די

ווארט

גהאָסץ אַז קיינמאָל געווען מענטשן

(פאָרזעצן)

גאָוס וואָס ווערן מענטשן

נאַטור גאָוס, די גאָוס אַז קיינמאָל געווען מענטשן, מוזן, אין דעם גאַנג פון עוואָלוציע, ווערן מענטשן.

גאָוס, ווי אַלע טינגז און קרעאַטורעס אונטער מענטש 'ס שטאַט, זענען ערדזשד אויף און צו אַנטוויקלען זיך אין מענטשן. פֿאַר דורך די שטאַט פון מענטשן אַלע מוזן דורכגיין צו ווערן ביינגז אין העכער שטאַטן. די העכסטן פון די ביינגז פארבונדן מיט עוואָלוציע, ווי ווייַט ווי דער מענטש קען פאַרשטיין זיי, זענען ינטעליגענסעס. דאָס זייַנען איינסן וואָס האָבן ווערן שליימעסדיק, עטלעכע פון ​​זיי אין די סוף פון פריערדיק עוואַלושאַנז, די אנדערע בעשאַס די איצטיקע צייט. אין זייערע הענט ליגט די גיידאַנס אין אַלע וועלטן, ביינגז אונטער זיי. מענטש איז אַ מיינונג און שטייט צווישן די ענטיטיז אָן גייַסט און די העכסטן ינטעלליגענסעס. אפילו די העכסטן פון די ביינגז אָן מיינונג, דאָס איז, די העכסטן גאָוס וואָס קיינמאָל געווען מענטשן, מוזן עקסיסטירן ווי מענטשן איידער זיי קענען ווערן ינטעלליגענסעס.

די ונטערטעניק פון גאָוס וואָס קיינמאָל געווען מענטשן פאלס אונטער צוויי ברייט דיוויזשאַנז: איינער, עלעמענטן אין די עלאַמענאַל וועלטן; די אנדערע, זייער באַציונגען צו מענטש און מענטש ס פליכט צו זיי. ער איז באַוווסטזיניק פון זיי אָדער פון זייער באַציונג צו אים, בלויז אין יקסעפּשאַנאַל פאלן, ווי ווען ער איז סימפּלי און נאָענט צו נאַטור, ער ווערט אַווער פון עטלעכע טינגז בשעת זיין סענסיז זענען נישט נאָך דאַלד דורך ציוויליזאַציע, אָדער ווען ער פירט מאַגיש; אָדער ווען ער איז אַ נאַטירלעך פּסיכיק. נאַטור גאָוס זענען ביינגז אין די יסודות. דורך די ביינגז אַרבעט נאַטור פאָרסעס. א קראַפט איז די אַקטיוו זייַט פון אַן עלעמענט, אַן עלעמענט די נעגאַטיוו זייַט פון אַ קראַפט. די עלאַמענאַל ביינגז טיילן אין די טאָפּל אַספּעקט פון עלעמענט קראַפט, פון וואָס זיי זענען. עס זענען וועלטן אין די גשמיות און ווייַטער פון עס, פיר אַזאַ וועלטן. די לאָואַסט פון די איז די ערד וועלט, און מענטש ווייסט גאָרנישט ווייַטער פון עטלעכע אַספּעקץ פון די ארויסגעוויזן זייַט פון עס. די ארויסגעוויזן און די אַנמאַניפאַסט זייַט פון דער ערד וועלט זענען ענקאַמפּאַסט אין דער ווייַטער העכער וועלט, די וועלט פון וואַסער; אַז וועלט איז אין דער וועלט פון לופט; אַלע דריי זענען אין דער וועלט פון פייער. די פיר וועלטן זענען גערעדט ווי די ספערעס פון זייער ריספּעקטיוו עלעמענטן. די פיר ספערעס דורכנעמען יעדער אנדערע אין דער ערד קויל. די עלאַמענאַל ביינגז פון די פיר ספערעס זענען באַוווסט צו מענטש בלויז ווי זיי דערשייַנען, אויב אין אַלע, אין דער קויל פון ערד. יעדער זייַענדיק אין די עלעמענטן טייל פון די נאַטור פון די אנדערע דריי יסודות; אָבער די אייגענע נאַטור פון קראַפט און עלעמענט דאַמאַנייץ די אנדערע אין אים. דעריבער, אויף דער ערד קויל, די ערד עלעמענט דערציילט צו די אנדערע מיט זיין גרעסערע מאַכט. די עלאַמענאַל ביינגז זענען קאַונטלאַס, זייער מינים וועריד ווייַטער פון ווערטער. אַלע די וועלטן מיט זייער קאַונטלאַס ביינגז זענען געארבעט אויף אַ פּלאַן וואָס יווענטשאַוואַלי לאָווערס אַלע ביינגז אין די קרוסאַבאַל פון די ארויסגעוויזן זייַט פון דער ערד קויל, און דערנאָך אַלאַוז זייער העכערונג אין עוואָלוציע צו די מעלוכע פון ​​מיינונג.

יעדער קויל דאַרף זיין פארשטאנען אונטער צוויי אַספּעקץ, איינער פון נאַטור און די אנדערע פון ​​גייַסט. א קויל, ווי קראַפט-עלעמענט, איז רולד דורך אַ גרויס עלאַמענאַל גאָט, אונטער וואָס זענען ווייניקער דיאַטיז. כל די עלעמענטאַלס ​​אין דעם קויל זענען, בשעת זיי עקסיסטירן, אין כייעראַרקיז אונטער און אין און פון דעם גרויס גאָט, דימינישינג מאַכט און וויכטיקייט ינפיניטיאַלי. אין די עלעמענטן דער עלעמענט נעמט פאָרעם; ווען זיי פאַרלירן, זיי זענען ווידער פון די עלעמענט. די גרויס עלעמענט און די מחנות זענען פון נאַטור. איבער דעם עלעמענטאַל גאָט איז די סייכל פון די קויל, מיט כייעראַרקיז פון ווייניקער דיגריז. עטלעכע פון ​​די זייַנען די פּערפעקטאַד מחשבות פון דעם און פרייַערדיק יוואַלושאַנז וואָס בלייבן צו פירן און הערשן מענטש און די גאָוס וואָס קיינמאָל געווען מענטשן, אין ינוואַלושאַן און עוואָלוציע פון ​​די פאָרשטעלן סייקאַלז. ווי מענטשהייט קען וויסן, די ינטעלליגענסעס האָבן די ערד און זייַן פּראַסעסאַז, און זענען די טייווערז פון געזעץ, און אַז געזעץ, אַמאָל עס איז באַשטימט, די עלאַמענאַל ענטיטיז זענען געבונדן צו דורכפירן ווי וואָס איז גערופֿן אַפּעריישאַנז פון נאַטור, צוקונפט, וועגן פון השגחה, קאַרמאַ. פון די רעוואָלוציע פון ​​דעם פּלאַנעט און די סאַקסעשאַן פון די סעאַסאָנס צו די פאָרמירונג פון אַ זומער וואָלקן, פון די בליען פון אַ בלום צו דער געבורט פון אַ מענטש, פון וווילטאָג צו פּעסץ און קאַלאַמאַטיז, אַלע איז געפירט דורך עלעמענטאַלס ​​אונטער זייער שרים, צו וועמען, אָבער, לימאַץ זענען באַשטימט דורך די ינטעלליגענסעס. אזוי ינטעראַקט די ענין, די פאָרסעס און ביינגז פון נאַטור און גייַסט.

