דרייַ וועלטן אַרומרינגלען, דורכנעמען און טראָגן דעם גשמיות וועלט, וואָס איז די לאָואַסט, און די אָפּזאַץ פון די דרייַ.

-די זאָדיאַק.

די

ווארט

באוווסטזיין דורך וויסן

ווו

אַן אינטעליגענץ ניצט די מיטל פון קאָמוניקאַציע צונעמען צו דער וועלט אָדער פלאַך אויף וואָס עס איז פאַנגקשאַנינג. אַן אינטעליגענטע אַקטינג אין דער וועלט פון וויסן וואָלט קאָמוניקירן מיט גייַסט דורך אַ אָטעם רעדע און נישט אַ וואָרט רעדע ווי איז ונדזערער. אין אַזאַ פאַל, די קאָמוניקאַציע וואָלט נישט זיין איינער פון ווערטער, אָבער אויב די ונטערטעניק זענען געווען קאָרעוו צו די וועלט און די סענסעס די טעמע וועט זיין קאַמיונאַקייטיד ניט ווייניקער אַקיעראַטלי. דער חילוק וועט זיין אַז אַנשטאָט פון ניצן די געוויינטלעך ווייבריישאַנז פון לופט וואָס דער מיינונג האט געלערנט צו נוצן און פֿאַרשטיין ווען ארבעטן דורך די סענסיז, אַ פיל מער סאַטאַל מיטל וואָלט זיין געוויינט. איצט, בשעת מיר קענען נישט רעדן אָדער באַשרייַבן די מיינונג אין זייַן רוחניות וועלט - דאָ גערופן די רוחניות זאָדיאַק - אין דער רייד פון דער וועלט, אָבער מיר קענען זיין ביכולת צו באַשרייַבן עס אין אונדזער אייגן וואָרט שפּראַך.

אונדזער סענסיז טאָן ניט זע רוחניות זאכן, אָבער עס איז אַ מיטל פון קאָמוניקאַציע צווישן די רוחניות וועלט פון גייַסט (♋︎-♑︎און די וועלט פון די סענסיז (♎︎ ). סימבאָלס זענען די מיטל פון קאָמוניקאַציע; און סימבאָלס קענען זיין באמערקט דורך די סענסיז. כאָטש סימבאָלס קענען זיין באמערקט דורך די סענסיז, די סענסיז קענען נישט פֿאַרשטיין אָדער טייַטשן זיי. מיר וועלן נוצן סימבאָלס צו באַשרייַבן די מיינונג אין אַזאַ טערמינען ווי די סענסיז קענען זיין אָנכאַפּן, אָבער די סיבה מוזן פֿאַרשטיין און טייַטשן דורך די סענסיז וואָס עס איז אוממעגלעך פֿאַר די סענסיז אָדער די נייסאַנט מיינונג (♋︎) צו וויסן.

יעדער ווייסט אַז ער האט אַ מיינונג, און פילע פרעגן וואָס דער מיינונג איז ווי, צי עס האט קאָלירן און פאָרעם און באַוועגונג ענלעך צו אַזאַ ווי מיר וויסן, צי דער גייַסט יזיז איידער געבורט און נאָך טויט, און אויב אַזוי ווו, און ווי דער גייַסט קומט אין דערזען?

איידער וואָס איז גערופן די שאַפונג פון דער וועלט דאָרט געווען וואָס רעליגיאָנס רופן גאָט. פילאָסאָפען און חכמים רעדן וועגן אים אין פאַרשידענע טערמינען. עטלעכע האָבן גערופן עס די איבער-נשמה, אנדערע די דעמיורגוס, און אנדערע האָבן גערופן עס די וניווערסאַל מיינונג. קיין נאָמען וועט טאָן. מיר וועלן נוצן דעם טערמין וניווערסאַל מיינונג (♋︎-♑︎). פיל פון וואָס איז געזאָגט וועגן דיאַטי אָדער גאָט, אָדער איבער-נשמה, אָדער דעמיורגוס, אָדער וניווערסאַל מיינונג, זאָל זיין געווענדט דאָ. עס איז אַלע-מיט, אַלע-ינקלוסיוו און אַבסאָלוט אין זיך, ווייַל עס כּולל אין זיך אַלץ וואָס בעשאַס אַ צייַט באקאנט ווי אַ מאַנוואַנטאַראַ איז אָדער איז צו ווערן ארויסגעוויזן און איז באקאנט אונטער אַזאַ טערמינען ווי עמאַניישאַן, אָדער, ינוואַלושאַן און עוואָלוציע. די וניווערסאַל מיינונג, כאָטש אַבסאָלוט אין זיך ווי די זאכן צו זיין, איז נישט אַבסאָלוט אין פאַקט, אָבער עס קומט פון דער מקור פון זייַענדיק וואָס איז געווען דיסקרייבד אין די פריערדיקע לייט ווי מאַטעריע (♊︎). די וניווערסאַל מיינונג איז דער מקור פון אַלע די ארויסגעוויזן וועלטן; אין עס "מיר לעבן און מאַך און האָבן אונדזער זייַענדיק." לויט די זאָדיאַק די וניווערסאַל מיינונג איז רעפּריזענטיד דורך די צייכן ראַק (♋︎), יקסטענדז צו קאַפּריקאָרן (♑︎) און כולל אַלע די וואונדער אונטער די, אין די אַבסאָלוט זאָדיאַק. זען פיגורע קסנומקס.

