די

ווארט

שאָטן

(פאָרזעצן)

די ימפּרעססיאָנס באקומען ביי אַ שאָטן און די יפעקץ געפֿירט זענען יוזשאַוואַלי אַז די שאָטן האט די קעראַקטעריסטיקס פון אַנרילאַטי, ונסובסטאַנטיאַליטי, ומעט, פינצטערניש, ימפּערמאַנענסע, אַנסערטאַנטי, שוואַכקייַט און אָפענגיקייט, אַז עס איז אַ ווירקונג געפֿירט דורך אַ גרונט און אַז עס איז בלויז אַ אַוטליין אָדער אַדומבראַטיאָן.

א שאָטן טראגט אַ געפיל פון אַנרילאַטי, ווייַל כאָטש עס אַפּפּעאַרס צו זיין עפּעס, אָבער ווען יגזאַמאַנד עס מיינט צו זיין גאָרנישט. אָבער, עס האט פאַקט, כאָטש אין אַ קלענערער גראַד ווי די כייפעץ פון וואָס עס איז די שאָטן און די ליכט וואָס מאכט עס קענטיק. שאַדאָוז פֿאָרשלאָגן אַנרילאַטי ווייַל דורך זיי איינער קען זען די טשיינדזשאַבאַלנאַס און אַנרילאַטי פון די פּאָנעם פאַקטיש, האַרט אַבדזשעקץ וואָס פאַרשאַפן זיי. שאָטנס מאַכן אַ רושם פון ינסטאַביליטי ווייַל זיי טאָן ניט ויסקומען צו האָבן קיין ענין אין זייער מאַכן-אַרויף און ווייַל זיי קענען ניט זיין גראַספּט און האַלטן און ווייַל די ענין פון וואָס זיי זענען קאַמפּאָוזד איז בכלל ניט דיטעקטאַד און איז נישט אונטערטעניק צו אַנאַליסיס. די ימאַטעריאַליטי און סטריינדזשנאַס וואָס שאַדאָוז פֿאָרשלאָגן סימבאַלייזאַז ווי ומגעוויינטלעך די פאָרעם פון דעם ענין פון דעם גוף וואָס זיי רעפּראַזענץ.

שאָטנס זענען סימבאָלס פון ימפּערמאַנענסע ווייַל זיי קומען און גיין, און קיין רילייאַבילאַטי קענען זיין שטעלן אויף זיי. כאָטש זיי זענען קענטיק צו די זינען פון דערזען, זייער ינסטאַביליטי ינדיקייץ ווי, ווי זיי, די אַבדזשעקץ און די ליכט וואָס מאַכן זיי וועט פארגיין. ומעט גייט און איז אַ באַגלייטער פון אַ שאָטן, ווייַל אַ שאָטן אַבסקיורז און קלאָוזיז די ליכט פון וואָס עס פאלן און ומעט שטאַמט אויף אַז אויף וואָס די ליכט איז אַבסקיורד.

שאַדאָוז זענען די כאַרבערינגז פון פינצטערניש, ווייַל זיי ווייַזן די דורכפאָר פון די ליכט און אָנווייַזן אַז ווי זייער שאָטנס, אַבדזשעקץ פאַרשווינדן אין דער פינצטערניש מיט די דורכפאָר פון די ליכט וואָס מאכט זיי קענטיק.

פון אַלע זאכן שאַדאָוז זענען אָפענגיק און קאָנטינגענט ווייַל זיי קענען האָבן קיין עקזיסטענץ אָן די כייפעץ און די ליכט וואָס מאכט זיי קענטיק און ווייַל זיי מאַך און טוישן ווי די ליכט אָדער כייפעץ ענדערונגען. זיי אילוסטרירן ווי אָפענגיק אַלע ללבער זענען פון די מאַכט וואָס ז זיי און זייער מווומאַנץ.

