דער וואָרט יסוד
ייַנטיילן דעם בלאַט



די

ווארט

חלק. קסנומקס JUNE 1911 נומ קסנומקס

קאַפּירייט 1911 דורך HW PERCIVAL

שאָטן

(פאָרזעצן)

זאל דיין שאָטן קיינמאָל וואַקסן ווייניקער. אָן געוואוסט זייַן אַרייַנפיר דעם אויסדרוק איז אָפט געניצט דורך די וואס טראָגן גוט וועט צו די איינער וואס איז אַדרעסד. עס קען זיין געוויינט ווי אַ מארק פון רעספּעקט, אַ גרוס, אָדער אַ בענעדיקונג. עס איז גענוצט דורך פינצטער שבטים פון עקוואַטאָריאַל אפריקע און די דרום סעאַס, ווי געזונט ווי דורך די שיין סקיננעד מענטשן פון נאָרדערן לאַטאַטודז. עטלעכע צוטשעפּען אַ פּלאַץ טייַטש צו די ווערטער; אנדערע נוצן זיי לייטלי ווי אַ גייט פארביי גריסט. ווי דאָס פון פילע פראַסעס אין פּראָסט נוצן, די טייַטש פון דעם איינער איז מער וויכטיק ווי איז געמיינט. די פראַזע מוזן האָבן געקויפט אָדער געוויינט יקערדיק דורך די וואס וויסן וואָס שאָטנס זענען. "קען דיין שאָטן קיינמאָל וואַקסן ווייניקער" מיטל דורך ינפעראַנס אַז איינער גוף קען וואַקסן צו שליימעס און אַז ער וועט לעבן אַ אַנענדינג לעבן דורך אַלע טעג. אָן אַ גשמיות גוף קאַסטינג עס, מיר קענען נישט זען אַ שאָטן אין די גשמיות וועלט. דער שטארקער אַ גשמיות גוף איז די בעסער וועט זייַן זייַן שאָטן ווען עס קענען זיין געזען. ווען דער שאָטן איז פּראַדזשעקטאַד דורך די ליכט און איז געזען, עס וועט ווייַזן די געזונט פון די גוף. אויב די שאָטן ינקריסיז אין שטאַרקייַט עס וועט ווייַזן אַ קאָראַספּאַנדינג געזונט און שטאַרקייַט פון גוף. אבער ווי דער גשמיות גוף מוזן אין עטלעכע מאָל שטאַרבן, פֿאַר איין צו לעבן אַן אַנענדינג לעבן מיטל אַז די שאָטן מוזן זיין פרייַ פון זייַן גשמיות גוף. אַזוי אַז דער שאָטן פון דער שאָטן זאָל נישט וואַקסן ווייניקער, אַזוי אַז זיין אַסטראַל גוף, די פאָרעם פון זייַן גשמיות גוף, וועט זיין אַזוי גאנץ, און זיין פרייַ פון זייַן גשמיות גוף, אַז ער וועט לעבן אין אים אין אַלע צייטן. דאָס קען נישט זיין סייַדן דער שאָטן, אַנשטאָט פון זייַענדיק ווי עס איצט איז, בלויז אַ פּרויעקציע פון ​​די פאָרעם פון דעם גוף, ינקריסיז אין שטאַרקייַט און מאַכט און ווערט, ווי עס קען זיין, גרעסער און בעסער ווי די גשמיות גוף.

פֿון דעם וואָס מען האָט געזאָגט, און ווען מען באַקענט זיך בעסער מיט שאָטנס, וועט מען פארשטיין אז א שאָטן איז נישט, ווי בכלל געמיינט, א פארנעפלטקייט פון ליכט, נאָר אז א שאָטן is אַ סאַטאַל קאָפּיע אָדער אַנטקעגענער וואָס איז פּראַדזשעקטאַד דורך די טייל פון ליכט וואָס די גשמיות גוף איז ניט ביכולת צו ינטערסעפּט און וואָס גייט דורך און מיט אים די שאָטן. אין גוף פון אָרגאַניזירט לעבן, די שאָטן וואָס איז ארלנגעווארפן איז נישט פון גשמיות פּאַרטיקאַלז. דאָס איז וואָס איז דורך און קאַנעקץ און האלט צוזאַמען די פּאַרטיקאַלז אָדער סעלז פון די לעבעדיק גוף. ווען אַ קאָפּיע פון ​​דעם ומזעיק און ינלענדיש מענטש וואָס האלט די גשמיות סעלז צוזאַמען איז פּראַדזשעקטאַד אין פּלאַץ און קענען זיין באמערקט, אַלע ינלענדיש באדינגונגען וועט זיין געזען. די צושטאַנד פון די גשמיות וועט זיין געזען ווי עס איז געווען און ווי עס וועט זיין אין אַ געוויסע צייט, ווייַל די גשמיות איז בלויז אַן ויסווייניקסט אויסדרוק פון און וואָס דעוועלאָפּס פֿון די ומזעיק פאָרעם מענטש ין.