זאל אונדז באַטראַכטן די וניווערסאַל מיינד אונטער דער סימבאָל פון באַדלאַס פּלאַץ, און אַז אָרט צו זיין אין די פאָרעם פון אַ קריסטאַל קויל. מיר סעלעקטירן אַ קריסטאַל קויל צו פאָרשטעלן פּלאַץ און די וניווערסאַל מיינונג, ווייַל דער מענטש מיינונג, כאָטש עס קענען שטעלן קיין שיעור צו אָרט, נאָך ווען עס מיינט פון פּלאַץ עס געוויינטלעך זע עס צו זיין אין די פאָרעם פון אַ קויל. דער קריסטאַל איז געוויינט ווייַל עס איז טראַנספּעראַנט. זאל אונדז דעריבער סימבאָליזירן דעם וניווערסאַל מיינד ווי אַ באַונדלאַס קריסטאַל, אָדער פּלאַץ, אין וואָס קיין כייפעץ אדער ביינגז אדער עפּעס ימערדזשד אַחוץ באַונדלאַס ליכט. דאָס קען מיר גלויבן צו זיין די שטאַט איידער קיין השפּעה אין שאַפונג אָדער עמאַניישאַן אָדער ינוואַלושאַן פון די וועלטן איז געווען באשלאסן דורך וניווערסאַל מיינד.

זאל אונדזער ווייַטער פאָרשטעלונג זיין אַז פון באַוועגונג אָדער אָטעם אין וניווערסאַל מיינונג, און אַז דורך באַוועגונג אָדער אָטעם אין דעם באַונדלאַס קריסטאַל קויל אָדער פּלאַץ, עס איז ארויס אין אַוטליין פילע קריסטאַל ספערעס ווי מיניאַטורעס פון די אַלע-ינקלוסיוו פאָטער קויל, און אַז וואָס געפֿירט זיי צו דערשייַנען ווי בוילעט פון די פאָטער קויל איז געווען די באַוועגונג פון די אָטעם. די יחיד קריסטאַל ספערעס זענען די יחיד מחשבות, אין די וניווערסאַל מיינונג, די קינדער פון מיינונג אויך גערופן די קינדער פון גאָט, יעדער אַנדערש פון די אנדערע לויט די שטאַט און גראַד פון שליימעס וואָס יעדער ריספּעקטיוולי האט דערגרייכט (♑︎) אין די פריערדיקע צייַט פון מאַנאַפעסטיישאַן אין די וניווערסאַל מיינונג. ווען די צייט איז געווען געענדיקט און אַלע האָבן זיך אומגעקערט אין די בוזעם פון וניווערסאַל מיינונג, עס געקומען די צייַט פון הימל, פּראַלייאַ, מנוחה אָדער נאַכט, גערעדט אין פילע פון ​​די אלטע שריפטן.

אין די לויף פון געשעענישן די טראַנספּעראַנט פּלאַץ אָדער וניווערסאַל מיינונג (♋︎-♑︎) האט גענומען אן אנדער אויסזען. ווי אַ וואָלקן קען ביסלעכווייַז דערשייַנען אין אַ וואָלקן-לאַס הימל, אַזוי איז די מאַטעריע קאַנדענסט און סאַלידאַפייד אין די וניווערסאַל מיינונג און די וועלטן געקומען אין עקזיסטענץ (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). יעדער פּאָוטאַנסי אין די וניווערסאַל מיינונג ווערט אַקטיוו אין דער צונעמען צייט.

מיר קענען רעדן פון די יחיד מחשבות ווי קריסטאַל ספערעס פון מער אָדער ווייניקער העלקייַט און כבוד לויט זייער אַנטוויקלונג (♑︎). די יחיד מחשבות אָדער קריסטאַל ספערעס זענען נישט אַלע דעוועלאָפּעד ענלעך. עטלעכע האָבן דערגרייכט אַ פול און גאַנץ וויסן פון זיך און זייער באַציונג צו זייער פאָטער קויל, די וניווערסאַל מיינונג (♋︎-♑︎). אנדערע זענען געווען ומוויסנדיק פון די וניווערסאַל מיינונג ווי זייער פאָטער און בלויז דידלי באַוווסטזיניק פון זיך ווי יחיד ביינגז. די מחשבות וואָס זענען געווען שליימעסדיק אין דערגרייה (♑︎) זענען און זענען די שרים, די גרויס סייכל, מאל גערופן אַרטשאַנגעלס אָדער קינדער פון חכמה, און זענען די אגענטן פון די גרויס וניווערסאַל מיינונג וואָס זען צו די ענאַקמאַנט פון געזעץ און וואָס קאָנטראָלירן און רעגולירן די ענינים פון דער וועלט לויט די געזעץ פון גערעכטיקייט. יענע מחשבות אָדער קריסטאַל ספערעס וועמענס פליכט עס איז געווען צו פאַרקערפּערן, יוואַלווד אין זיך די ידעאַל מוסטער פון אַ סכום פון אנדערע ללבער וואָס זענען צו זיין געשאפן, דורך וואָס און אין וואָס זיי זאָל פאַרקערפּערן אַ טייל פון זיך.[קסנומקס][1] זען דער וואָרט, חלק. יוו., נומ. קסנומקס-קסנומקס. "די זאָדיאַק."

איצט, די סטאַגעס דורך וואָס די פערזענלעכע מיינונג פּאַסיז אין זייַן פארשיידענע פייזאַז פון אַנטוויקלונג זענען ווי גייט: ווי די וניווערסאַל מיינד כּולל אַלע וואָס איז געווען און איז צו ווערן ארויסגעוויזן, אַזוי אויך טוט די יחיד מיינונג אַנטהאַלטן ין זיך די ידעאַל מוסטער פון אַלע פייזאַז דורך וואָס עס וועט פאָרן אין זייַן אַנטוויקלונג. די יחיד מיינונג איז נישט אפגעשיידט פון די וניווערסאַל מיינד, אָבער עס איז גלייַך שייך צו די וניווערסאַל מיינד און אַלע וואָס איז אין עס.

