אויף זיך זיין פיזישן קערפער און זיך אנגעקומען צו טראכטן פון זיך אלס א גשמיות'דיגע מענטש, האט ער פארלוירן דעם זכרון פון דעם פארגאנגענעם צושטאנד, אפילו ווי ער פארלירט זכּרון אין דעם היינטיקן לעבן, פון זיין פּרענאַטאַל צושטאַנד. דער מענטש מוזן האָבן אַ גשמיות גוף צו אַרייַן די גשמיות וועלט און צו באַשיצן זיין פּסיכיש אָדער אַסטראַל גוף פון די פאָרסעס וואָס זענען קאַנסאַנטרייטאַד אין און אַזוי משמעות צעמישט אין די גשמיות וועלט. מענטש ווי אַ פּסיכיש אָדער אַסטראַל זייַענדיק געשטארבן צו די פּסיכיש וועלט אין סדר צו זיין געבוירן אין די גשמיות וועלט. ווי ער קומט איצט צו לעבן אין דער גשמיות וועלט און ווערט אַווער פון עס, ער מוזן אַמאָל ווערן אַווער פון די אנדערע וועלטן אין און אַרום די גשמיות. צו טאָן דאָס מיט זיכערקייַט ער מוזן ווערן לעבעדיק צו די אנדערע וועלטן אָן קיין וועג צו זיין דיסקאַנעקטיד אָדער באַזונדער פון די גשמיות גוף. די פּסיכיש גוף פון מענטש וואקסט און דעוועלאָפּס מיט און דורך די גשמיות. ע ס הא ט אי ן זי ך אײנגעארדנ ט ד י גערמע ן פו ן אל ע לײדנשאפט ן או ן פארלאנגן , װ י אוי ך ד י אידעאל ע פארם , װא ס ע ס אי ז מעגלע ך צ ו אנטװיקל ן או ן װא ס אי ז אי ן קראכ ט או ן פראכט , ארוי ס איבער ן ד י דערהויבענ ע אויפפירונ ג פו ן דע ר פשוטע ר מענטש . אבער דעם ידעאַל פאָרעם איז אַנדיוועלאַפּט און פּאָטענציעל בלויז, ווי די פאָרעם פון די לאָטוס איז אַנדיוועלאַפּט, כאָטש עס ליגט אין די זוימען פון די לאָטוס. אַלע זאמען אָדער דזשערמז קאַנטיינד אין די פּסיכיש גוף פון מענטש מוזן זיין געבראכט צו וווּקס און האַנדלען מיט לויט זייער זכות איידער איינער ס העכער איך לאָזן די ידעאַל פאָרעם צו דזשערמאַנייט.

די פּסיכיש דזשערמז, וואָס זענען די פּסיכיש קאַרמאַ פון די פאַרגאַנגענהייט, אַנטוויקלען און שטעלן אַרויס זייער רוץ און צווייגן אין דעם גשמיות לעבן. אויב זיי זענען ערלויבט פול וווּקס אין פאַלש אינסטרוקציעס, דאָס לעבן ווערט אַ דזשאַנגגאַל פון ווילד גראָוטס ווו די תאוות האָבן פול און פריי שפּיל, ווי די חיות אין אַ דזשאַנגגאַל. בלויז ווען די ווילד גראָוטס זענען אַוועקגענומען און זייער קראַפט פארקערט אין רעכט טשאַנאַלז, נאָר ווען לייַדנשאַפט און כּעס, ויסברוך פון געדולד, גאַדלעס, מעקאַנע און האַס זענען סאַבדוד דורך דעם וועט, קענען די אמת וווּקס פון מענטשן אָנהייבן. דאָס אַלץ דאַרף ווערן דורכגעקאָכט דורך דעם גשמיות גוף און נישט אין די פּסיכיש אָדער אַסטראַל וועלט, כאָטש די וועלט איז גלייַך אַקטיד דורך די אַוואַנוז פון די גשמיות. די גשמיות און פּסיכיש גופים פון מענטש מוזן האַנדלען צוזאַמען און נישט סעפּעראַטלי, אויב כאָולסאַם און געזונט אַנטוויקלונג איז געוואלט. ווען אַלע די פּסיכיש טענדאַנסיז קאַנטראָולד דורך די גאַווערנינג פון אַפּאַטייץ, תאוות און תאוות, לויט די דיקטייץ פון סיבה, די גשמיות גוף איז גאַנץ און געזונט און די פּסיכיש אַסטראַל גוף איז געזונט און שטאַרק און איז ביכולת צו וויטסטאַנד ינימאַל פאָרסעס פון די אַסטראַל וועלט.