א שאָטן איז אַ בילד פון שוואַכקייַט, ווייַל עס גאַט וועג צו אַלץ און אָפפערס קיין קעגנשטעל וועלכער, און אַזוי סאַגדזשעסץ די קאָמפּאַראַטיווע שוואַכקייַט פון די אַבדזשעקץ קאַמפּערד מיט די פאָרסעס וואָס מאַך זיי. כאָטש אַזוי עווידענטלי שוואַך און ניט אָנצוטאַפּן, שאַדאָוז מאל פאַרשאַפן שרעק און שלאָגן טעראָר פֿאַר די וואס טרעפן זיי אַניקספּעקטידלי און גרייַז זיי פֿאַר ריאַלאַטיז.

ניט קוקנדיק די קענטיק ומשעדלעך און קלאָר ווי דער טאָג אַנרילאַטי פון שאַדאָוז, עס זענען מאָדנע ביליפס וועגן שאָטנס. די ביליפס זענען אָפט גערופֿן גלייבעכץ. צווישן זיי זענען אמונה וועגן עקליפּסעס, און השגות פון שאָטנס פון זיכער מינים פון מענטשן און וועגן זיין שאָטנס. דאָך, אויב מיר איידער צו פּראָקלאַמירן גלייבעכץ צו זיין די ליידיק וואַנדערינגז פון גייַסט און אָן קיין יקער פון פאַקט, מיר זאָל ונטערזוכן אָן פאָרורטל און קערפאַלי אין די ביליפס געהאלטן, מיר זאָל אָפט געפֿינען אַז יעדער גלויבן גערופֿן אַן גלייבעכץ און וואָס איז געווען איבערגעגעבן לויט טראַדיציע, איז אַ שאָטן וואָס האָט זיין אָפּשטאַם אין די וויסן פון פאקטן. די וואס גלויבן אָן ווייסט וואָס, זייַנען גלייכגילטיק.

א וויסן פון אַלע פאקטן וועגן קיין באַזונדער גלויבן גערופֿן סופּערסטישאַס אָפט ווייזט אַז עס איז באזירט אויף וויכטיק פאקטן.

איינער פון די גלייבעכץ וואָס די באַקאַנטע מיט מזרח לענדער דערציילן, איז די גלייבעכץ קעגן די שאָטן פון אַ רויט-כערד מענטש אָדער פרוי. א געבוירענער וועט ויסמיידן סטרייקינג איבער די שאָטן פון פילע מענטשן, אָבער ער דרעדז צו טרעטן אַריבער די שאָטן פון איינער וואָס האט רויט האָר, אָדער צו האָבן דעם שאָטן פון אַ רויט-כערד מענטש פאַלן אויף אים. עס איז געזאָגט אַז אַ רויט כערד מענטש איז אָפט ווינדיקטיוו, טרעטשעראַס אָדער ספּיטעפול, אָדער איז איינער אין וועמען די ווייסיז זענען דער הויפּט פּראַנאַונסט, און די גלויבן איז אַז זיין שאָטן וועט ימפּאָנירן פיל פון זיין נאַטור אויף יענע אויף וועמען עס רעסץ.

צי דעם גלויבן וועגן דער נאַטור פון אַ רויט כערד מענטש איז אָדער ניט איז אמת, די גלויבן אַז מען איז אַפעקטאַד דורך שאָטנס איז מער ווי בלויז פאַנטאַזיע. דאָס איז דער טראדיציאנעלער גלויבן וואָס איז געווען דער אָנהייב פון אַ וויסן פון די יפעקץ און זייער סיבות. יענע וואָס געוואוסט אַז אַ שאָטן איז די פּרויעקציע פון ​​די שאָטן אָדער אַ קאָפּיע אָדער אַ גייַסט פון אַ כייפעץ אין קאָמבינאַציע מיט די ליכט אַז מינגז מיט און פּראַדזשעקס עס, ווייסט אויך אַז זיכער עססענטיאַלס פון די נאַטור פון דעם גוף זענען קאַנווייד און ימפּרעסט דורך די שאָטן און שאָטן אויף דער מענטש אָדער אָרט אויף וואָס זיי פאַלן. א זייער שפּירעוודיק מענטש קען פילן עפּעס פון די השפּעה פון די ומזעיק שאָטן און די קענטיק קענטיק שאָטן, כאָטש ער קען נישט וויסן די סיבות וואָס טראגט עס אָדער די געזעץ דורך וואָס עס איז געשאפן. די ליכט וואָס פאַרשאַפן די שאָטן איז עטלעכע פון ​​די פיינער עסאַנס פון דעם גוף און פירט די מאַגנאַטיזאַם פון דעם גוף צו די כייפעץ אויף וואָס די שאָטן פאלן.