די יסודות און פאָרסעס פון ויסווייניקסט נאַטור האָבן סענטערס אין דעם גוף פון מענטש. זיין גוף איז אַ טייל פון נאַטור, איז קאַמפּרייזד פון עלעמענטן פון די פיר קלאסן, און אַזוי די מיטל דורך וואָס ער, ווי אַ מיינונג, קומט אין קאָנטאַקט מיט נאַטור דורך נאַטור גאָוס. די טענדענץ פון אַלע גאָוס איז צו דעם מענטש גוף. פֿאַר אין זיין אייגן עלעמענט קיין גייַסט איז טויגעוודיק פון אַנטוויקלונג. עס קען זיין שטייַגן בלויז ווען עס קומט אין קאָנטאַקט מיט די אנדערע עלעמענטן בשעת זיי קאַמביינז, ווי גאָוס, אין דעם מענטש גוף. וועגן דער נאַטור פון עלעמענטן, זיי האָבן בלויז פאַרלאַנג און לעבן, קיין מיינונג. דער נידעריקער סדר פון עלעמענטן זוכן געפיל און שפּאַס, גאָרנישט מער. די מער אַוואַנסירטע זוכן צו אַסאָוסיייץ זיך מיט מענטש און צו האָבן זיך אַ מענטש גוף, אין וואָס זיי זאלן זיין ליט דורך אַ מיינונג, זיין די פאָרמיטל פון אַ גייַסט און לעסאָף ווערן אַ מיינונג.

דאָ טורנס די ונטערטעניק פון די עלעמענטאַלס ​​אין די עלאַמענאַל וועלטן צו די רגע אָפּטייל, מענטש 'ס באַציונג צו עלעמענטאַלס. מענטשן ס סענסיז זענען עלאַמענאַלז. יעדער זינען איז אַ הומאַניזעד, ימפּערסאָנעד אַספּעקט פון אַן עלעמענט, כוועראַז די אַבדזשעקץ אַרויס זענען טייל פון די ימפּערסאַנאַל עלעמענט. דער מענטש קען קאָנטאַקט דער נאַטור ווייַל דער זינען און די כייפעץ פון זיין מערקונג זענען פּאַרץ פון דער זעלביקער עלעמענט, און יעדער אָרגאַן פון זיין גוף איז אַן ימפּערסאָנעד טייל פון די ימפּערסאַנאַל עלעמענט אָן, און דער גענעראַל פאַרוואַלטער פון זיין גוף איז זיין מענטשלעך עלאַמענאַל קאַמפּאָוזד פּערסנאַלי פון די פיר יסודות. עס שטייט ניראַסט צו און איז אין שורה פון עוואָלוציע צו ווערן אַ מיינונג. דער ציל פון אַלע נאַטור איז צו ווערן אַ מענטשלעך עלאַמענאַל, און אויב דאָס איז ניט מעגלעך לפּחות ווערן אַ געפיל, אַן אָרגאַן, אַ טייל אין אַ מענטשלעך עלאַמענאַל. דער מענטשלעך עלאַמענאַל איז דער ווירע פון ​​דעם גוף און קאָראַספּאַנדז צו די עלאַמענאַל ווירע פון ​​אַ קויל. ין עס זענען די ווייניקער און קלענסטער עלעמענטאַלס ​​פון דעם גוף, ווי די ינפיניטי פון די ווייניקער עלעמענטאַלס ​​זענען אין און פון די גאָט פון די קויל. אַלע ווייניקער עלעמענטאַלס ​​זענען געטריבן צו די שטאַט פון אַ מענטשלעך עלאַמענאַל. די שטראָם פון ינוואַלושאַן און די טייַך פון עוואָלוציע דרייען אַרום די מענטשלעך עלאַמענאַל. עס איז קאָנטאַקט צווישן נאַטור און מיינונג. מענטש האט געבויט זיין אייגענע עלאַמענאַל בעשאַס צייטן ינאַונטאַבאַל און פּערפעקטאַד עס בעשאַס זיין ינקאַרניישאַנז, צו כאַפּן עס ביז עס ווערט באַוווסטזיניק ווי אַ מיינונג. דאָס איז זיין פּריווילעגיע און זיין אַרבעט.

די מינים פון עלאַמענאַלס מיט וואָס מענטש קען קומען אין פאַרבינדן, זענען לימיטעד צו יענע אויף דער ערד. איין מין פון די, גערופן די אויבערשטער עלעמענטאַלס, איז פון אַן אידעאל נאַטור. זיי זענען פון די אַנמאַניפאַסט זייַט פון דער ערד און טאָן ניט יוזשאַוואַלי קומען אין קאָנטאַקט מיט מענטשן. אויב זיי טאָן זיי דערשייַנען ווי מלאכים אָדער האַלב געטער. צו זיי, די פּלאַן פון די וועלט איז געוויזן דורך ינטעלליגענסעס, און זיי פירן דעם געזעץ און געבן די פּלאַן און די אינסטרוקציעס צו אנדערע מינים פון עלעמענטאַלס, גערופֿן די נידעריקער עלעמענטאַלס, פֿאַר דורכפירונג. די נידעריקער זענען פון דרייַ גרופּעס, די קאַוסאַל, פאָרמאַל און טויער, יעדער האט יסודות פון די פייַער, לופט, וואַסער און ערד. אַלע מאַטעריאַלס זענען געשאפן, מיינטיינד, טשיינדזשד, חרובֿ, ריפּראַדוסט דורך זיי. די ווייניקער אַוואַנסירטע סוואָרם אַרום און דורך מענטשן, זיי אָנטרייַבן אים צו אַלע מינים פון וידעפדיק און יקסייטמאַנט, און דורך אים זיי דערפאַרונג געפיל, צי אין זיין פאַרגעניגן אָדער זיין קאָנפליקט. די מער אַוואַנסירטע, די בעסער אָרדערס פון די נידעריקער עלעמענטאַלס, שאַן יומאַנז.

דער גוף פון יעדער מענטש איז דעריבער אַ פאָקוס. אין דעם קאַנטיניואַסלי נאַטור גאָוס זענען ציען פון זייער עלעמענטן, און פֿון דעם ווי סטעדאַלי סוועפּט צוריק צו זייער עלעמענטן. זיי גיין דורך די עלעמענטאַלס ​​וואָס זענען די סענסיז, סיסטעמען, אָרגאַנס, אין דעם גוף פון מענטש. ווען זיי דורכגיין זיי זענען ימפּרעסט מיט זייער סוויווע. זיי זענען געטראגן דורך דעם גוף מיט די קרענק אָדער געזונט פון זיין נאַטור, מיט די ווישנאַס אָדער נאַטוראַלנאַס פון די פאַרלאַנג, מיט די שטאַט און אַנטוויקלונג פון דער מיינונג, און מיט די אַנדערלייינג מאָטיוו אין לעבן, זיי קאָנטאַקט. אַלע דעם פּערמיץ ענדערונגען פון דער ערד פּלאַן, אָפענגיק אויף די רעכט פון די ברירה פון מענטש, צו נוצן זיין מיינונג אויף די וועג ער וויל. אזוי, ער, קאַנשאַסלי אָדער אַנקאַנשאַסלי און מיט די סייקליקאַל רעטראָגרעססיאָן און פּראַגרעשאַן, העלפּס צו פירן די עוואָלוציע פון ​​זיך, פון זיין עלאַמענאַל און פון די גאָוס וואָס קיינמאָל געווען מענטשן. דער ערשטער קאַנאַל און די לעצטע און די בלויז איינער איז די מענטשלעך עלאַמענאַל. פון די באַציונגען צווישן די עלאַמענאַלס און זיך, דער מענטש איז יוזשאַוואַלי פאַרכאַלעשט, פֿאַר די סיבות וואָס ער קען נישט זינען נאַטור גאָוס, זיין סענסיז זייַנען אַזוי אַטיינד אַז זיי דערגרייכן בלויז סערפאַסיז און ניט צו די ינלענדיש און די עסאַנס פון טינגז, און ווייַל פּאַרטישאַנז באַזונדער די מענטשלעך און עלאַמענאַל וועלטן.