עס איז נישט אונדזער ציל צו באַשרייַבן דאָ די פאָרמירונג פון דער וועלט (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) און די אנטוויקלונג פון די פארמען דערויף. גענוג צו זאָגן אַז אין דער געהעריק בינע פון ​​אַנטוויקלונג פון דער ערד וועלט (♎︎ ), עס איז געווארן די פליכט פון די מחשבות ווי קריסטאַל ספערעס (♋︎) צו פירן אויף זייַן און זייער אַנטוויקלונג[קסנומקס][2] די גראַדזשואַל סטאַגעס אין דער אַנטוויקלונג פון דער מיינונג זענען דיסקרייבד אין פריערדיקע אַרטיקלען, אַזאַ ווי די פון "פּערזענלעכקייט;" זען די ווארט, Vol. 5, נומ 5 און נומ 6. אויף עס. ין און פון יעדער פון די קריסטאַל ספערעס אָדער אָטעם, פאַרשידענע ללבער זענען דעוועלאָפּעד פון וועריינג געדיכטקייַט (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) און פאָרעם ביז לעסאָף די גשמיות גוף (♎︎ ) איז געשאפן אַזאַ ווי מיר איצט האָבן עס. עס זענען פילע ספערעס אין יעדער קריסטאַל מיינונג-קויל. יעדער אַזאַ קויל האט צו טאָן מיט די פּרינציפּן ינוואַלווד אין די קאָנסטיטוטיאָן פון די גשמיות גוף, אַזאַ ווי די פאָרעם, לעבן און פאַרלאַנג.[קסנומקס][3] אין דעם קשר מיר וואָלט רעקאָמענדירן די לייענען פון די אַרטיקלען "געבורט-טויט" "טויט-געבורט;" זען די ווארט, Vol. 5, נומ 2 און נומ 3.

עס וועט זיין דערמאנט אַז עס איז אַ דוירעסדיק, ומזעיק, גשמיות גערמע (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). אַז ביי דער בנין פון יעדער גשמיות גוף, דעם ומזעיק, גשמיות גערמע לאָזן זיין באַזונדער קויל אין די קריסטאַל מיינונג-קויל, און, קאָנטאַקט אַ פּאָר, איז די בונד דורך וואָס די צוויי דזשערמז פאַרייניקן און פון וואָס די גשמיות גוף איז געבויט. די ספערעס אין די קריסטאַל מיינונג-קויל[קסנומקס][4] די קריסטאַל מיינונג-קויל קענען ניט זיין געזען דורך די גשמיות אויג אדער דורך די אַסטראַל זינען פון קלערווויאַנס, אָבער קענען זיין באמערקט דורך די מיינונג בלויז, ווי עס איז אויף די פלאַך פון די מיינונג.
קיין אָראַ געזען דורך קלאַירווויאַנץ, אָבער ריין זיי קען זיין, איז ווייַט אונטן אַז וואָס איז דאָ סימבאַלייזד ווי די קריסטאַל קויל פון די גייַסט. אַקט אויף די פיטאַס, וואַך איבער פּרענאַטאַל (♍︎) אנטװיקלונ ג או ן דור ך א זילבערנע ר פאדע ם אי ן װעלכ ן ז ײ זײנע ן פארבונד ן מי ט נײע ם לעבן , טראג ן ז ײ אזעלכ ע מהות ן או ן פרינציפן , װא ם מע ן דאר ף ב ײ ד י געבויע ן פו ן דע ם מיניאטור ן אוניװערס . ווי אַזאַ עסאַנסעס האָבן צו טאָן מיט די קאָנסטיטוטיאָן פון די צוקונפֿט גוף און די טענדאַנסיז (♏︎-♐︎) פו ן דע ר צוקונפטיקע ר פערזענלעכקײ ט זײנע ן ז ײ אפטמא ל אזו י אנדער ע או ן אונטערשײד ן פו ן דע ר מאמע ם נאטור , א ז ז ײ זארג ן געװיס ע מאדנע ע געפילן , געשמאק ן או ן תאוות , װעלכ ע ס׳רו ב מאמע ן האב ן דערלעבט . דאָס איז נישט רעכט צו דער מוטער און ניט צו די גשמיות הערעדיטי פון די פאטער אָדער מוטער. כאָטש די עלטערן האָבן היפּש צו טאָן מיט די טאָכיק טענדענץ פון דעם קינד, אָבער די פּראַמפּטינגס, ימפּאַלסיז און ימאָושאַנז, זענען געפֿירט דורך אַ ינפלאָוינג אין די פיטאַס פון זייַן פאָטער ספערעס. אזעלכע טענדענץ דארפן זיך דערשינען אין איר שפעטערדיקער פיזישער אנטוויקלונג אין דער וועלט, ווי עס איז ארויסגעברענגט געווארן דורך דער פארקערפערנדיקער מיינונג אין א פריערדיקן לעבן אדער לעבנס. דער מיינונג ווען ינקאַרנייט קען טוישן אָדער פאָרזעצן, ווי עס זעט פּאַסיק, די ירושה פון אַזאַ פריערדיקן לעבן אָדער לעבן.