א גלייבעכץ שערד דורך מענטשן פון פילע לענדער און וואָס איז געווען און איז אָפט אַ סיבה פֿאַר שרעק, איז די גלייבעכץ וועגן אַקליפּסיז. עס איז געמיינט דורך פילע, און ספּעציעל דורך מזרח מענטשן, אַן אַקליפּס פון די זון אָדער פון די לבנה, זאָל זיין אַ צייט פון פאַסטינג, תפילה אָדער קלערן, ווייַל עס איז געמיינט אַז אין אַזאַ צייט מאָדנע ינפלואַנסיז פּריווייל, וואָס אויב זיי זענען שלעכטס, קענען זיין קאַונטעראַקטאַד, און אויב גוט קענען זיין גענומען מייַלע פון ​​פאסטן, תפילה אָדער קלערן. ניט קיין באַזונדער דערקלערונג איז געגעבן, אָבער, וועגן די סיבות פון און די שטייגער אין וואָס אַזאַ ינפלואַנסיז זענען געשאפן. דער פאַקט איז אַז אַן אַקליפּס איז אַן אַבסקיוריישאַן פון די ליכט דורך וואָס די קאָפּיע אָדער שאָטן פון דעם גוף וואָס פאַרשטאָפּן די ליכט איז פּראַדזשעקטאַד און פאלן ווי אַ שאָטן שאָטן אויף די כייפעץ פון וואָס די ליכט איז אַבסקיורד. ווען די לבנה שטייט צווישן די זון און די ערד, עס איז אַן אַקליפּס פון די זון. ביי אַן עקליפּסע פון ​​די זון, די ערד איז אין די שאָטן פון די לבנה. בעשאַס דער עקליפּסע פון ​​די זון די לבנה ינטערסעפּץ וואָס איז גערופֿן די שטראַלן פון די זון, אָבער אנדערע ליכט שטראַלן פון די זון פאָרן דורך און פּרויעקט די סאַטאַל און יקערדיק נאַטור פון די לבנה אויף דער ערד און אַזוי ווירקן מענטשן און די ערד לויט די פּריוויילינג השפּעה פון די די זון און די לבנה לויט די סענסיטיוויטי פון די מענטשן און די סעזאָן פון די יאָר. בעת אַ אַקליפּס פון די זון די לבנה האט אַ שטאַרק מאַגנעטיק השפּעה אויף אַלע אָרגאַניק לעבן. אַלע מענטשן האָבן אַ דירעקט מאַגנעטיק באַציונג צו די לבנה. עס איז ווייַל פון די גרונט פאַקט פון די מאַגנעטיק השפּעה פון די לבנה בעשאַס אַן עקליפּסע פון ​​די זון, מאָדנע טשאַלאַנדזשיז זענען געהאלטן און מאָדנע פאַנסאַז זענען ינדאַלד וועגן די אַקליפּס.

דער פאַקט אַז עטלעכע מענטשן האָבן מאָדנע ביליפס וועגן שאַדאָוז אָן וויסן וואָס, זאָל נישט פאַרמייַדן אנדערע פון ​​אַ ויספאָרשונג פון די סיבה פון אַזאַ ביליפס און נישט פאָרורטל קעגן די לערנען פון שאַדאָוז.