אָבער, מענטשן קען זיין באַוווסטזיניק פון באַציונגען מיט עלאַמענאַלז. עטלעכע פון ​​די באציונגען געהערן צו די מעלוכע. דאָס איז דער נאָמען צו דער אָפּעראַציע פון ​​בענדינג נאַטירלעך פּראַסעסאַז לויט צו דיין וועט. די אַרבעט קומט לעסאָף צוריק צו די ינטערפיראַנס פון פונדרויסנדיק נאַטור דורך אָרגאַנס און סיסטעמען פון די מענטשלעך עלעמענט און דער גשמיות גוף. אין די קייט פון אַזאַ מאַגיש זענען די קיורינג פון חולאתן, ברייקינג און קעריינג און קאַמפּאָוזינג ריזיק ראַקס אין סטראַקטשערז, רייזינג אין די לופט, מאכן טייַער שטיינער, פּראַפאַסייזינג צוקונפֿט געשעענישן, מאַכן מאַגיש שפּיגל, לאָוקייטינג אוצרות, מאַכן זיך זיך ומזעיק און די פיר פון שוואַרץ מאַגיש און טייַוול דינען. אונטער די מאַגיש קאָפּ פאַלן ווייַטער די וויסנשאַפֿט פון סיגנאַטשערז און סתימות, פון אותיות און נעמען, אַמיאַלאַץ און טאַליסמאַנס, און ווי קומט זייער מאַכט צו בינדן, האַלטן און צווינגען עלעמענטאַלס. אַלע דעם, אָבער, איז אונטער די לימאַץ פון די העכסטע געזעץ פון קאַרמאַ, וואָס אויך וואַטשאַז די אקטן פון עלאַמענאַלס אין קעריינג קללות און בלעסינגז. אנדערע ינסטאַנסיז פון גייַסט מאַגיש זענען: די ביינדינג פון עלעמענטן צו ינאַנאַמאַט אַבדזשעקץ און באַפֿעלן די גאָוס צו אַרבעטן, און אַזוי גרונט בעזומז צו ויסקערן, באָוץ צו רירן, וואַגאָנס צו גיין; די שאַפונג פון פאַמיליערז דורך אַלטשעמיסץ פֿאַר פּערזענלעך דינסט און הילף אין זייער אַלטשעמיקאַל פּראַסעסאַז; די נוצן פון סימפּאַטי און אַנטיפּאַטי פון די יסודות פֿאַר היילונג אָדער בעדווילינג.

ריליישאַנשיפּ מיט נאַטור גאָוס עקזיסטירן נאָך אין קאַסעס ווען קיין מאַדזשיקאַל אַפּעריישאַנז זענען בדעה, און די גאָוס אַרבעט נאָך די תאוות און די אַפּערטונאַטיז וואָס מענטשן האָבן געפֿינט זיי. אַזאַ זענען די אַקשאַנז פון גאָוס מאכן חלומות, קאַסעס פון ינגקי און סוקובי, פון באַנעמעניש, און גאָוס פון גוט גליק און שלעכט גאָוס. דאָך דיינדזשערז און לייאַביליטיז קומען צו די אַקסעפּטאַנס פון סערוויס און גיפס פון גאָוס אפילו אויף אַ ביסל ווינטשן, כאָטש די ריזיקירן איז ווייניקער ווי אין קאַסעס פון האַלטן דעם געדאַנק אין "אַפערמיישאַן" אָדער "אָפּלייקענונג," און פון פיר פון מאַגיש. אַזאַ זייַנען עטלעכע פון ​​די מעגלעך באַציונגען צווישן יומאַנז און עלאַמענאַלס. די פאקטן וואָס אַנדערלייינג לעגענדס וועגן פאַרבאַנד און גשמיות געשלעכט פאַרבאַנד פון יומאַנז און עלאַמענאַלס, פירן צו די פונט פון ווי גאָוס אַז מענטשן זענען קיינמאָל געווארן מענטשן.

אַמאָל מער, די טינגז אין די אַלוועלט פאָרשטעלן זיך אונטער די ווערקינגז פון נאַטור און פון גייַסט. נאַטור איז קאַמפּאָוזד פון די פיר יסודות. דער מיינונג איז נישט פון די יסודות. אַלץ איז אַ טייל פון נאַטור אָדער פון גייַסט. אַלע וואָס טוט נישט האַנדלען מיט לפּחות עטלעכע גראַד פון סייכל איז נאַטור; אַלע וואָס אַקערז מיט עטלעכע גראַד פון סייכל איז פון מיינונג. נאַטור איז אַ אָפּשפּיגלונג פון גייַסט. אין אן אנדער זינען נאַטור איז אַ שאָטן פון גייַסט. (זעט די וואָרט, חלק. 13, נומ '1, 2, 3, 4, 5.) נאַטור איז ינוואַלושאַנערי, נישט עוואָולושאַנערי; מיינונג איז עוואָולושאַנערי. אַלע וואָס אין נאַטור אַקערז אין קאָנטאַקט מיט גייַסט, איז עוואָולושאַנערי, דאָס איז, קעסיידער יוואַלווינג פון נידעריקער, אין העכער פארמען. ענין איז דערמיט ראַפינירט פֿון בינע צו בינע, ביז עס איז מעגלעך צו ליכט אַז ענין מיט גייַסט. דאָס איז דער ערשטער דורכגעקאָכט דורך די אַסאָושייישאַן פון דעם ענין מיט גייַסט, דערנאָך דורך די ינקאַרניישאַן פון אַ מיינונג צו אַ פאָרעם פאַכמאַן פון דעם ענין, מיט וואָס עס איז געווען דורות פֿאַרבונדן בעשאַס זייַן גילגול. מיט אַזאַ אַ גוף דער מיינונג וואוינט און אַרבעט אויף נאַטור. נאַטור ינוואַלווז אין פאָרעם און איז אַקטאַד און אויפשטיין דורך דער מיינונג, אַלע אין אַ מענטשלעך גוף. מיינד טוט דאָס אַרבעט דורך אַ מענטש גוף. דערין עס אַרבעט אויף נאַטור, דאָס איז, אויף די עלעמענטן, בשעת נאַטור סערקיאַלייץ אין פּלאַץ און סייקאַלז אין צייט.