אזו י קומ ט דע ר פארקערפערדיקע ר געדאנ ק אי ן לעב ן או ן אי ן זײ ן ירושה , איבערגעלאז ט פו ן זיך ; דאָס איז איר אייגענע ירושה. בעשאַס די גאנצע פּעריאָד פון פּרענאַטאַל אַנטוויקלונג, די קריסטאַל קויל פון גייַסט (♋︎-♑︎) טראנספער ט פו ן זײנ ע שרײבנדיק ע ספערע ן אי ן זי ך ד י ריספּעקטיוו ע פרינציפן , װא ס זײנע ן ארײנגעקומע ן אי ן דע ר קאנסטיטוציע ם פו ן דע ם פיזישע ן קערפער . די קאָמוניקאַציע געפינט זיין קאַנאַל דורך די אָטעם. דורך דעם אָטעם קומט דער אומזעהיקער גערמע אַרײַן אין דער קאָפּולאַציע, און איז דער בונד דורך וועלכער די צוויי דזשערמז פֿאַראייניקן זיך. דער בונד בלייבט איבער די גאנצע צייט פון פּרענאַטאַל לעבן און איז די קשר צווישן די קריסטאַל מיינונג-קויל און די גשמיות גוף, וואָס איז דעוועלאָפּעד אין זייַן גשמיות מאַטריץ. לעבן (♌︎) איז טראַנסמיטטעד פון די לעבן קויל אין די קריסטאַל קויל פון די מיינונג דורך די אָטעם (♋︎) פון די מוטער צו איר בלוט (♌︎) און דורך איר בלוט, לעבן פּרעסיפּיטאַטעס אין און אַרום די ומזעיק פאָרעם פון די פיטאַס ווי די גשמיות גוף (♎︎ ). דעם גשמיות גוף אין זיין מאַטריץ (♍︎אנטוויקלט זיך לויטן אומזעיקלעכן גערעם פון פארם, און כאטש נאכדעם וואס ער איז געשאפן, איז ער נאך נישט אן אומאפהענגיק פיזישער קערפער און ציט נישט זיין לעבן גלייך פון זיין אייגענעם עלטערן מיינונג, ווייל ער האט נאך נישט קיין באזונדערע גוף. אָטעם. זיין בלוט (♌︎) איז אָקסיגענאַטעד דורך פּראַקסי דורך די לונגען און האַרץ (♋︎-♌︎) פון דער מוטער (♍︎).

בעשאַס די צייט פון געבעט, די פעטאַס איז נישט אין זייַן מיינונג אָדער איז זייַן מיינונג אין עס. עס איז אַרויס די קריסטאַל קויל פון גייַסט און איז פארבונדן מיט די מיינונג קויל דורך אַ סאַטאַל, ומזעיק שורה אָדער סילווערי שנור בלויז. אין דער געהעריק לעבן ציקל דער גוף איז באזירט פון זייַן מאַטריץ און איז געבוירן אין דער וועלט. דערנאָך איז געמאכט די דירעקט קשר צווישן אים און דער באַזונדער קויל פון די קריסטאַל קויל פון די גייַסט צו וואָס די גשמיות גוף געהערט. דעם קשר איז געמאכט דורך די אָטעם, און דורך די אָטעם די קשר האלט איבער די ציקל פון דעם לעבן פון דעם גוף.

עס האט גענוצט עלטער פֿאַר די גייַסט צו אַנטוויקלען אַ גשמיות גוף אַזאַ ווי מיר האָבן הייַנט. דער גשמיות גוף איז צו זיין די קיילע דורך וואָס מענטש ווערט אַ גאָט. אָן די גשמיות גוף מוזן זיין בלייַבן אַן ימפּערפעקטיוו זייַענדיק. דער גשמיות גוף דעריבער איז ניט אַ זאַך צו זיין דיסריגאַרדיד, פאראכט, אַביוזד, אָדער ינדיפפעראַנטלי באהאנדלט. עס איז די לאַבאָראַטאָריע און געטלעך וואַרשטאַט פון די ינדיווידזשואַליטי, פון גאָט, די איבער-נשמה, די וניווערסאַל מיינד. אבער די לאַבאָראַטאָריע, וואַרשטאַט, טעמפּל, אָדער מיזבייעך פון די גוף איז נישט גאנץ. דער גוף איז אָפט געניצט פֿאַר דיאַבאַליש און ינפערנאַל אלא ווי גאָדליקע צוועקן. די אָרגאַנס פון דעם גוף האָבן פילע פאַנגקשאַנז און ניצט. בשעת זיי זענען געניצט פֿאַר סענסואַס ציל, זיי פּראָדוצירן רעזולטאַטן בלויז פֿאַר די סענסיז. ווען זיי זענען געניצט אין אַ גאָט-ווי שטייגער די רעזולטאַטן וועט זיין איידעלע און געטלעך.

כל ענין אין די קריסטאַל קויל פון די מיינונג איז געביטן מיט יעדער וועריינג געדאַנק, אָבער נישט אַזוי די גשמיות גוף. מאַטעריע קריסטאַלייזד אין די פאָרעם פון דעם גוף איז אַזוי געהאלטן און געשאפן נאָך פיל טראכטן און אַקטינג. צו טוישן אונדזער טראכטן און אונדזער ללבער וועט דעריבער דאַרפן פיל מער טראכטן און לעבעדיק ווי עס איז איצט געטאן, ווו אונדזער מאָדע פון ​​געדאַנק (♐︎) איז צוזאמען די שורה פון די סענסיז און די סעלז פון אונדזער ללבער (♎︎ ) זענען קלעפּט צו די ניגון פון די סענסיז. מיט די פאָרשטעלן שורה פון געדאַנק און מיט דעם גוף מיט די סענסיז, די ענין פון אונדזער ללבער אַנטקעגנשטעלנ זיך אַלע מי פון די מיינונג צו טוישן זייַן אַקשאַנז. דעם קעגנשטעל פון דעם גוף רעפּראַזענץ די אַקיומיאַלייטיד געדאנקען און אַקשאַנז פון אַלע פרייַערדיק ינקאַרניישאַנז אין וואָס מיר האָבן געלעבט סענסואַס און כושיק לעבן, ווי געזונט ווי די קעגנשטעל פון די פאָרסעס און עלעמענטן פון נאַטור אין די וניווערסאַל מיינונג. דאָס אַלץ דאַרף דער מענטש איבערקומען; דער גאנצער װידערשטאנד, װאס דער מאטעריע אין אירע פארשײדענע פארמען האט איצט געשטעלט, װעט, װען מען װעט איבערקומען, זײן אזויפיל קראפט און קראפט און װיסן, װאם דער אײנציקער מיינונג האט פארדינט. אויב מען קוקט אין דעם ליכט, וועלן אלע שטערונגען פון לעבן, אלע אירע צרות און צרות, וועלכע ווערן יעצט פאררעכנט אלס שלעכטס, אפשאצירט ווערן ווי נויטיג פארן פארשריט, און ווידערשטאנד אין וועלכער פארעם וועט מען באטראכט ווערן אלס א שריט צו דער מאכט.