ווען דער פּסיכיש גוף וואַקסן אַרויף און אַנטוויקלען זיך מיט די גשמיות, יעדער פּרווון צו געבן עס ספּעציעל ופמערקזאַמקייט און אַנטוויקלונג צו די שאָדן פון די גשמיות, איז נישט בלויז אַ זידלען פון די גשמיות און מאָראַלי פאַלש, אָבער אַזאַ אַקציע רופט די פּסיכיש גוף צו טאָן מער ווי עס איז ביכולת און צו טאָן דאָס ומוויסנדיק. איידער דער מענטש קען לעגאַמרע וואַקסן אין די אַסטראַל וועלט, דערווייַל ומבאַמערקט, ער מוזן קאָנטראָל און זאָרגן פֿאַר דעם גשמיות גוף, און באַן און האָבן זיין מיינונג ונ דורך אונטער קאָנטראָל. ביז דעמאָלט, יעדער פּרווון צו צווינגען אַ אַרייַנגאַנג אין די אַסטראַל וועלט איז נאכגעגאנגען דורך די שטראָף וואָס טרעספּאַס אָדער בערגלערי אַקערז אין די גשמיות וועלט. זיי זענען נאכגעגאנגען דורך אַרעסט און טפיסע אין די גשמיות וועלט, און די ענלעך העט טרעפן מיט ווי שטראָף אין דעם פאַל פון איינער וואָס פאָרסעס אַ אַרייַנגאַנג אין די אַסטראַל וועלט. ער איז אַרעסטירט דורך די איינסן פון יענער וועלט און איז געפאַנגען מער ווי יעדער אַרעסטאַנט אין א דאַנדזשאַן, ווײַל דער אין דאַנדזשאַן איז פרייהייט צו האַנדלען מיט זײַנע תאוות ווי ער קען, אָבער איינער וואָס ווערט דער ענין פון פּסיכישער קאנטראל האָט מער נישט. די ברירה וואָס ער וועט טאָן אָדער נישט טאָן; ער איז דער שקלאַף פון יענע וואָס קאָנטראָל אים.

א מערסט נעבעך פאַסע פון ​​פּסיכיש קאַרמאַ איז מעדיטערשיפּ, כאָטש רובֿ מעדיומס טראַכטן אַז זיי זענען ספּעשאַלייזד די געטער. די דיפעראַנסיז אין גראַד און אַנטוויקלונג פון מעדיומס זענען פילע, אָבער עס זענען בלויז צוויי מינים פון מעדיומס: איינער איז די מיטל וואָס איז אַזאַ דורך אַ גרונטיק מאָראַליש און אַפּרייט לעבן, וועמענס גוף און אַפּאַטייץ און תאוות זענען ונ דורך אונטער זיין קאָנטראָל ינוועללינג יך, און וועמענס פּסיכיש גוף איז סייאַנטיפיקלי טריינד מיט אַן אויפגעקלערטע פארשטאנד און וועמענס ינוועללינג יך בלייבט באַוווסטזיניק און אין קאָנטראָל פון זיין פּסיכיש גוף, בשעת אַז פּסיכיש גוף רעדזשיסטרייץ און ריפּאָרץ די ימפּרעססיאָנס וואָס די ינוואַלווינג יך וואָלט האָבן באקומען. פון די רגע סאָרט פון מעדיומס איז איינער וואָס פאַרלאָזן דעם גוף צו עקסטרייניאַס קאַנטראָולינג פאָרסעס אָדער ענטיטיז און וואָס ווערט פאַרכאַלעשט און ומוויסנדיק וועגן וואָס איז געשען בשעת ער איז אין די מעדיאַסטיסטיק שטאַט. מעדיומס פאָרשטעלן פילע דיגריז פון אַ מאַדאַפייד אָדער אַקסענטיד אַנטוויקלונג, אָבער אין פּרינציפּ זיי זענען די צוויי דיוויזשאַנז. יענע פון ​​דער ערשטער קלאַס זענען אַזוי ווייניק אַז די וועלט איז כּמעט אומבאַקאַנט, אָבער די רייען פון די רגע קלאַס ווערן מער סך יעדער יאָר. דאָס איז אַ טייל פון די פּסיכיש קאַרמאַ פון די ראַסע.