א שאָטן פון אַ אָרגאַניזירט גוף פון לעבן איז פּראַדזשעקטאַד דורך ליכט, סימילאַרלי ווי איז אַ בילד אויף אַ פאָוטאַגראַפיק טעלער; אָבער כאָטש די בילד אויף דער טעלער אָדער פילם קענען זיין געזען דורך די ליכט אויף אַ ייבערפלאַך, צוגעגרייט צו האַלטן זייַן ימפּרעס, קיין ייבערפלאַך איז געמאכט באקאנט צו האַלטן און מאַכן קענטיק די שאָטן ווי פּראַדזשעקטאַד און פּרעסיפּיטייטיד דורך די ליכט.

ווייַל פון די סימפּאַטי ינטאַנגאַביליטי און אַנסערטאַנטי פארבונדן מיט שאַדאָוז, די געדאַנק פון שאַדאָוז ווי אַ ונטערטעניק פֿאַר לערנען קען ויסקומען מאָדנע. די לערנען פון שאָטנס איז מסתּמא צו פאַרשאַפן איינער צו פרעגן די זאָגן פון זיין סענסיז און די פאַקט פון גשמיות זאכן אין דעם גשמיות וועלט וועגן אים. איינער וואס ווייסט ביסל וועגן שאָטנס ווייסט ווייניקער פון גשמיות זאכן. די גשמיות וועלט און אַלע זאכן אין עס זענען באקאנט אין זייער אמת וואַלועס לויט דער גראַד פון וויסן איינער פון שאָטן. איינער וועט לערנען וואָס פיזיש אַבדזשעקץ זענען דורך אַ וויסן פון שאָטנס. דורך לערנען פון און דורך געהעריק דילינג מיט שאַדאָוז, מענטש קענען קריכן פון וועלט צו וועלט אין זייַן זוכן פֿאַר וויסן. עס זענען שאָטנס אָדער פּראַדזשעקטאַד פון דרייַ פון די פיר פיגיערד וועלטן, און עס זענען פילע ווערייאַטיז פון שאָטנס אין יעדער וועלט.

קליינע ופמערקזאַמקייַט איז געגעבן פֿאַר שאַדאָוז ווייַל עס איז געמיינט זיי האָבן קיין פאַקטיש עקזיסטענץ. די זאכן וואָס ויסקומען צו פאַרשאַפן שאַדאָוז זענען גשמיות גופים. מיר ווערט אַלע גשמיות גופים פֿאַר וואָס זיי ויסקומען ווערט אָבער מיר באַטראַכטן אַ שאָטן ווי גאָרנישט, און באַטראַכטן ווי פאַנטאַזיע די מאָדנע ווירקונג אַז עטלעכע שאַדאָוז פּראָדוצירן ווען זיי פאָרן איבער אונדז. ווי מיר לערנען אַז שאַדאָוז האָבן פאַקטיש עקזיסטענץ מיר וועלן אויך לערנען אַז די שאָטן, נישט די אַוטליין וואָס איז באמערקט, איז ניט געפֿירט דורך די גשמיות גוף וואָס איז צו פאַרשאַפן עס, אָבער דורך די ומזעיק פאָרעם מענטש אין די גשמיות. דער גשמיות גוף אויפהערן די קענטיק שטראַלן פון ליכט און דערמיט גיט אַוטליין צו די שאָטן, וואָס איז אַלע. ווען מען קוקט שטענדיק גענוג און מיט פארשטאנד אין זיין שאָטן ער באמערקט אַז עס איז די פּרויעקציע פון ​​די ומזעיק פאָרעם ין זיין פיזיש געפֿירט דורך די ליכט וואָס פּאַסאַז דורך עס. ווען איינער וואס ווייסט דאָס ווערט פון אַ שאָטן און זיין גרונט זעט אַ גשמיות גוף ער קען קוקן בייַ אים ביז ער זעט דורך אים און באמערקט די ומזעיק פאָרעם ין, און דעריבער די גשמיות פאַרשווונדן, אָדער איז געזען און געזען בלויז ווי אַ שאָטן. איז דער פאַקט אַז די גשמיות גוף איז דער פאַקטיש כייפעץ פון פאָרעם? ס 'איז נישט.