דער פּראָצעס פון די סערקיאַליישאַן פון די עלעמענטן קען נישט זיין פארשטאנען, סייַדן דער געדאַנק פון די גרייס פון די עלעמענטאַלס ​​איז ילימאַנייטאַד. גרויס און קליין זענען קאָרעוו. די קליין קענען ווערן גרויס, די גרויס קליין. דאָס וואָס אַליין איז שטענדיק און יקערדיק זענען די לעצט וניץ. די יסודות פון די פיר וועלטן וואָס פירן זיך דורך די ארויסגעוויזן זייַט פון דער ערד קויל גיסן אין דעם גוף פון אַ מענטש אין אַ פעסט טייַך, פֿון דער צייט וואָס דער גוף איז קאַנסיווד ביז זיין טויט. די יסודות אַרייַן די זונשייַן ער אַבזאָרבז, די לופט ער ברידז און די פליסיק און האַרט פודז. די יסודות ווי עלעמענטן קומען אויך דורך די פאַרשידן סיסטעמען אין זיין גוף; די גענעראַטיווע, רעספּעראַטאָרי, סערקיאַלאַטאָרי און דיגעסטיווע זייַנען די הויפּט טשאַנאַלז אין וואָס ער אַרבעט אויף די עלעמענטאַלס. זיי קומען אויך דורך די סענסיז און דורך אַלע די אָרגאַנס פון זיין גוף. זיי קומען און זיי גיין. ווען זיי פאָרן דורך דעם גוף פֿאַר קורץ אָדער לאַנג, זיי באַקומען ימפּרעססיאָנס פון דער מיינונג. דער גייַסט ימפּרעסיז זיי נישט גלייך, ווייַל זיי קענען נישט קומען גלייַך אין קאָנטאַקט מיט די מיינונג. זיי זענען ימפּרעסט דורך די מענטשלעך עלאַמענאַל. פאַרגעניגן, יקסייטמאַנט, ווייטיק, דייַגעס, ווירקן די מענטשלעך עלאַמענאַל; וואָס קאַנעקץ מיט די מיינונג; דער קאַמף פון דער גייַסט קומט צוריק צו די מענטשלעך עלאַמענאַל; און וואָס ימפּרעסיז די ווייניקער יסודות אויף זייער דורכפאָר דורך אים. די עלאַמענאַלס פאַרלאָזן די מענטשלעך עלאַמענאַל און צירקולירן אין קאָמבינאַציע מיט אנדערע עלעמענטאַלס ​​אָדער אַליין דורך די ערד, וואַסער, לופט און פייער וועלטן, דורך די מינעראַל, גרינס און כייַע קינגדאָמס, צוריק צו די סאַטאַל עלעמענטן און ווידער דורך די קינגדאָמס אין עסנוואַרג, יז פריי, ווי אין לופט אָדער זונשייַן, אָבער שטענדיק אין אַ טייַך פון טאָמיד פלאָוינג נאַטור, ביז זיי קומען צוריק צו אַ מענטש. זיי פירן די ימפּרעססיאָנס פון די יומאַנז אין אַלע זייער קאָרסאַז פון סערקיאַליישאַן דורך די יסודות און דורך די קינגדאָמס פון נאַטור און דורך יומאַנז, אנדערע ווי די וואָס האט זיי דער אָריגינעל רושם. די סערקיאַליישאַן פון די עלעמענטן האלט זיך איבער די צייטן.

דער שטייגער ווי די יסודות צירקולירן איז ווי עלאַמענאַלס. דער ענין פון די עלעמענטן נעמט פאָרעם ווי עלעמענטאַלס. די פארמען מייַ געדויערן אַ מאָמענט אָדער צוויי אָדער פֿאַר דורות, אָבער זענען יווענטשאַוואַלי צעבראכן אַרויף און דיסאַפּייטיד. אַלע וואָס בלייבט איז די לעצט אַפּאַראַט; וואָס קענען ניט זיין צעבראכן אַרויף און ניט צעלאָזן, און ניט זיין חרובֿ. דער חילוק צווישן די לעצט אַפּאַראַט פון אַן עלאַמענאַל און די לעצט אַפּאַראַט פון אַ מענטש איז אַז דער פון די מענטש ריבילז זיין פאָרעם פון זיין אייגענע זוימען, אָבער אַז פון די עלאַמענאַל בלעטער קיין זוימען פון וואָס אַ פאָרעם קענען זיין ריבילט. אַן עלאַמענאַל דאַרף זיין פאָרעם געגעבן צו אים. וואָס בלייַבט איז די לעצט אַפּאַראַט.

די סערקיאַליישאַן פון די עלעמענטן גייט ווייטער, לאַרגעלי אין די פארמען פון עלעמענטאַלס. די פארמען זענען נאָך אַ צעלאָזן צייט, די עלעמענטאַלס ​​זענען אַבזאָרבד אין זייער עלעמענטן, אָן געלאזן אַ גערמע אָדער אפילו אַ שפּור פון זיך. עס קען זיין קיין פּראָגרעס, קיין ינוואַלושאַן, קיין עוואָלוציע, אויב דאָס איז נישט פֿאַר אן אנדער פאַקטאָר. וואָס איז די קאַנעקטינג פֿאַרבינדונג צווישן די עלאַמענאַל פארמען? דאָס איז די לעצט אַפּאַראַט אַרום וואָס די ענין איז געגרינדעט ווי די עלאַמענאַל. (זעט די וואָרט, Vol. 15, לעבעדיק אויף אייביק, זז 194–198.)

די לעצט אַפּאַראַט איז די לינק. עס איז דער וואָס ינייבאַלז די גרופּע צו זיין גרופּעד ווי פאָרעם אַרום אים אָדער אין עס. די גרייס און דימענשאַנז זאָל זיין ילימאַנייטאַד פון די פאָרשטעלונג פון אַ לעצט אַפּאַראַט. אַמאָל דער עלעמענט נעמט פאָרעם און עס קומט אַן עקזיסטענץ פון די מערסט פּרימיטיוו מין, ענלעך צו די ונפאָרמד עלעמענט און מיט נאַטור קוים דיסטינגגווישאַבאַל פון אים, די ענין גרופּעס וועגן אַ לעצט אַפּאַראַט. די לעצט אַפּאַראַט מאכט פאָרעם מעגלעך און בלייבט נאָך די צעלאָזן פאָרעם און דער עלעמענט איז צוריק אין זיין פאָרמלעסס, כאַאָטיש שטאַט. די לעצט אַפּאַראַט איז פארענדערט דורך וואָס עס איז דורכגעגאנגען. עס איז ניט קיין שפּור פון אידענטיטעט אין דעם ענין פון וואָס די עלאַמענאַל קאָנסיסטעד. באַוווסטזיניק אידענטיטעט איז אויך ניט אַווייקאַנד אין די לעצט אַפּאַראַט. די לעצט אַפּאַראַט קענען ניט זיין חרובֿ און דיסאַפּייטיד ווי די פאָרעם פון די עלאַמענאַל. נאָך אַ בשעת אנדערע ענינים גרופּעס אַרום עס ווי אן אנדער בייַשפּיל פון קראַפט-עלעמענט אין פאָרעם פון אַן עלאַמענאַל. די פאָרעם איז דיסאַפּייטיד נאָך אַ מאָל, די סאַטאַל ענין גייט צו די עלעמענטן; די לעצט אַפּאַראַט איז פארענדערט, און אַזוי איז אנגעצייכנט אן אנדער שטאַט פון זייַן פּראָגרעס. די לעצט אַפּאַראַט איז ביסלעכווייַז און ינפיניטעסימאַללי פארענדערט דורך די פילע גרופּינגז פון סאַטאַל ענין אַרום אים, דאָס איז, דורך זייַענדיק די לעצט אַפּאַראַט אין עלעמענטאַלס. עס טראַוואַלז דורך די מלכות פון די מינעראַלס, וועדזשטאַבאַלז, אַנימאַלס און פון מענטשן, און איז פארענדערט ווי עס פּראָגרעסיז. עס פּאַסיז ווי אַן עלאַמענאַל דורך נידעריקער עלאַמענאַל פארמען און לעסאָף ריטשאַז די שטאַט פון די עלעמענטאַלס ​​וואָס זענען אין שורה צו ווערן מענטשלעך. עס זענען בעשאַס אַלע די ענדערונגען, אין וואָס עס בלייבט אַ לעצט אַפּאַראַט, עפּעס ימפּרעסט אויף אים וואָס דרייווז עס אויף. די דרייווינג מאַכט ליגט אין זיין אייגענע נאַטור, ליגט אין דעם אַקטיוו אַספּעקט פון עס, וואָס איז גייסט. קאָסמיש פאַרלאַנג איז די ויסווייניקסט ענערגיע וואָס ווירקן די ינער זייַט, וואָס איז גייסט. די דרייווינג גייסט אין די לעצט אַפּאַראַט איז די זעלבע וואָס געפֿירט נידעריקער אָרדערס פון עלעמענטאַלס ​​צו זוכן שפּאַס און יקסייטמאַנט דורך גאַמבאַלינג איבער די מענטשלעך נערוועס. דער זעלביקער דרייווינג גייסט ז יווענטשאַוואַלי דיסאַטיספאַקשאַן אָדער סורפיט מיט דעם שפּאַס און ספּאָרט, און מאכט די עלאַמענאַלז פאַרלאַנג עפּעס פון די אנדערע, צו זיי אַנאַטיינאַבאַל, זייַט פון מענטש, די ימאָרטאַל זייַט. ווען די ווייג פאַרלאַנג פֿאַר ימאָרטאַליטי אַווייקאַנז אין די לעצט אַפּאַראַט, עס איז ימבאַדיד אין אַן עלאַמענאַל פון די בעסערע קלאסן, און דער פאַרלאַנג שטעלט עס אין שורה צו ווערן מענטשלעך.