מעדיומס זענען יענע וואָס שיקן די אַראָמאַ אָדער אַ פּסיכיש אַטמאָספער, ווי אַ בלום סענדז אַ אַראָמאַ וואָס אַטראַקץ ביז. די ענטיטיז פון די אַסטראַל וועלט זוכן די אַראָמאַ אָדער אַטמאָספער פון אַ מיטל און לעבן אין עס ווייַל עס אַלאַוז זיי צו דערגרייכן די גשמיות וועלט און אַלאַוז זיי צו ציען ויסקום פון עס.

א מיטל איז איינער וואס האט אין דער פאַרגאַנגענהייט אָדער די היינט לעבן געוואלט די אַנטוויקלונג פון פּסיכיש פיישאַלטיז און די נוצן פון פּסיכיש כוחות, און האט ינדעווערד צו פאַרשאַפן זיי. עס זענען ווייניק ערגער זאכן וואָס קען באַפאַלן ווער עס יז.

א מיטל איז אַ אַנדעררייפּ מענטש, אַ פרוכט פון מענטשלעך אַנטוויקלונג וואָס איז געמאכט צייַטיק דורך קראַפט אַנשטאָט פון דורך נאַטירלעך וווּקס. ווי אַ שטאַם, מיר זאָל איצט האָבן פילע פון ​​די סייקאַלאַדזשיקאַל פיייקייַט אנטוויקלט און אין נוצן, כוועראַז מיר ניט בלויז זענען ניט געקענט צו נוצן סייקאַלאַדזשיקאַל פייסיז ינטעליגענטלי, אָבער מיר טאָן ניט וויסן וועגן זייער עקזיסטענץ און אין בעסטער פינצטערניש פֿאַר זיי. דאָס איז ווייַל מיר האָבן געהאלטן און האַלטן אַזוי שטאַרק צו די גשמיות וועלט ווי אַ שטאַם און האָבן טריינד אונדזער מחשבות צו טראַכטן כּמעט בלויז וועגן גשמיות טינגז. דאָס איז דער פאַל, עס איז רעכט צו אונדזער גוטע קאַרמאַ אַז מיר האָבן נישט דעוועלאָפּעד די פּסיכיש פיייקאַלז ווייַל מיר ווי אַ שטאַם זאָל ווערן די רויב פון ינימיקאַל ביינגז און ווי אַ שטאַם מיר וואָלט זיין גאָר קאַנטראָולד דורך די כוחות און ינפלואַנסיז פון אַלע ומזעיק וועלטן, און מיר וואָלט דידזשענערייט און יווענטשאַוואַלי אַנייאַלייטיד. כאָטש מיר קענען נישט רעגירן אונדזער אַפּאַטייץ און צאַמען אונדזער תאוות און קאָנטראָלירן אונדזער תאוות, עס איז דעריבער גוט אַז מיר טאָן ניט אַנטוויקלען סייקאַלאַדזשיקאַל פיייקייַט, ווי יעדער פיייקייט אַזוי דעוועלאָפּעד אָן קאָנטראָל פון גייַסט און גוף, איז ווי אַ וועגוויי לינקס אָפן דורך וואָס אַ ינוויידינג אַרמיי קען אַרייַן.