די געבורט פון אַ קינד, די פארשיידענע סטאַגעס פון זייַן וווּקס פון קינדשאַפט צו קינדשאַפט, צו די שולע טאָג און פרי מאַנהאַט, צו פאַטהערהאָאָד און אַלט עלטער, זענען אַזאַ וואָכעדיק געשעענישן אַז קיין מיסטעריע איז געזען אַנדערליינגז די פענאָמענאַ פון אַזאַ אַ לעבן, ווי זיי זענען דורכגעגאנגען דורך, נאָך מיסטעריע אויס דער מאָמענט איינער מיינט פון דעם ענין. ווי קענען אַ שלאַכיק, טומלדיק קינד טראַנספאָרמאַציע מילך אין לעבעדיק טיש? דעמאָלט אנדערע פודז אין אַ פול-דערוואַקסן מענטש אָדער פרוי? ווי איז עס אַז זייַן פאָרעם ביסלעכווייַז ענדערונגען פון אַז פון אַ קראָלינג ביסל זאַך, מיט ווייך ביינער און פּאָסל פֿעיִקייטן, צו אַ מענטש פון דערוואַקסן סטאַטשער מיט פֿעיִקייטן יקספּרעסינג כאַראַקטער און סייכל? איז עס אַ ענטפער צו זאָגן: דאָס איז די לויף פון נאַטור? אָדער פרעגן: פארוואס זאָל עס נישט זיין אַזוי?

עס איז די קריסטאַל קויל פון דער גייַסט מיט זייַן ספערעס ין וואָס האָבן צו טאָן מיט דעם בנין פון דעם גוף, די דיידזשעסטשאַן און אַסימאַליישאַן פון די פודז, די קראַפט פון די ימאָושאַנז און תאוות, די פּראַסעסאַז פון געדאַנק, די אַנטוויקלונג פון די סייכל, די אַנפאָולדמענט פון רוחניות פיקולטיעס אין פול ילומאַניישאַן און אויפקלערונג. כל דאָס איז דערגרייכט דורך דער קאַמף פון די ספערעס פון די גייַסט אויף און דורך די ביסל גשמיות גוף.

דער אָטעם (♋︎) האלט צו האַלטן די לעבן (♌︎) אין קאָנטאַקט מיט די פאָרעם פּרינציפּ (♍︎) פון די גשמיות גוף. די פאָרעם גוף איז די רעזערוווואַר און סטאָרידזש באַטאַרייע פון ​​לעבן. דער גוף דעוועלאָפּס פאָרעם און וווּקס. מיט דער אַנטוויקלונג פון די פאָרעם עס איז גערופן אין עקזיסטענץ דער פּרינציפּ פון פאַרלאַנג (♏︎), װעלכע ר הא ט פריע ר ניש ט געהאלט ן זעלבסטשטענדיקע ר דורכ ן קערפער . ניט ביז נאָך דעם גוף און זייַן אָרגאַנס זענען געבראכט אין זייער געהעריק פאָרעם, פאַרלאַנג הייבט צו באַשייַמפּערלעך. אין דער פרי יוגנט ווערן קלאָר די תאוות, און נאָך מער קלאָר מיט די העכערונג פון עלטער. בלויז נאָך די פאַרלאַנג איז באַשייַמפּערלעך דורך די גשמיות גוף, די מיינונג ינקאַרנייט. אַז וואָס מיר רופן פאַרלאַנג איז די ומקריייט שטאָפּן וואָס יגזיסץ אין די קויל פון די נייסאַנט מיינונג (♋︎) און פון וועלכע ספערע עס ארוםט און אפערירט דורך דעם פיזישן קערפער. עס איז דער ענין, פאַרלאַנג (♏︎), וואָס סערדזשיז דורך, דיסטורביז, סטימיאַלייץ און דרייווז די פאָרעם (♍︎און גשמיות גוף (♎︎ ) צו קאַמף. פאַרלאַנג איז די אָפּשיידנדיק כייַע אין מענטש. אפטמא ל הא ט מע ן אי ם אנגערופ ן דע ר שטן , אדע ר דע ר שלעכטע ר פרינציפ , אי ן דע ר נאטור , װײ ל ע ר הא ט זי ך באדארפ ט דע ם מוח , או ן צ ו צװינג ט אי ם צוצושטעל ן ד י מיטלע ן פא ר זײ ן באפרידיקונג . דעם פאַרלאַנג פּרינציפּ איז נייטיק פֿאַר די מיינונג צו אַרבעטן מיט, אַז דורך אַזוי ארבעטן די נייסאַנט מיינונג ווי ראַק (♋︎) קען ווערן די ינדיווידזשואַליטי, די מיינונג, ווי קאַפּריקאָרן (♑︎).