די ערד איז דער גוף וואָס פאַרשאַפן אַן אַקליפּס פון די לבנה. דעריבער ביי אַ עקליפּסע פון ​​די לבנה, די שאָטן פון דער ערד פאלט אויף די לבנה. ליכט ז אַ זיכער אָפּזאַץ אויף אַלע אַבדזשעקץ אין זיין דערגרייכן און השפּעה. ביי אַ עקליפּסע פון ​​די לבנה די זון פּראַדזשעקט די שאָטן פון דער ערד אויף די ייבערפלאַך פון די לבנה און די לבנה ריפלעקס די שאָטן שטראַלן פון דער זון און דורך זיין אייגן ליכט טורנס די שאָטן און די שאָטן צוריק צו דער ערד. די ערד, דעריבער, ווען די לעוואָנע פון ​​די לבנה איז דורך אָפּשפּיגלונג אין זיין שאָטן און שאָטן. דער השפּעה וואָס דאַן פּריוויילז איז די ינלענדיש פון דער ערד אין קאָמבינאַציע מיט די זונשייַן שפיגלט דורך די לבנה און מיט די ליכט פון די לבנה. עס איז בכלל געמיינט אַז די לבנה האט קיין ליכט פון זייַן אייגן, אָבער דעם גלויבן איז רעכט צו אַ מיסאַנדערסטאַנדינג וועגן ליכט. יעדער פּאַרטאַקאַל פון ענין און יעדער גוף אין פּלאַץ האט אַ ליכט מאָדנע פֿאַר זיך; דאָס איז אָבער בכלל נישט געמיינט צו זיין אַזוי, ווייַל די מענטשלעך אויג איז ניט פיליק פֿאַר די ליכט פון אַלע ללבער, און די ליכט פון רובֿ ללבער איז דעריבער ומזעיק.

מאָדנע השפּעה פון שאָטנס איז פּריוויילד בעשאַס אַלע אַקליפּסיז, אָבער יענע וואָס וואָלט וויסן וואָס זיי זענען זאָל נישט אָננעמען די מערסט גלויבן וועגן זיי מיט ומגעוויינטלעך קרעדיביליטי, און קען נישט זיין פאָרורטל קעגן אַזאַ ביליפס דורך זייער פּאָנעם אַבסערדאַטיז.

יענע וואָס קוק די טעמע פון ​​שאַדאָוז ינטעלידזשאַנטלי און מיט ימפּאַרשאַל מיינונג, וועלן געפֿינען אַז אַלע שאַדאָוז פּראָדוצירן אַ השפּעה וואָס איז פון די נאַטור פון די כייפעץ און די ליכט וואָס פּראַדזשעקס עס, און וועריז לויט די גראַד פון די סענסיטיוויטי פון דער מענטש אָדער די ייבערפלאַך אויף וואָס די שאָטן פאלס. דאָס אַפּלייז צו די וואָס איז גערופן נאַטירלעך אָדער קינסטלעך ליכט. עס איז מער פּראַנאַונסט מיט זונשייַן. אַלע גופים וואָס פאָרן צווישן די זון און דער ערד השפּעה אויף וואָס די שאָטנס פאַלן, אפילו די השפּעה קען זיין אַזוי קליין אַז עס איז ימפּערסעפּטיבאַל פֿאַר דער פּראָסט אַבזערווער. די זון איז קעסיידער פּריסיפּיטייטינג אויף דער ערד די ינפלואַנסיז פון די ספּייסאַז דורך וועלכע עס אקטן און די יקערדיק נאַטורעס פון די ללבער וואָס ינערסעפּט עטלעכע פון ​​זיין שטראַלן. דאָס קען זיין באמערקט אין די פאַל פון וואלקנס. די וואלקנס דינען אַ ציל דורך באַשיצן די וועדזשאַטיישאַן און די כייַע לעבן פון די ינטענסאַטי פון זונשייַן. די נעץ פון די וואָלקן איז פּריסיפּיטייטיד דורך די זונשייַן אויף די ייבערפלאַך אויף וואָס זייַן שאָטן פאלן.