די גראַדזשואַל ענדערונג אין די באַשטאַנד פון די עלאַמענאַלז דערקלערט דעם פאַרלאַנג. צו גאָוס אין די נידעריק סטאַגעס פארמען זענען געגעבן; זיי האָבן קיין פארמען פון זייער אייגן. די גאָוס זענען לעבן. זיי האָבן לעבן, און זיי באַקומען פאָרעם. זיי זענען אריבערגעפארן דורך די שטופּ פון נאַטור, דאָס הייסט, קאָסמיש פאַרלאַנג, ווי רעפּריזענטיד דורך די עלעמענט פון וואָס זיי זענען. דורך סערקיאַליישאַן דורך גשמיות ללבער פון די פיר קינגדאָמס, די לעצט וניץ אין די גאָוס פּראָגרעס פון די פּרימיטיוו בינע צו אַ העכער. ווען די גאָוס סערקיאַלייטינג קומען אין כייַע ללבער זיי פאַרבינדן פאַרלאַנג, און פאַרלאַנג איז ביסלעכווייַז אַווייקאַנד אין זיי, און אַזוי אין זייער לעצט וניץ. די פאַרלאַנג איז פון פאַרשידענע מינים לויט די כייפעץ פון די פאַרלאַנג און די נאַטור פון די געפיל. ווען די גאָוס סערקיאַלייץ דורך אַ מענטשלעך ראַם, די תאוות זענען מער אַקסענטיד, ווייַל אין אַ מענטש זענען דיסטינגקטלי כוואליעס פון נידעריקער און העכער תאוות וואָס ראָולינג איבער אים אין סייקאַלז. די תאוות פון מענטשן ווירקן אַ קלאַסאַפאַקיישאַן פון די גאָוס אין נידעריקער און בעסער אָרדערס, די בעסער זענען די וואָס זענען אין שורה צו ווערן מענטשן; דער נידעריקער איז נישט נאָך אין שורה, זיי זוכן בלויז געפיל און שפּאַס. די בעסער זענען אין שורה ווייַל זיי זוכן ניט בלויז געפיל, אָבער פאַרלאַנג צו ווערן ימאָרטאַל. די אין שורה האָבן אַ צייט פון עקזיסטענץ קאָועקסטענסיוו מיט זייער פאָרעם. ווען אַ ענדיקן צו זיין פאָרעם, אַן עלאַמענאַל אויפהערן צו עקסיסטירן. דערין איז דערזען אַ חילוק פון אַ מענטש. פֿאַר ווען די געשטאַלט פון אַ מענטש איז דיסאַפּייטיד ביי טויט, עס בלייבט עפּעס וואָס ריבילז פון זיך אן אנדער גוף פֿאַר זיך און פֿאַר די מיינונג צו דורכפירן. די עלאַמענאַל אין שורה צו ווערן אַ מענטש וויל צו באַקומען עפּעס, ווייַל בלויז דורך דעם עפּעס עס קענען פאַרדינען ימאָרטאַליטי.

אזוי די לעצט אַפּאַראַט אַדוואַנסאַז און געץ צו די פונט ווו דער פּראָסט מענטש ווערט ומקלאָר צו אים. פֿאַר פּראָסט יומאַנז קענען צושטעלן צו עלעמענטן גאָרנישט אָבער געפיל און שפּאַס. זיי זענען ספּאָרט פֿאַר עלעמענטאַלס. זיי קענען נישט ברענגען די עלעמענטן אין פאַרבינדן מיט געדאנקען פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און ימאָרטאַליטי, ווי די פּראָסט מענטשן האָבן ניט אַזאַ געדאַנק, קיין ענין וואָס זייער פּראַפעשאַנז און בלינד גלויבן קען זיין. צווישן די נידעריקער עלעמענטן איז דעריבער צו מאַכן אַ שאַרף חילוק צווישן די עלעמענטן דאָרט פון די נידעריקער סדר און די פון די מער אַוואַנסירטע. די נידעריקע אָרדערס ווילן בלויז געפיל, קעסיידערדיק געפיל. די בעסער אָרדערס לאַנג פֿאַר ימאָרטאַליטי. זיי ווילן געפיל, אָבער זיי לאַנג אין דער זעלביקער צייַט פֿאַר ימאָרטאַליטי. עטלעכע פון ​​די זענען די דערמאנט פריער אין די אַרטיקל וועגן קינדער פון יומאַנז און עלעמענטאַלס. ימאָרטאַליטי קענען זיין געהאט בלויז אויב די עלעמענטאַל ערנז די רעכט צו עקזיסטירן ווי אַ מענטש עלעמענטאַל און אַזוי, דורך דינסט צו אַ מיינונג, וועט אין צייט זיין לייטיד דורך דעם מיינונג און אויפגעהויבן פון די עלעמענטאַל ראַסעס צו זיין זיך אַ מיינונג. ענדליך האט זיך די ענדגילטיגע איינהייט, וואס האט זיך אנגעהויבען אלס א עלעמענטאלער פון א נידריגער סדר, א קרוב צו כאאס, אדורכגעפארן דורך פארמען וואס מען האט איר געגעבן פון צייט צו צייט ביז זי האט זיך ארומגערינגלט דורך אלע ספערעס און מלוכות, הין און צוריק און ווערט אן עלעמענטאלער בענקט נאך אומשטארבלעכקייט.

אין שורה צו ווערן מענטשן, עס זענען די גאָוס אין וואָס די לעצט אַפּאַראַט איז ביסלעכווייַז געפארן דורך אַלע פייזאַז פון עלעמענטאַל לעבן צו דער בינע, ווו די גאָוס פאַרלאַנג צו ימאָרטאַליטי. זייער מאָדע פון ​​לעבן איז נישט ווי דער פון מענטשן, אָבער נאָך נישט אַזוי אַנדערש ווי קאַמפּערד צו פאָרמס פון רעגירונג, קעגנצייַטיק באַציונגען, אַקטיוויטעטן.