דער גשמיות גוף איז קליין מער ווי די שאָטן פון זייַן פאָרעם און די גשמיות גוף איז קאַמפּעראַטיוולי ווי אַנריל און ווי פליטינג ווי וואָס איז יוזשאַוואַלי גערופן זייַן שאָטן. אַראָפּנעמען אַ כייפעץ, און די שאָטן פאַרשווונדן. ווען די פאָרמירונג פון איין גשמיות גוף איז אַוועקגענומען ווי אין טויט, די גשמיות גוף פאַרהאַלטן און וואַנישיז. עטלעכע זאל זאָגן אַז די דערקלערונג אַז די גשמיות איז ווי פיל אַ שאָטן ווי וואָס איז גערופן אַ שאָטן, איז אַנטרו, ווייַל די שאָטן מיד פארשווינדט מיט די באַזייַטיקונג פון די פאָרמירונג וואָס געפֿירט עס, אָבער אַז איינער פון די גשמיות גוף אָפֿט לאַסץ נאָך די טויט. עס איז אמת אַז שאָטנס פאַרשווינדן אין אַמאָל, און אַ גשמיות גוף ריטיין זייַן פאָרעם לאַנג נאָך טויט. אבער דאָס טוט נישט גלויבן אַז עס איז אַ שאָטן. איינער ס שאָטן פּאַסיז ווען ער באוועגט זיין גשמיות גוף און זיין שאָטן קענען נישט זען אין אָדער אויף דעם אָרט עס מיינט צו האָבן לינקס; ווייַל, קודם, די אַבזערווער קענען נישט זען די פאַקטיש שאָטן און זעט אַן אָפּלייקענונג פון ליכט בלויז; און, רגע, די אָרט וווּ דער שאָטן איז געווען ארלנגעווארפן און די פּלאַץ אין וואָס עס איז נישט צוגעגרייט און קענען נישט בארעכטיקייט די פּרויעקציע פון ​​די פאָרעם וואָס איז די שאָטן. אָבער די ייבערפלאַך פון וואָס די שאָטן איז ארלנגעווארפן, כיידז אַ שוואַך ימפּרעס פון די שאָטן, אויב די פאָרעם פארבליבן לאַנג און סטעדאַלי גענוג פֿאַר די ליכט וואָס דורכגעגאנגען דורך אים צו אָפּשפּרונג די ימפּרעס אין דעטאַל. אויף די אנדערע האַנט, די סעלז אָדער פּאַרטיקאַלז פון וואָס די גשמיות גוף איז פארפאסט, זענען מאַגנאַטייזד און אַדאַפּט צו יעדער אנדערע דורך די פאָרעם דורך וועלכע זיי זענען פּרעסיפּיטעד און זיי זענען געהאלטן אין אָרט ווי לאַנג ווי זייער מאַגנעטיק אַטראַקשאַן פֿאַר יעדער אנדערער לאַסץ. עלטער זיינען פארלאנגט פֿאַר נאַטור, אונטער גיידינג ינטעלליגענסעס, צו צושטעלן גשמיות טנאָים דורך וואָס ומזעיק ענין קען זיין פּראַדזשעקטאַד דורך און מיינטיינד לויט די ומזעיק פאָרעם פון וואָס די גשמיות איז אָבער די שאָטן געמאכט אין אַ וועג סאָליד און קענטיק. די גאנצע ערד מיט זייַן וואָלקן פּערספּיקס, זייַן ראָולינג היללס, גרויס פאָראַס, ווילד און דעסאַלייט יקספּאַנסיז, מיט זייַן קאַטאַקליסמס און אַפּכיוואַלז, זייַן טיף קרעוואַסיז און קיזמענץ, זייַן יידלשטיין טשאַמבערס, ווי געזונט ווי אַלע פארמען וואָס מאַך דורך זייַן ראַקאַז אָדער איבער זייַן סערפאַסיז, ​​זענען בלויז שאַדאָוז.