אן אנדער גלויבן געוויינטלעך אין מזרח, וואָס איז גערעכנט ווי גלייבעכץ אין די מערב, איז אַז מען קען פאָרויסזאָגן זיין צוקונפֿט צושטאַנד דורך קוקן אויף זיין אייגן שאָטן. עס איז געמיינט אַז דער מענטש וואָס קוקט סטעדאַלי אויף זיין שאָטן ווען ער ארלנגעווארפן אויף דער ערד דורך די ליכט פון די זון אָדער די לבנה און דערנאָך אַפּווערדז צו די הימל, עס וועט זען די אַוטליין פון זיין געשטאַלט אָדער שאָטן פון וואָס, לויט צו זיין קאָליר און די וואונדער אין עס, ער קען לערנען וואָס וועט פּאַסירן אים אין דער צוקונפֿט. עס איז געזאָגט אַז דאָס זאָל זיין געפרוווט בלויז ווען עס איז אַ קלאָר און קלאָאָלאַס הימל. דאָך די צייט פון טאָג וואָלט ווירקן די גרייס פון דעם שאָטן, אַקאָרדינגלי ווי די אָרב פון ליכט וואָס פּראַדזשעקטאַד עס איז געווען נאָענט צו אָדער העכער די כערייזאַן, און עס איז געזאָגט אַז איינער וואָס וואָלט אַזוי אָנקוקן זיין שאָטן זאָל טאָן דאָס ווען די זון אָדער לבנה איז רייזינג.

די ביליפס טאָן ביסל גוט און אָפט פיל שאָדן צו די וואס נאָכגעבן זיך אין די פיר אָן אַ פארשטאנד פון די שאָטנס געזעץ אָדער אָן די פיייקייט צו נוצן וואָס זיי פֿאַרשטיין. עס איז ניט מסתּמא אַז די מזרח גלויבן אין דער פאָרויסזאָגן פון דער צוקונפֿט דורך די ינוואָוקיישאַן פון שאָטן, ערידזשאַנייטאַד אין ליידיק פאַנטאַזיע.

דער שאָטן פון אַ מענטש ווי געשטאַלט דורך די ליכט פון דער זון אָדער לבנה איז אַ שוואַך אַנטקעגענער פון זיין גוף. ווען מען קוקט צו דעם אזוי געשטאַלט שאָטן, ער קען נישט זען דעם אַנטקעגענער. ער זעט בלויז דעם חלק פון דעם הינטערגרונט אויף וואָס די שאָטן איז געשטאַלט, ווי געוויזן דורך די ליכט צו וואָס זיין אויגן זענען פיליק. די ליכט פון די שאָטן זיך איז נישט מיד דערקענט. צו זען דעם שאָטן, די אָבסערווער 'ס אויג דאַרף זיין ערשטער סענסיטייזד און קענען צו רעקאָרדירן די שטראַלן פון ליכט וואָס דער גשמיות גוף איז נישט ביכולת צו ינערסעפּט און וואָס ליכט, וואָס גייט דורך זיין גשמיות גוף, פּראַדזשעקס אַ קאָפּיע פון ​​זיין גוף איידער אים. דער קאָפּיע פון ​​זיין גוף איז די געשטאַלט פון זיין אַסטראַל אָדער פאָרעם אָדער פּלאַן גוף. אויב ער קען דערקענען די אַסטראַל אָדער פּלאַן גוף פון זיין גשמיות סטרוקטור, ער וועט זען די ינלענדיש צושטאַנד פון זיין גשמיות גוף, וואָס גשמיות גוף איז די קענטיק און אַוטווערד אויסדרוק פון די ומזעיק און ינלענדיש צושטאַנד. ווען ער קוקט אין זיין שאָטן, ער זעט די ינלענדיש צושטאַנד פון זיין גוף פּונקט ווי ער וואָלט זען דעם אויסדרוק אויף זיין פּנים דורך קוקן אין אַ שפּיגל. כוועראַז אין דער שפּיגל ער זעט דורך אָפּשפּיגלונג און זעט די פּאַרץ ריווערסט פון רעכט צו לינקס, זיין שאָטן איז געזען דורך פּרויעקציע אָדער ימאַניישאַן און עס איז אַ גלייכקייט פון דער שטעלע.

(המשך)