די מעדיומס פאַרלאַנג די בענעפיץ פון ביידע די גשמיות און פּסיכיש וועלט, אָן קיין קוואַלאַפייד אין יעדער. א מיטל איז איצט אָדער איז געווען אין שטייַגן פון מאַטיריאַליזאַם ווייַל פון איר אָדער זיין נאַטירלעך טענדענץ אָדער פאַרלאַנג פֿאַר פּסיכיש אַנטוויקלונג. איינער וואָס אנטפלעקט פּסיכיש טענדאַנסיז, ווייזט אַז עס איז מעגלעך פֿאַר אים צו וואַקסן אויס פון גשמיות לימיטיישאַנז און באדינגונגען, אָבער אַנשטאָט גראָוינג זיך פון טנאָים ער ווערט מער אונטערטעניק צו זיי אין זיין יאָגעניש צו באַקומען אַוועק פון זיי. דער פּראָסט מעדיום איז איינער וואָס איז צו פויל, פּלאַסיד און אַנסטייבאַל צו אַנטוויקלען די מיינונג און קאָנטראָלירן די סענסיז און וואָס וואָלט אַרייַן די מלכות פון הימל ניט דורך די וועג פון די גלייך און שמאָל דרך פון אָוווערקאַמינג פאַלש דורך רעכט לעבעדיק, אָבער וואס וואָלט גאַנווענען אין אָדער באַקומען אַרייַנגאַנג אויף עטלעכע אנדערע וועג. די פּסיכיש וועלט איז אריין לעגיטימאַטלי בלויז דורך אַ שטרענג טריינינג און קאָנטראָל פון די גייַסט און פון די פּסיכיש נאַטור, כוועראַז די מיטל ווערט אַזאַ דורך געבן וועג צו פּריוויילינג ינפלואַנסיז. זיי וועלן אָפט ווערן אַ מיטל אָדער צו אַנטוויקלען פּסיכיש פיייקייַט, זיי אָפט אָפט סעאַסאָנס רומז און זוכן וילעם מיט אַפּערישאַנז און ומגעוויינטלעך און מאָרביד פּרעזאַנסאַז, אָדער זיצן אין דער פינצטער אין אַ נעגאַטיוו צושטאַנד און וואַרטן פֿאַר ימפּרעססיאָנס אָדער די אויסזען פון קאָלירט לייץ און ספּעקטראַל. פארמען, אָדער אָנקוקן אַ העל אָרט צו ווערן נעגאַטיוו און פאַרכאַלעשט אין סדר צו פאַרשאַפן קאָנטראָל, אָדער זיצן ווי איינער פון אַ קרייַז ווו אַלע וועלן קאָמוניקאַציע פון ​​עטלעכע מין, אָדער זיי וועלן צו נוצן אַ פּלאַנטשעט אָדער ouija ברעט צו באַקומען אין קאָמוניקאַציע מיט די באשעפענישן פון די עלאַמענאַל וועלט, אָדער זיי האַלטן אַ פעדער אָדער בלייַער און לאָנגינג צו האָבן עטלעכע ספּאָוקס אָדער בייַזייַן צו ווייַזן זייער מווומאַנץ, אָדער אָנקוקן אין אַ קריסטאַל צו קורץ קרייז די זעאונג און וואַרפן עס אין פאָקוס מיט די אַסטראַל בילדער, אָדער, ערגער נאָך, זיי נעמען אָפּיאַטעס און דרוגס אין סדר צו האָבן זייער נערוועס סטימיאַלייטאַד און יקסייטאַד און געבראכט אין קאָנטאַקט מיט דער נידעריקער פּסיכיש וועלט. קיין אָדער אַלע פון ​​די פּראַקטיסיז קען זיין ינדאַלדזשד אין און איינער קען אפילו זיין כיפּנאַטייזד און געצווונגען אין די אַסטראַל וועלט דורך דעם וועט פון אן אנדערער; אָבער וועלכער די מיטל, די פּסיכיש קאַרמאַ פון אַלע וואָס טרעספּאַס אויף די פּסיכיש וועלט איז די זעלבע. זיי ווערן די אַבדזשעקט סלאַוועס פון אַז וועלט. זיי פאַרלירן זייער רעכט צו אַרייַן די וועלט ווי יענע וואָס באַקומען עס, און זיי ביסלעכווייַז פאַרלירן פאַרמעגן פון וואָס זיי איצט האַלטן. די געשיכטע פון ​​אַלע יענע וואָס האָבן געעפנט זייער הויז צו די פארבעטן און אומבאַקאַנט ביינגז וואָס דערנאָך האָבן אַבסעסט און קאַנטראָולד זיי זאָל זיין אַ לעקציע פֿאַר אַלע וואס באַטראַכטן ווערן מעדיומס, און יענע וואָס פאַרלאַנגן צו אַנטוויקלען פּסיכיש פיייקייַט. די געשיכטע פון ​​די ווייַזן אַז די מיטל טאָמיד ווערט אַ מאָראַליש און גשמיות בראָך, אַ כייפעץ פון שאָד און ביטול.