עס זענען פילע ווערייאַטיז און דיגריז פון גשמיות גופים, אָבער אַלע זענען בלויז שאַדאָוז.

צו די סענסעס עס קען נישט ויסקומען מעגלעך אַז אַ חזיר, די פּיראַמידס, אַ בוים, אַ דזשיבבערינג, באַווכיקער ייפּע, אַ שיין פרוי, זענען שאַדאָוז. אבער זיי זענען, אָבער. מיר טאָן ניט זען די פארמען פון די חזיר, די פּיראַמיד, די בוים, די ייפּ אָדער די פרוי. מיר זען בלויז זייער שאָטנס. כּמעט ווער עס יז וועט זיין גרייט צו לייקענען אָדער אָפּנאַרן די דערקלערונג אַז אַלע גשמיות אַפּיראַנסאַז זענען שאַדאָוז. אבער די וואס זענען רובֿ מסתּמא צו ויסמעקן אין דער ויסזאָגונג זענען קלענסטער קענען דערקלערן ווי קריסטאַלז זענען געשאפן, און פון וואָס, ווי גאָלד איז פּרעסיפּיטאַטעד, ווי אַ זוימען וואקסט אין אַ בוים, ווי עסנוואַרג איז פארוואנדלען אין גוף טיזו, ווי אַ כידיאַס אָדער שיין גשמיות מענטש גוף איז געבויט אַרויף פון אַ גערמע אַז איז קלענערער ווי אַ קערל פון זאַמד.

לויט די געזעץ און דורך די דעפֿיניציע פון ​​שאָטן, די פאקטן קענען זיין דערקלערט און פארשטאנען. אין דעם פאַל פון אַ לעבעדיק אָרגאַניזם זייַן גוף איז מיינטיינד דורך עסנוואַרג; עסנוואַרג, וואָס איז פון ליכט און לופט, וואַסער און ערד. דעם פערפילד עסנוואַרג כאָטש פאָרמלעסס אין זיך איז פּרעסיפּיטעד אָדער דאַפּאַזיטיד אין אַ סאָליד מאַסע לויט צו אַ ומזעיק פאָרעם. ווען די עסנוואַרג איז גענומען אין דעם גוף, עס קען נישט זיין דיידזשעסטיד און אַסימאַלייטיד, אָבער וואָלט פאַרפוילן, עס איז נישט פֿאַר די אָטעם וואָס אַקיידז אויף די בלוט ווי ליכט און ימפּעלז די בלוט צו נעמען די עסנוואַרג און פירן עס און אַוועקלייגן עס אין די פאַרשידן טיילן פון דעם גוף לויט די באַשטימט פאָרעם אין די גוף, און אויס פון די אָוטערמאָסט טיילן. אַזוי ווי לאַנג ווען די אָטעם אָדער ליכט האלט און זייַן פאָרעם בלייבט, זייַן שאָטן, דער גשמיות גוף, איז מיינטיינד. אבער ווען די ליכט אָדער אָטעם בלעטער, ווי אין טויט, דאַן זייַן שאָטן די גשמיות גוף מוזן פאַרפוילן און פאַרשווינדן, ווי ווי אַ שאָטן פארשווינדט דורך די באַזייַטיקונג פון די כייפעץ אָדער די אויסגעדרייט אַוועק פון די ליכט וואָס עס געשאפן.

מענטשהייט ווי מחשבות און זייערע פארמען, דורך וועלכע זיי פירן לעבן אין זייערע שאָטן, זייערע פיזישע ללבער, און זייַנען אין דער וועלט פון גשמיות שאַדאָוז, כאָטש זיי טאָן ניט גלויבן זיי שאַדאָוז. זיי זוכן די שאַדאָוז וואָס זיי באַטראַכטן ריאַלאַטיז און זענען פּיינד, דיסאַפּויניד און צעבראכן ווען די פאַרשווינדן. צו האַלטן דעם ווייטיק און בלייַבן אַנבראָוקאַן, מענטשן זאָל נישט שאָסן שאַדאָוז אָדער אַנטלויפן פון זיי; ער מוזן בלייַבן אין און לערנען פון זיי, ביז ער געפינט אַז וואָס איז שטענדיק אין זייַן וועלט פון טשאַנגינג שאַדאָוז.

(המשך)