ווען רצון (♏︎) האט ווערן אַפּעריישאַנאַל אין די גשמיות גוף און גייַסט פאַרקערפּערן, דעמאָלט הייבט דעם פּראָצעס באקאנט ווי געדאַנק (♐︎), וואָס איז דער רעזולטאַט פון דער קאַמף פון די מיינונג און די תאוות. אין דער איצטיקער בינע אַלע די ספערעס אין די קריסטאַל קויל פון די יחיד מיינונג זענען זארגן מיט די גשמיות גוף, פֿאַר די פאָרעם און די אָרגאַנס פון די גשמיות גוף זענען די מיטל דורך וואָס די מיינונג פּלייזיז די אַרבעט פון זייַן און זייער אַנטוויקלונג. די ספערעס זענען אַלע שטאַרק אויף זייער אייגן פּליינז, אָבער צו קאָנטראָלירן די גשמיות גוף זיי מוזן אַרבעטן. עס מיינט צו זיין קליין אין איין לעבן, פֿאַר נאָך גרויס פּיינז און פיל קאָנפליקט אין וואַטשינג איבער די אַנטוויקלונג פון די פאָרעם פון די גשמיות גוף, זיין לעבן איז געלעבט אויס, און דער חלק פון גייַסט וואָס האט אַפּערייטאַד דורך עס האט נישט באמערקט און ניט איינגעזען. די אָביעקט און ציל פון זייַן זייַענדיק, און אַזוי עס איז לעבן נאָך לעבן.

דער גייַסט סוויפּס דורך די גשמיות גוף, סאַגדזשעסטינג געדאנקען פון אַ העכער און אַדאָולער לעבן, אָבער די תאוות אַנטקעגנשטעלנ די השתדלות פון די גייַסט וואָס קומען ווי געדאנקען און אַספּעריישאַנז. אָבער מיט יעדער קאַמף פון דער גייַסט אויף די גשמיות גוף, און מיט יעדער קעגנשטעל פון די תאוות צו דער קאַמף פון דער מיינונג, עס רעזולטאַט פון דער קאַמף און אָפּרוף צווישן גייַסט און פאַרלאַנג, געדאנקען, און די געדאנקען זענען די קינדער פון גייַסט און פאַרלאַנג .

די געדאנקען אַזוי דזשענערייטאַד אָנהאַלטן נאָך טויט, און אַרייַן די ספערעס פון די מיינונג[קסנומקס][5] די ספערעס פון די מיינונג וואָס השפּעה די בנין פון דעם גוף, אין וואָס די געדאנקען פאָרן נאָך טויט, און פון וואָס די ירושה פון די פאלגענדע ערד לעבן איז ציען, קען זיין געזען אין פיגורע קסנומקס. לויט זייער נאַטור, זענען דאָרט געהאלטן. ווען די ינקאַרנייטינג מיינונג פארלאזן דעם גוף אין די סוף פון די לעבן פון דעם גוף, עס, די דיסקאַרנייטיד מיינונג, פּאַסיז דורך די ספערעס פון די מיינונג און רעצענזיעס די געדאנקען וואָס זענען די פּראָדוקט פון זיין ערד-לעבן. דאָרטן בלײַבט עס פֿאַר אַ פּעריאָד פּראַפּאָרשאַנט צו דער נאַטור פֿון די מחשבות, ווען די צײַט איז אויסגעגאַנגען, ווערט ווידער פּראָדזשעקטירט פֿון דער צונעמען קויל פֿון דער מיינונג דער אומזעיקלעכער פֿיזישער גערמע, וואָס איז דער יסוד פֿון דעם נײַעם גשמיותדיקן קערפּער. דערנאָך, יעדער אין זייער צונעמען צייט, עס פאָרן פון די ספערעס פון די מיינונג, די קריסטאַלייזד געדאנקען, וואָס אַרייַן די פאָרעם גוף און באַשטימען די טענדענץ אין גשמיות לעבן. דער פּראָצעס פון דער קאַמף פון דער מיינונג אויף דעם גוף, אין זייַן מי צו סטימולירן עס צו אַ רוחניות אַווייקאַנינג, איז רי-ענאַקטאַד, לעבן נאָך לעבן, ביז דורך די לויף פון פילע לעבן די געדאנקען ווערן איידעלע, די אַספּיראַטיאָן געטלעך, און דער דענקער אין דער גוף ריזאַלווז צו ווערן דער קענער פון זיך (♑︎) און צו מאַכן די פאָרעם (♍︎ימאָרטאַל (♑︎).

דערפאר, די גשמיות גוף און זייַן אָרגאַנס מוזן זיין רידזשענערייטיד. די אָרגאַנס פון די גוף וואָס זענען אַביוזד פֿאַר סענסואָוסלי און צו באַפרידיקן סענטשאַוואַליטי זענען נישט מער פֿאַר נוצן, ווייַל עס איז געווען דיסקאַווערד אַז זיי האָבן פילע פאַנגקשאַנז, און אַז יעדער אָרגאַן פון די גוף איז די רעזערוווואַר אָדער טיש מאַכט, אַז יעדער אָרגאַן ין דער גוף קענען דינען פֿאַר אָקקולט צוועקן און צו דיווינער ענדס. דער מאַרך, אַ טראכטן מאַשין, כידערטאָ געניצט דורך דער מיינונג צו מיניסן צו די סענסיז, אָדער דורך די מיינונג געלעבט צו ווערן אַ נאָר שוואָם אָדער זיפּ דורך וואָס די געדאנקען פון אנדערע דורכגעגאנגען אין און אויס, איז געביטן און סטימיאַלייטאַד. עס איז דורך די מאַרך אַז מענטש רעפאָרמז זייַן גוף. דורך דעם מאַרך די ענין פון דעם גוף איז געביטן דורך די ריכטונג און נאַטור פון איין געדאנקען. געדאנקען זענען דזשענערייטאַד דורך דעם מאַרך, כאָטש זיי זאלן קומען דורך קיין טויער פון דעם גוף. דורך די מאַרך, די ינער אָפּפאַל מאַרך, מענטש נעמט זיין ערשטער ילומאַניישאַן וואָס איז אַ פּרעסיסיענסע פון ​​ימאָרטאַליטי.