זיי לעבן אין ראַסעס פון פייער, לופט, וואַסער און ערד עלעמענטן, אין דער ערד קויל. זייער אַקשאַנז, זייער מעטהאָדס פון לעבן, זענען לויט צו געוויסע רעגירונג פאָרמס. די פארמען פון רעגירונג זענען נישט ווי יענע אונטער וואָס מענטש לעבט. זיי זענען פון אַ העכער כאַראַקטער און זייַנען ימפּערד מאָרטאַלז וואָלט זיין, אויב קען זיין געזען, ידעאַל גאַווערמאַנץ. מענטשן וועמענס מיינונגען האָבן שוין ווייט געזען און קלאָר גענוג צו כאַפּן אַ בליק פון אָדער ווערן באַקאַנט מיט די גאַווערמאַנץ, קען האָבן אין זייער שריפטן דערלאנגט זייער ימפּרעססיאָנס. אַזאַ קען זיין דער פאַל פון פּלאַטאָ ס רעפובליק, מאָר ס וטאָפּיאַ, סט. אויגוסטינע ס שטאָט פון גאָט.

די עלעמענטאַלס ​​האָבן שייכות מיט יעדער אנדערע, נעענטער אָדער מער ווייַט. זיי קען זיין פארבונדן פרייַנדלעך ווי פֿאָטער און זון, אָדער פֿאָטער און טאָכטער, מוטער און זון, מוטער און טאָכטער זענען, אָבער זיי זענען נישט געבוירן. דאָס, גאַנץ מיסאַנדערסטוד און פאַרקרימט, איז די יקער פון די עראָוניאַס געדאַנק אַז קינדער זאָל געהערן צו די שטאַט, און קען זיין דער פּראָדוקט פון פריי ליבע פון ​​די עלטערן, מיט די צושטימען פון די שטאַט. אָבער דאָס איז ניט אָנווענדלעך צו מענטשלעך ענינים, און דאָס איז נישט אמת מיט די עלעמענטן.

די אַקטיוויטעטן פון די עלאַמענאַל ראַסעס זארגן מיט ענינים אין וואָס די מענטשן זענען פאַרקנאַסט, אָבער די ענינים מוזן זיין פון אַן אידעאל טיפּ און נישט פון אַ קאָוועטאָוס אָדער ומריין נאַטור. די עלעמענטן זייַנען צו ווערן מענטשלעך און נעמען אַן אינטערעס אין מענטשלעך ענינים. זיי נעמען אָנטייל אין אַלע די אַקטיוויטעטן פון די מענטשן, נעמען אָנטייל אין ינדאַסטרי, אַגריקולטורע, מאַקאַניקס, האַנדל, רעליגיעז סעראַמאָוניז, באַטאַלז, רעגירונגס, משפּחה לעבן, ווו די אַקטיוויטעטן זענען נישט סאָרד און ניט טמא. אַזאַ זייַנען זייער רעגירונג, באַציונגען און אַקטיוויטעטן.

אין דער איצטיקער צייט, די מאַסע פון ​​מענטשהייַט האט שוין עקסיסטירט ווי יומאַנז פֿאַר מיליאַנז פון יאָרן. די מחשבות ינקאַרנייט, אָדער בלויז קאָנטאַקט פון צייט צו צייט מענטשלעך עלאַמענאַלז, וואָס האָבן דעוועלאָפּעד יעדער פון אַ פערזענלעכקייט גערמע אין פאָרשטעלונג. אין אַלגעמיין, יעדער פון די מחשבות איז געווען פֿאַרבונדן מיט זיין מענטשלעך עלעמענטן. די פֿאַלן דערמאנט אין די קאַפּיטל וועגן קינדער פון יומאַנז און עלעמענטאַלס ​​זענען איצט ומגעוויינטלעך. די איצטיקע צייט איז נישט די צייט פֿאַר עלעמענטאַלס ​​צו ווערן מענטשלעך עלעמענטאַלס ​​און אַזוי אַרייַן נאָענט קאָנטאַקט מיט אַ מיינונג.

עס זענען סעאַסאָנס פֿאַר אַלע זאכן. די סעזאָן פֿאַר עלעמענטאַלס ​​צו קומען אין די מענטשלעך מלכות איז דורכגעגאנגען. אן אנדער פּעריאָד וועט קומען. דערווייַל די צייט איז אַנסייסאַבאַל. א פאַרגלייַך קען זיין געמאכט מיט אַ קלאַס אין שולע. עס איז די שולע טערמין; דער אָנהייב פון דער טערמין אין דער צייט תלמידים זענען אריין, נאָך די קלאַס איז געענדיקט קיין נייַע תלמידים גיין אין; דער קלאַס פארענדיקט זיין טערמין, די וואס האָבן פאַרטיק פאָרן, די וואָס האָבן נישט דורכגעקאָכט זייער טאַסקס בלייַבן און אָנהייבן אויף אַ נייַע טערמין, און נייַע תלמידים געפֿינען זייער וועג צו פּלאָמבירן די קלאַס. דאָס איז די זעלבע מיט עלעמענטן וואָס געפֿינען זייער וועג צו די מענטשלעך מלכות. עס זענען סעאַסאָנס ווען זיי קומען אין מאסע. צווישן די סעאַסאָנס נאָר באקומען די וועמען ספּעציעל מענטשן ברענגען. די מאַסע פון ​​מענטשהייַט איז געגרינדעט און אריין אין די שולע הויז פון די וועלט צייטן צוריק.

די מאַנירן אין וואָס עלעמענטן פון די בעסערע קלאסן, די וואָס זענען אין שורה צו אַרייַן מענטשהייט, ווערן מענטשלעך. איין שטייגער איז געוויזן אויבן. דער צושטאַנד פון מענטש און פרוי וואָס וואָלט איצט מאַכן זיי אַטראַקטיוו פֿאַר איינער פון די עלעמענטאַלס, און וואָס איז אַזוי זעלטן, איז געווען דער פּראָסט צושטאַנד פון די יומאַנז אין די צייט אין די פאַרגאַנגענהייט ווען עס איז געווען אַ סעזאָן פֿאַר די אַרייַנגאַנג פון עלעמענטאַלס. פֿון דעם פריערדיקן שטאַט פון עקסאַלאַנס מענטשהייט איז דידזשענערייטיד. עס האט נישט געהאלטן די פונט פון שטייַגן עס ריטשט. אמת, עס ווײַזט זיך אַרויס, אַז דער מענטש האָט אויסגעארבעט פֿון בארבארא ביז זײַן היינטיקער ציוויליזאציע, פֿון א שטיין-צייט ביז אן עלעקטרישער צייט. אָבער די שטיין אַגע איז געווען ניט דער אָנהייב. דאָס איז געווען איינער פון די נידעריק סטאַגעס אין סייקליקאַל העכערונג און פאַלן.