עס איז קוים מעגלעך פֿאַר איינער פון אַ טויזנט מעדיומס צו אַנטלויפן די קלאַטשיז פון די ינימיקאַל גייסטער וואָס זענען מסתּמא צו פאַרמאָגן זיי. ווען אַ מיטל איז אַזאַ, ער איז גאַנץ קאַנווינסט אַז ער איז פייווערד העכער ווי אנדערע, ווייַל, איז ער נישט געזאָגט אַזוי דורך די שטימונג וואָס קאָנטראָל אים? צו טייַנען מיט אַ מיטל קעגן זיין פּראַקטיסיז איז כּמעט אַרויסגעוואָרפן. זיין מיינונגען קענען ניט זיין פארענדערט, ווייַל ער גלויבט אַז ער באַקומען עצה פון אַ העכער מקור ווי דער וואָס אָפפערס עס. דער איבער-צוטרוי איז די געפאַר פון די מיטל און ער סאַקאַמז צו אים. די השפּעה וואָס אין ערשטער קאָנטראָל אַ מיטל איז עפּעס פון די נאַטור פון די מיטל. אויב די מאָראַליש נאַטור פון די מיטל איז שטאַרק, די ונסאָסעד ענטיטיז זענען אָדער פון אַ בעסער קלאַס אין די אָנהייב אָדער זיי זענען אויך כיטרע צו פּרווון צו אַנטקעגנשטעלנ זיך אַמאָל די מאָראַליש סטאַנדאַרדס פון די מיטל; ווען די פּסיכיש גוף פון דעם מיטל איז געניצט דורך די ענטיטיז, עס פארלירט זיין קראַפט און שטאַרקייט פון קעגנשטעל. דער מאָראַליש טאָן וואָס איז ימפּרעסט אויף די פּסיכיש גוף איז ביסלעכווייַז לאָוערד און לעסאָף ויסגעמאַטערט, ביז קיין קעגנשטעל איז געפֿינט צו די קאַנטראָולינג השפּעה. די קאַנטראָולינג השפּעה איז זעלטן די זעלבע פֿאַר קיין לאַנג צייט. ווען די פּסיכיש מאַשין פון די מיטל איז געניצט אַרויף, פּלייַעד און צעבראכן אַראָפּ, די ענטיטיז וואָס האָבן געוויינט עס אַוועק עס פֿאַר אנדערע ללבער מעבלירט דורך נייַ אַספּיראַנץ צו מעדיטערשיפּ. אַזוי אַז אפילו אויב אַ מעדיע איז ערשטער קאַנטראָולד דורך אַן ענטיטי וואָס מיינט העכער די געוויינטלעך ומגעוויינטלעך האַלב-ינטעליגענסעס וואָס זענען גערופֿן קאָנטראָלס, די ענטיטי העכער די דורכשניטלעך וועט אַוועקוואַרפן אים ווען די פּסיכיק איז לויפן אַראָפּ. דערנאָך באשעפענישן פון קליין אָדער קיין סייכל וועט אַבסעס די מיטל. אַזוי מיר קענען זען די נעבעכדיק ספּעקטאַקל פון אַ מענטש, רידאַן דורך ביינגז ווייניקער ווי מענטשלעך וואָס גאָאַד עס אין אַלע אינסטרוקציעס, ווי איינער אָדער מער מאַנגקיז אויף אַ ציג וועט ציען און קניפּ און בייַסן און פאָר די ציג אין אַלע אינסטרוקציעס. די מיטל און די קאָנטראָל ביידע פאַרלאַנג געפיל, און ביידע באַקומען עס.

א געפאַר וואָס שטעלט צו אונדזער שטאַם ווי זייַן מעגלעך פּסיכיש קאַרמאַ, איז אַז ווי פילע עלטערע ראַסעס עס קען זיין אונטערטעניק צו אָוועס דינען, וואָס איז אַ עבודה פון די פאַרלאַנג ללבער פון יענע וואָס זענען דורכגעגאנגען. אַזאַ דינען וואָלט זיין דיזאַסטראַס פֿאַר די ראַסע. ניט בלויז וואָלט עס האַלטן די פּראָגרעס פון ציוויליזאַציע, אָבער אַזאַ דינען וואָלט פאַרמאַכן די ליכט פון די רוחניות וועלט, די ליכט פון די העכער זיך. דעם צושטאַנד, אָבער עס קען נישט ויסקומען, קען זיין געפֿירט דורך די פּרעוואַלאַנס פון ינדיסקרימאַנאַט פּסיכיש פּראַקטיסיז און אַ פאַרגרעסערן פון וואָס איז גערופֿן קאָמוניקאַציע מיט די טויט, אָדער ליב דיפּענדיד. צומ גליק, די גרויסע מערהייט איז קעגן די גאַסטלי און שרעקלעך פּראַקטיסיז באמערקט ביי מאַטיריאַליישאַן סיזשערז.

(המשך)