פון דעם מאַרך, די מיינונג זאָל קאָנטראָלירן די גוף און זייַן אַקשאַנז, כאָטש דער גוף איצט יוזשאַוואַלי ימפּרעסאַז די מאַרך מיט זייַן וויל. פון דעם מאַרך, די תאוות פון דעם גוף זאָל זיין קאַנטראָולד און רעגיאַלייטאַד, אָבער אין מענטש ס פאָרשטעלן אַנטוויקלונג די תאוות קאַמפּעל די מיינונג צו נוצן זייַן מאַרך מעקאַניזאַם צו צושטעלן זייער פאדערונגען. דורך דעם מאַרך, די ינקאַרנייט מיינונג זאָל שפּילן און קאָמוניקאַטע מיט די ספערעס שייַכות צו עס, אַנשטאָט פון וואָס די ימאָושאַנז נאָך זייַנען די גייַסט צו גיין אויס אין דער וועלט בלויז, דורך די מאַרך און די אַוועניוז פון זינען.

דער שטאַם פון דעם גוף האט דרייַ גרויס דיוויזשאַנז: די טאָראַסיק, אַבדאָמינאַל און פּעלוויק קאַוויטיז. די טאָראַסיק קאַוואַטי כּולל די אָרגאַנס[קסנומקס][6] די קאַוואַטי אַנטהאַלטן אָרגאַנס, אַזאַ ווי די טיירויד דריז, וואָס זענען נישט נאָך גאָר אָדער אין אַלע געניצט דורך די מיינונג אין זייַן פאָרשטעלן אַנטוויקלונג, כאָטש זיי קען האָבן גוף פאַנגקשאַנז. פון עמאָציע און אָטעם, וואָס פאַרבינדן צו דער מענטש כייַע וועלט. די בויך קאַוואַטי כּולל די מאָגן, געדערעם, לעבער און פּאַנקרעאַס, וואָס זענען די אָרגאַנס פון דיידזשעסטשאַן און אַסימאַליישאַן. די פּעלוויק קאַוואַטי כּולל די אָרגאַנס פון דור און רעפּראָדוקציע. די געגנטן פון דעם גוף האָבן זייער קאָרעספּאָנדענץ אין די ספערעס פון די קריסטאַל קויל פון די מיינונג.[קסנומקס][7] די קריסטאַל קויל פון די מיינונג איז די רוחניות זאָדיאַק אין פיגורע קסנומקס. אויבן דעם גוף איז געשטעלט די קאָפּ, מיט די אָרגאַנס וואָס זענען די טייפּס פון די אין דעם שטאַם פון דעם גוף.

דער קאָפּ כּולל די אָרגאַנס דורך וואָס די ריזאַנינג פיייקייַט (♐︎) אַפּערייץ און ווו די דיסקרימאַנייטינג פיייקייַט (♑︎) זאָל הערשן, אָבער איצט די שטאַרק תאוות (♏︎) פון דעם גוף שיקן אַרויף וואלקנס פון לייַדנשאַפט, וואָס נאָך די ריזאַנינג און פאַרמייַדן גיידאַנס דורך דיסקרימינאַציע. מען דארף טוישן דעם סדר האקט, אויב מען וואלט אינטעליגענט אריינגעלאזט אין די ספערעס פון דער שכל, אין דער גייסטיקער וועלט פון וויסן. די טאָראַסיק און בויך געגנטן וועלן דעריבער פאָרזעצן צו דורכפירן זייער פאַנגקשאַנז פון צושטעלן דעם גוף מיט זייַן באדערפענישן, אָבער די מוזן זיין קאַנטראָולד און באשלאסן דורך די סיבה, וועמענס רעגיאַלייטינג זיצפּלאַץ איז אין די קאָפּ; און די דזשענעראַטיוו פאַנגקשאַנז מוזן זיין געביטן פון די וועלטלעך, פון רעפּראָדוקציע, צו די געטלעך, פון שאַפונג. ווען די פּראַקריישאַן פון די כייַע גוף אין די כייַע וועלט איז אָפּגעשטעלט לויט צו סיבה, דעמאָלט שאַפונג אין דער וועלט פון די געטלעך קען אָנהייבן, אָבער נישט פריער. די פּעלוויק געגנט איז אַז אין וואָס די צוויי גשמיות דזשערמז זענען פארייניקט דורך די יחיד ומזעיק פיזיש גערמע, און אין וואָס עס איז דעוועלאָפּעד און פּראָטים פֿאַר זייַן אַרייַנגאַנג אין די גשמיות וועלט. ווען די כוחות פון דער נאטור און די פייערן פון לעבן ברענען נישט אין דעם ראיאן, קענען זיי אנגעצונדן ווערן אין דעם ראיאן פון דעם געטלעכן.