עס זענען עטלעכע סיבות וואָס די יסודות קענען נישט אַרייַן דערווייַל. איין זאַך איז אַז די מענטשן און וואָמען פון היינט קענען נישט פּראָדוצירן די גשמיות סעלז צו לאָזן די עלעמענטאַלס; דאָס איז, סעלז אין וועלכע די positive מענטשלעך ענערגיע איז אַקטיוו און די נעגאַטיוו ענערגיע פון ​​די עלאַמענאַל קען שפּילן, אָדער סעלז אין וואָס די נעגאַטיוו מענטש אַגענטור איז אַקטיוו און די positive עלעמענט קראַפט קען שפּילן. צווישן די סיבות, נאָך, איז אַז צוויי וועלטן, די מענטשלעך און די עלאַמענאַל, זענען סערקאַמסקרייבד און אפגעשיידט דורך ווענט, וואָס זענען איצט ימפּענאַטראַבאַל. די סענסיז פון די יומאַנז זענען ווי פּאַרטישאַנז סעפּערייטינג די גשמיות פון די אַסטראַל און פּסיכיש וועלטן. די יסודות אין דער איצטיקער צייט טאָן ניט זינען גשמיות טינגז, און די יומאַנז טאָן ניט זינען אַסטראַל און סייקאַלאַדזשיקאַל טינגז. די עלאַמענאַלס זען די אַסטראַל זייַט פון גשמיות מענטש אָבער זיי טאָן ניט זען זיין גשמיות זייַט. מענטש זעט די גשמיות זייַט פון עלאַמענאַלס, אָבער נישט די אַסטראַל אָדער באמת עלאַמענאַל זייַט. אַזוי דער מענטש זעט גאָלד אָבער נישט די גייַסט פון די גאָלד, ער זעט אַ רויז אָבער נישט די פייע פון ​​די רויז, ער זעט די מענטשלעך גוף אָבער נישט די עלאַמענאַל פון די מענטשלעך גוף. אין דעם וועג די סענסיז זענען פּאַרטישאַנז סעפּערייטינג די צוויי וועלטן. דער מענטש האט זיין צעטיילונג קעגן די עלאַמענאַל, די עלאַמענאַל זיין וואַנט קעגן די ינוואַזיע פון ​​דעם מענטש. דורך אַזאַ טנאָים די כיומאַנז זענען אפגעשיידט פון די עלעמענטאַלס ​​אין די צייט וואָס זענען נישט אַנסייאַבאַל.

כאָטש די עלעמענטאַלס ​​טאָן ניט אַרייַן איצט ווייַל עס איז אַנסייאַבאַל איצט, דער פּרינציפּ פון זייער אַרייַנגאַנג בלייבט די זעלבע. דעריבער, אפילו אין די לעצטע צייט, יקסעפּשאַנאַל קאַסעס קען פּאַסירן אין די ויסגאַבע פֿון עלעמענטן און יומאַנז, אין וואָס ישוז זענען ינקערד.

ווען עס איז געווען די סעזאָן פֿאַר די אַרייַנגאַנג פון מאסע פון ​​עלאַמענאַלס, מענטשהייַט געקוקט אויף די לעבן דיפערענטלי ווי עס היינט. אין יענע טעג די יומאַנז זענען ויסגעצייכנט אין גוף און פרייער אין גייַסט. זיי זענען געווען פיזיק פּאַסיק צו ברענגען עלעמענטן אין די מענטשלעך מלכות, ווייַל זייער ללבער זענען נישט געווען אַפפעקטעד מיט די ילז און חולאתן פון די מאָדערן מענטש. די יומאַנז קען זען די עלאַמענאַלז. די שלאַבאַן צווישן די צוויי וועלטן איז נישט שטרענג מיינטיינד. די יסודות אין מענטש צו ווערן מענטשלעך זענען געצויגן און געזוכט די יומאַנז פֿאַר פאַרבאַנד און פאַרבאַנד און געלעבט מיט זייער מענטשלעך פּאַרטנערס. פון די יוניאַנז זענען געבוירן זאמען.

די זאמען זענען געווען פון צוויי מינים. יעדער האט גשמיות ללבער. איין מין האט גייַסט און די אנדערע איז אָן מיינונג. די מין אָן גייַסט זענען ערשטע יסודות וואָס האָבן אַסאָוסיייטאַד מיט אַ מענטש און פּעראַנטינג, האָבן פארדינט אַ פּערזענלעכקייט און ביי טויט, זיי האָבן לינקס אַ פּערזענלעכקייט גערמע. די פּערסאָנאַליטי גערמע איז געווען גיידיד דורך די אגענטן פון די געזעץ, צו די נייַע עלטערן, און אַזוי דעם פּערסאָנאַליטי גערמע פארבונדן די פאַרבאַנד פון די עלטערן און דערנאָך איז געווען דער קינד. דאָס איז געווען ניט אין דעם קינד עס איז געווען דער קינד, די פּערזענלעכקייט פון דעם קינד. דערין ליגט די דיסטינגקשאַן צווישן אַ מיינונג וואָס ינקאַרנייץ. די פערזענלעכקייט האָט אנטוויקלט די כוחות, וואָס זי האָט געהאט ווי עלעמענטאַר און האָט אין דער זעלבער צייט אויך אָנטיילגענומען אין די אייגנשאפטן פון דעם גשמיות'דיגן קערפער, און האט געהאט גייסטישע אקטיוויטעטן צוגעפירט צוליב דעם קאַמף פון די מחשבות וועגן אים. אבער עס האט קיין מיינונג. אין דעם צושטאַנד עס ריאַקטיד צו די גייַסטיק אַטמאָספער פון די מיינונג פון די קהילה ווי גרינג צו די ינסטינגקץ ערדזשד דורך נאַטור. עס איז ניט באַדערד דורך סיבה אדער דורך גייַסטיק פּערטערביישאַנז. ביי פּובערטי פון די עלאַמענאַל אַ מיינונג קען ינקאַרנייט אין עס.

דער ערשטער סאָרט פון אַרויסגעבן האט גייַסט. דער גייַסט האט אַ פּערסאָנאַליטי גערמע און געפֿירט צו פֿאַרבינדן דעם פאַרבאַנד צווישן מענטש און עלאַמענאַל. דער גאַנג פון רעפּראָדוקציע איז נאכגעגאנגען, ווי עס באקומט הייַנט. דער מיינונג אין אָדער נאָך דער געבורט פון דעם גוף ינקאַרנייטיד אין עס.

די עלעמענטן פון די בעסערע קלאסן, וואָס האָבן זיך אמאל פארבונדן און דערנאָך פאראייניקט מיט אַ מענטש און ווערן דער פאָטער פון מענטשלעך קינדסקינדער, זענען אין אַ שפּעטער דור זיך ימבאַדיד אין די זאמען פון אַ ענלעך פאָטעראַגע. זיי האָבן ריין, שטאַרק, כאָולסאַם מענטשלעך ללבער, וואָס פארמאגט פרעשנאַס און עלאַמענאַל כוחות פון נאַטור, אַזאַ ווי קלערווויאַנס, פיייקייט צו פליען אין די לופט אָדער לעבן אונטער וואַסער. זיי האָבן באַפֿעל איבער די יסודות און קען טאָן טינגז וואָס הייַנט ויסקומען גלייבן. די מחשבות וואָס האָבן ינקאַרנייטיד אין די ללבער זענען ריין, קלאָר, אָפן און קראַפטיק. דער עלאַמענאַל האָט רעאַגירט גרינג צו די גיידאַנס פון די מיינונג, זיין געטלעך לערער, ​​פֿאַר וועמען עס האָט לאָנגעד פֿאַר דורות. פילע היינט מענטשן און וואָמען קומען פון דעם אַנסעסטרי. ווען זיי זענען געדאַנק פון זייער פאָרשטעלן ימאַנדזאַביליטי, וויסקידאַטי, שוואַכקייַט, ומנאַטיריאַלנעסס, צוויעס, די ויסזאָגונג פון זייער העל אַנסעסטיז מיינט צו פּאַזראָניש פֿאַר גלויבן. פונדעסטוועגן, זיי האָבן אַראָפּגענידערט און דידזשענערייטיד פון די ערשטע הויך שטאַט.