די געגנט וואָס שאַפונג קען אָנהייבן איז די קאָפּ. ווען דער קאָפּ איז ניט בלויז געניצט ווי אַ טראכטן מאַשין דורך וועלכע די פּלעזשערז און אַדוואַנידזשיז פון דער וועלט זענען פארדינט, ווי די גוף מיט זייַן תאוות קען דיקטירן, אָבער ווען, אַנשטאָט, די געדאנקען זענען פארקערט צו זאכן פון אַ מער דורינג נאַטור ווי די פראָט און באַבאַלז אויף די ייבערפלאַך פון דער וועלט, דעמאָלט דער קאָפּ ווערט אַ געטלעך מיזבייעך. בשעת די מאַרך בלייבט אַ קנעכט פון די סענסיז, קיין געפיל אָדער ילומאַניישאַן פּאַסיז דורך די קאָפּ און די קאָפּ בלייבט אַ נודנע קאַלט געגנט, וואָס מיינט צו זיין אָן געפיל, חוץ ווען פּערטורבעד דורך לייַדנשאַפט און שטורעם פון כּעס. אַלע דעם איז געביטן ווען די רוחניות לעבן אנגעהויבן נאָך דער מענטש האט באשלאסן צו אַרייַן די רוחניות וועלט פון וויסן. די געפילן און ימאָושאַנז פון דעם גוף האָבן זייער אַנאַלאַדזשאַז אין די קאָפּ. ווי דער מאָגן קענען פֿאָרשלאָגן הונגער אַזוי זייַן קאָראַספּאַנדינג געגנט, די סערעבעללום, קען יאָגן פֿאַר רוחניות עסנוואַרג; ווי די האַרץ קען שפּרינגען פֿאַר פרייד ווען עס איז צופרידן דורך די כייפעץ פון זייַן עמאָציע, אַזוי וועט די ינער טשאַמבערז פון די מאַרך עפענען מיט היספּייַלעס צו די ליכט פון די ספערעס פון די גייַסט, ווען די טשיימבערז זענען ילומאַנייטאַד פון די ספערעס פון דעם גוף . די יאַגער נאָך רוחניות וויסן און די אויפקלערונג באקומען גרייטן און פּאַסיק די מאַרך פֿאַר זייַן שעפעריש פאַנגקשאַנז.

עס איז ניט אונדזער ציל צו באשרייבן דאָ דעם ווערק פון שאַפונג, אָבער מיר זאָגן אַז ווען דער מאַרך איז פארענדערט פון זייַן כושיק ניצט און אַביוזיז און איז טריינד פֿאַר רוחניות וויסן, דעמאָלט עס ווערט אַ מיזבייעך פון די געטלעך און ין זייַן ינער ספּייסאַז דאָרט איז אַ "הייליק פון האָליעס." ווי די פּעלוויק געגנט איז געווען אַ טעמפּל פֿאַר די בנין און ילאַבעריישאַן פון אַ גשמיות גוף פֿאַר די נידעריקער מונדאַנע וועלט, אַזוי איצט ין דער קאָפּ עס איז אַ "הייליק פון האָליעס", אין וואָס דער פּראָצעס איז אנגעהויבן פֿאַר די בנין פון אַ סייקאָו-רוחניות גוף איז פּאַסיק און צוגעפאסט צו דער סייקאָו-רוחניות וועלט, ווי די גשמיות גוף איז פאַשאַנד און פּאַסיק פֿאַר די גשמיות וועלט.

דעם סייקאָו-רוחניות גוף איז געבוירן דורך זייַן געטלעך צענטער. עס איז גאַנץ פרייַ פון די גשמיות גוף, אַפֿילו ווי יאָשקע איז פרייַ פון איר, וואס, יוזשאַוואַלי געמיינט, איז זיין מוטער, מרים, און אַפֿילו ווי יאָשקע איז געזאגט צו האָבן געזאגט צו זיין מוטער, וואס, עס איז געמיינט צו האָבן איז געווען אַ פרוי: "ווייסט איר ניט וואָס איך זאָל זיין וועגן מיין פאטער 'ס געשעפט?" ווען געפרעגט וועגן וואָס ער זאָל לאָזן איר פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אַזוי די סייקאָו-רוחניות גוף האט גאַנץ אַ פרייַ עקזיסטענץ פון די גשמיות און זייַן ציל איז צו טאָן די ווערק פון זייַן "פאטער אין הימל" וואָס איז די קריסטאַל קויל פון די גייַסט. פון דעם פונט די מיינונג קאַריז אויף זייַן אַנטוויקלונג קאַנשאַסלי און אין צייַט גייט אריין די רוחניות וועלט פון וויסן.

(המשך)

[קסנומקס] דאָס איז געווען דיסקרייבד אין די ווארט, Vol. 4, נומ 3 און נומ 4

[קסנומקס] די גראַדזשואַל סטאַגעס אין דער אַנטוויקלונג פון דער מיינונג האָבן שוין דיסקרייבד אין פריערדיקע אַרטיקלען, אַזאַ ווי די פון "פּערזענלעכקייט;" זען די ווארט, Vol. 5, נומ 5 און נומ 6.

[קסנומקס] אין דעם קשר מיר וואָלט רעקאָמענדירן די לייענען פון די אַרטיקלען "געבורט-טויט" "טויט-געבורט;" זען די ווארט, Vol. 5, נומ 2 און נומ 3.

[קסנומקס] די קריסטאַל מיינונג-קויל קענען ניט זיין געזען דורך די גשמיות אויג אדער דורך די אַסטראַל זינען פון קלערווויאַנס, אָבער קענען זיין באמערקט דורך די מיינונג בלויז, ווי עס איז אויף די פלאַך פון די מיינונג.

קיין אָראַ געזען דורך קלאַירווויאַנץ, אָבער ריין זיי קען זיין, איז ווייַט אונטן אַז וואָס איז דאָ סימבאַלייזד ווי די קריסטאַל קויל פון די גייַסט.

[קסנומקס] די ספערעס פון דער מיינונג וואָס השפּעה אויף די בנין פון דעם גוף, אין וואָס די געדאנקען פאָרן נאָך טויט, און פון וואָס די ירושה פון די פאלגענדע ערד לעבן איז ציען, קען זיין געזען אין פיגורע קסנומקס.

[קסנומקס] די קאַוויטיז אַנטהאַלטן אָרגאַנס, אַזאַ ווי די טיירויד דריז, וואָס זענען נישט נאָך גאָר אָדער אין אַלע געניצט דורך די מיינונג אין זייַן פאָרשטעלן אַנטוויקלונג, כאָטש זיי קען האָבן גוף פאַנגקשאַנז.

[קסנומקס] די קריסטאַל קויל פון די מיינונג איז די רוחניות זאָדיאַק אין פיגורע קסנומקס.