אַזאַ איז געווען פֿאַר פילע מענטשן אויף דער ערד הייַנט די אָנהייב פון די שייכות פון גייַסט און עלאַמענאַל גוף, די דירעקט און אָנווינקען באַציונג פון גייַסט מיט אַ טייל פון נאַטור ימפּערסאָנעד אין אַ מענטש גוף. דער גייַסט האט די מאַכט אין דער צייט צו טאָן ווי עס וויל, האַלטן די מענטשלעך עלאַמענאַל אַרויף צו די הויך עלאַמענאַל סדר פון וואָס יענער עלעמענט איז געקומען, און זיך צו פּראָגרעס אין דעם גאַנג פון זיין אייגענע אַנטוויקלונג און פאַרענדיקן זיין אייגענע ינקאַרניישאַנז אין וויסן און חכמה. דאָס האָט געהאַט דעם כּוח צו טאָן דאָס אַלץ פֿאַר עלעמענט און סײַ פאר זיך. אָבער אויף צוויי באדינגונגען. ניימלי אַז עס האָט געפֿירט די עלאַמענאַל צו טאָן וואָס עס, דער מיינונג, אין דער צייט געוואוסט זאָל זיין געטאן, און ווייטער אַז עס זאָל ניט זיין צו פיל גענומען אַרויף און ניט באַצאָלן ומגעוויינטלעך ופמערקזאַמקייט צו די סענסיז און סענסיישאַנז וואָס די עלאַמענאַל ערלויבט. עטלעכע מחשבות געוויינט זייער מאַכט. זיי אַליין האָבן פאַרענדיקט זייער טערמין און געווארן פּערפעקטאַד מחשבות, און זייער עלאַמענאַלז זענען דורך זיי אויפשטיין און זענען אַקטשאַוואַלי מחשבות. אָבער מיליאַנז פון מענטשהייַט אויף דער ערד הייַנט האָבן נישט נאָכפאָלגן דעם גאַנג. זיי אָפּגעלאָזן צו טאָן וואָס זיי געוואוסט צו זיין בעסטער; זיי האָבן אָפּגעלאָזן די כיין פון די סענסיז וואָס די עלאַמענאַל און די עלאַמענאַל כוחות ערלויבט. זיי עקסערסייזד די כוחות פון די עלאַמענאַלז און דילייטיד די סענסיז. זיי געוויינט די עלאַמענאַל כוחות צו באַפרידיקן סענסואַס דילייץ. די מחשבות האבן ארויסגעקוקט פון זייערע ליכט-קרייזן, אין דער עלעמענטארער וועלט, און נאכגעגאנגען וואו זיי האבן געקוקט. די מחשבות זאָל האָבן געווען די פירער פון די עלאַמענאַלז, אָבער זיי נאכגעגאנגען ווו די עלעמענטאַלס ​​געפירט. די עלאַמענאַלז, נישט ווייל גייַסט, קען נאָר פירן צוריק אין נאַטור דורך די סענסיז.

דער מיינונג זאָל האָבן געווען ווי אַ פאָטער צו אַ קינד, זאָל האָבן גיידיד, טריינד, דיסאַפּלאַנד די עלעמענטאַל, אַזוי אַז עס וואָלט האָבן גענומען די נחלה פון די מיינונג, מאַטיורד אין אַ מיינונג. אנשטא ט אי ז דע ר שכל , אי ן זײע ר אפטײלונ ג געװאר ן פארפלאנטער ט או ן הא ט זי ך גענומע ן צ ו געב ן זי ך צ ו דע ר פרײ ד או ן פרײלעכקײ ט פו ן דע ר עלעמענטארע ר ױגנט . דע ר עלעמענטאלע ר אי ז געבליב ן אומגעלערנט . נאטירלע ך הא ט ע ס געװאל ט זײ ן גוײדע ר או ן קאנטראלירט , או ן דיסציפלינירט ע או ן אויסגעלערנט , כאט ש ע ס הא ט ניש ט געװאום ט װ י אזו י זא ל געטא ן װערן , װײ ל א קינ ד װײס ט װא ס ע ר זא ל לערנען . ווען דער שכל האט ניט געקענט הערשן, און האט אוועקגעגעבן די נאטירליכע אימפאלס, די אימפאלס פון אן אומזיכערער נאטור, האט דער עלעמענטאל געפילט אז ער האט נישט קיין בעל, און ווי א טרויעריג און פארלויבט קינד האט ער זיך אפגעהאלטן און געפרואווט באהערשן דעם שכל און געלונגען. עס האט דאַמאַנייטאַד די מיינונג זינט זינט.

דער רעזולטאַט הייַנט איז אַז פילע פון ​​די מחשבות זענען אין די צושטאַנד פון עלטערן וואָס זענען קאַנטראָולד דורך זייער קאַליע, פּעטולאַנט און לייַדנשאַפטלעך קינדער. נאַטירלעך תאוות האָבן ערלויבט צו ווערן ווייסיז. יומאַנז לאַנג פֿאַר גשמיות ענדערונג, יקסייטמאַנט, פאַרווייַלונג, פאַרמעגן, רום און מאַכט. צו קריגן די זיי דריקן, אָפּנאַרן און פאַרדאָרבן. זיי דיספּענס מיט מייַלע, יושר, זעלבסט-צאַמונג און אַכטונג צו אנדערע. זיי מאַנטל זיך אין צוויעס און אָפּנאַר. זיי זענען סעראַונדאַד דורך פינצטערניש, זיי לעבן אין אומוויסנדיקייט, און די ליכט פון די מיינונג איז פאַרמאַכן אויס. אזוי זיי ברענגען אויף זיך זייער קאַונטלאַס קאָפּדרייעניש. זיי האָבן פאַרלאָרן אמונה אין זיך און אין אנדערע. פאַרלאַנג און מורא פאָר זיי אויף. אָבער, די מיינונג בלייבט די מיינונג. אין קיין טיפעניש עס קען זינקען, עס קען נישט זיין פאַרפאַלן. עס איז אַווייקאַנינג פון עטלעכע מחשבות, און פילע איצט מאַכן השתדלות צו קאָנטראָלירן וואָס זיי רופן זיך, אָבער וואָס איז די מענטשלעך עלאַמענאַל. אויב זיי אָנהאַלטן, זיי וועלן אין צייט ברענגען די עלאַמענאַל פון זיין פאָרשטעלן שטאַט און ליכט עס מיט גייַסט. אַזוי די גאָוס וואָס זענען לאָעט צו ווערן מענטשלעך און דורך פאַרבאַנד מיט אַ מיינונג האָבן ווערן מענטשלעך עלעמענטן, האָבן אראפגענידערט פון זייער העל וועלטן און סאַנגק אין די נידעריק צושטאַנד פון פּראָסט מענטשהייט.

דער מענטש האט אַ פליכט צו די עלאַמענאַלז ווי אַ פליכט צו זיך. די פליכט צו זיך איז צו דיסציפּלין די מיינונג, ברענגען עס צוריק צו זיין הויך שטאַט און פאַרגרעסערן זיין וויסן און צו נוצן דעם וויסן צו זיין גערעכט און רעכט. מענטש אָוז עס צו די עלאַמענאַל צו צאַמען זיין אַוטבראָוז און באַן עס צו וואַקסן צו ווערן אַ מיינונג.

(צו זיין מסקנא)